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疯子一边跳一边指着自己的鼻子说道：“他们都说我是疯子，可我知道我不是呆子。”
现实生活中，有许多人由于沉浸在某种工作、爱好中，表现出了与常人不一样的疯狂状态，让局外人很难理解。可是，当你笑话他是疯子时，也许他正在笑你是呆子。
17．生命的意义
他原本是位诗人，因为无人欣赏不得不停止创作，改为深思人生的意义。他思考来思考去，认为人生就像一场梦，死才是梦的初醒，所以他决定自杀。
他从家里拿了一把铁锹，走到郊外开始给自己挖坟坑。坟坑挖好时，他想起了那3本厚厚的诗集，那可是自己多年来的心血，即便是死，也一定要带在身边，于是他转身回家去拿。等到他再次一脸颓废地来到坟坑前时，他惊讶地张大了嘴巴：几个小孩子正兴致勃勃地在自己的坟坑上玩耍，只见他们用长短不一的木棒架在土坑的上边，铺上一层厚厚的宽草叶，然后开始往“地基”上培土。
“你们在干什么？”诗人问孩子们。
“我们要建一座城堡。”孩子们边忙边回答他。
“建城堡？你们觉得这样做有意义吗？”诗人又问道。
“意义？意义是个什么东西？”孩子们迷惑地眨着眼睛，“一会儿，我们的城堡就建起来了，建好了这个，我们还会再建一座。你要不要加入我们？这很好玩的。”孩子们天真地说。
看着孩子们快乐无比的样子，诗人突然明白了：原来生命的意义就在于做事，然后从做事中体会快乐啊！
什么事情都不做，却想思索出人生的意义，最终只会把自己逼到虚无的边缘上。而投入地去做眼前的每一件小事，反倒能给生命找到一个积极的答案。
18．狼？羊？
连续的大旱使这片草场几乎寸草不生，没办法，牧羊人只好把羊群赶到大草原上——虽然由于人类的严重破坏，这儿的情况也好不到哪去，但毕竟天远地阔，还可能存有一线生机。
果然，走了大半日，饥饿难当的羊群发现了一片不大的、尚有绿色的草地。顿时，这近百只羊如疯了一样，撒开四蹄向草地冲去，不到一刻钟的时间，草地便再没有绿色了。于是，依然没有吃饱的羊儿开始争着用蹄、用角拼命在土里挖着草根，但是很快，长久干旱的土地就让它们口干舌噪了。
恰在这时，那只怀孕的老母羊痛苦地叫了起来，大量的血顺着它的身体流下来——它要分娩了！正当牧羊人着急没有条件给它接生时，只见其他上百只羊好像发现了新大陆一样冲着老母羊一拥而去。牧羊人瞬时不知所措，他实在不晓得这些羊要干什么，只知道羊群拼着命往里挤，他想分都分不开。
几分钟之后，羊群散开了，那只被围在中间的老母羊，再也没有机会做母亲了——它的血包括它刚产下来的小羊羔的血，都被其他的羊喝光了！
这是羊还是狼？是什么让羊具备了狼性？这不得不引起我们的深思。
你若强制改变对方，对方也必然会以某种方式改变你，所以，且不可把人或物逼至绝境，否则，他（它）定会一反原来的退让之态，让你尝到苦头。
19．检查蛤蜊
从小到大，我一直非常喜欢吃蛤蜊。记忆中，小时候的我最喜欢做的事就是帮母亲检查她刚买回来的蛤蜊。别看蛤蜊外壳都差不多，可有好坏之分呢！如果不小心让一个坏的蛤蜊掉进锅里，整锅汤都会臭掉的。
一天，母亲又拎着一兜蛤蜊回来了，我满心欢喜地拿个盆子跑过去，把它们都倒在盆子里开始检查。说是“检查”，其实根本没有什么技术性，就是先拿出一个蛤蜊作标准，然后把剩下的一个一个跟它敲敲看。如果发出的声音结实、不空洞，就证明蛤蜊是好的、新鲜的；如果声音发空、有点沙哑，就证明它是坏的。
我一个接一个敲下去，万万没想到结果竟然是：整盆蛤蜊没有一个好的！这可太出乎意料了，于是我又重复敲了一遍，结果依然如此。我赶紧把这个“重大发现”告诉了母亲，母亲满脸狐疑地说道：“不可能吧，我可是这个小贩的老客户了，他不可能骗我啊！”“不信你敲敲看嘛，我总不会骗你吧！”想到中午没有蛤蜊吃了，馋嘴的我差点哭出来。
于是母亲开始亲自检验，最后的结论居然是：我刚才抓在手里作标准的那个蛤蜊是坏的！
哦，难怪谁都不对呢，原来标准是错的！
如果在你眼中周围一切人与物都有问题，那么肯定是你自己出了问题——检测的标尺不准确，当然全世界都会不再合格。
20．寻找满足
神仙下凡偶尔经过一片林地时，发现一位中年男子正坐在一堆金子上，伸着双手向路人乞讨。
神仙感到很奇怪，便走过来问他道：“你已经有了这么多金子，为何还在乞讨呢？”
中年男子回答说：“我虽然很有钱，但我一点也不幸福，因为我并没有感觉到满足，我还想要爱情。”
神仙想了想，便把爱情送给了他，中年男子欢喜地回家了。
一个月后，神仙路经此地时又发现这位男子坐在金子上，伸着双手向路人乞讨。他告诉神仙自己依然感觉不到满足，所以还是不幸福，他还想要荣誉和成功。
神仙二话没说，又把这两样也给了他。
又过了一个月，神仙发现他竟然还坐在金子上乞讨着，而且表情异常痛苦：“我依然感觉不满足，这真是太让我难受了，请您快把满足赐给我吧！有了它，我就会幸福了。”
神仙笑道：“那么，就请你把脚下的金子分给路人吧！”
男子先是一愣，但还是按照神仙的吩咐做了。当一个衣衫褴褛的乞丐接过他的金子时，感激地流下了眼泪：“我们全家已经3天没吃上饭了，能够遇上您这样的好心人我真是万幸，我代我全家人谢谢你了。”
看着乞丐满脸感动的样子，男子忽然觉得自己是那么富有，那么有力量，似乎能够拯救天下所有不幸的苍生们，所以他分发金子的速度越来越快，脸上的笑容也越来越多。
当那堆金子被发完时，站在旁边的神仙问他道：“现在，你感觉到满足了吗？”
男子兴奋地挥舞着双手说道：“我感觉到了，我感觉到了！”
人的欲望是无穷的，如果一味索取，我们将永远感觉不到被满足的幸福；而付出，却能让我们感受到自己的富有，从而获得无穷的满足感。
第二章 见解与感悟（4）
更新时间2010…7…26 14：13：54 字数：4464
21．阿甘的答案
阿甘的灵魂正欲进入天堂时，圣徒彼得拦住了他：“亲爱的阿甘，我知道您是个好人。可现在天堂里已人满为患，上帝说只有能正确回答出他出的3个问题的人，才可以进入天堂。请你听好了，这3个问题是：一，一个星期中有哪几天是以字母‘T’开头的？二，一年有多少秒（seconds）？三，上帝的名字是什么？”
只见阿甘张口便答道：“第一个问题的答案是：两天。”
“怎么可能是两天呢？”彼得迷惑不解。
“今天（Today）和明天（Tomorrow）啊。”阿甘说。
“哦？”彼得摸摸脑袋，“这虽然不是正确答案，可是似乎也不错，就算你正确吧。”
“第二个问题的答案是12。”阿甘又说道。
“怎么可能是12呢？一年绝对不可能只有12秒（Second）啊！”彼得笑道。
“难道不是吗？你看，1月2号（JanuarySecond）、2月2号（FebruarySecond）、3月2号（MarchSecond）……以此类推，这不就是12秒（Second）吗？”阿甘回答。
彼得目瞪口呆：“哦，这答案似乎也正确。”
“第三个问题的答案是：上帝叫安迪。你看，我们经常在教堂里唱‘安迪与我散步，与我谈话’，如果安迪不是上帝，我们怎么会在教堂里集体赞美他呢？”
彼得再一次愣住：“这样看来似乎也对。”
就这样，阿甘顺利地进入了天堂。
看来，即便同一个问题，也总会有另一种答案存在。你与大家的回答不同，并不代表你错了。
许多事情都没有统一的、标准的答案，如果你被“非对即错”的固定模式陷住，你必将无法正确认识这个多元化的世界。
22．不同寻常的情义
齐老师得了绝症住院时，丈夫和儿女都不在身边，邻居们原以为她会孤寂好久，但一个叫米天的男人改变了这一切。
米天像丈夫那样疼惜着齐老师，像儿子那样伺候着齐老师，又像情人那样眷恋着齐老师，并经常和齐老师做一个令人费解的游戏：一人拿一只饭盆、一根筷子，齐老师先敲，她敲几下米天就随后敲几下，然后两人就一起神经兮兮地笑。这些闲话传开以后，原本受人尊敬的齐老师一下子成了大家最鄙视的人物，就好像她做了什么见不得人的事似的。
当齐老师的丈夫十万火急地从外地赶回来时，长舌妇们把这些花边新闻传到了他的耳朵里。没想到，他一点醋意也没有，还给大家讲了这么一个故事：二十多年前，米天还是个孩子，和他的班主任齐老师是邻居。唐山大地震的那个晚上，他们俩都被压到了废墟下面，仅隔着一道墙。已经接近昏迷的齐老师被隔壁学生的哭声惊醒了，为了保住学生的命，她决定无论如何也要支撑下去。于是，她一遍遍地鼓励着米天，并和他约定在等待救援的时间里以敲墙来保持清醒，由齐老师先敲，她敲几下米天就必须在那边敲几下。就这样，两人“咚咚”、“咚咚”、“咚咚咚”、“咚咚咚”地敲了三夜两天，终于等来了救援队……
听的人都呆了。
世界之所以庸俗，是因为有庸人。既然我们可以“以偏概全”把生活庸俗化，当然也可以因此把生活美好化。试着做后一种人吧，于人于己都是一种美丽。
23．一块两面碑
一个海员、一个大学生、一位哲学家和一位批判主义者，4个人结伴前往麦哲伦遇难的马克旦恩岛游览。在岛上一个很显著的位置，他们看到了一位旧日酋长的墓碑。令他们惊讶的是，这块墓碑前后两面竟然都写着碑文：
其中正面的文字为：
1521年4月27日，拉普拉普酋长率领众人于此击溃西班牙侵略者，并杀死其首领斐迪南·麦哲伦。我们立碑在此，以纪念菲律宾人抵御欧洲人入侵成功，并对拉普拉普酋长表示敬重。
在这行字的下面，雕刻着拉普拉普砍杀麦哲伦的英武场面。
而在碑的另一面，却是这样的文字：
1521年4月27日，葡萄牙航海家斐迪南·麦哲伦在此与马克旦恩岛酋长拉普拉普率领的众人交锋，后因身受重伤殒命于此。之后，其船队改由埃尔卡诺率领，于次年9月6日首次完成环球航行。
这些文字的下面，雕刻着与前面一模一样的麦哲伦与拉普拉普对战的画面。
看到这里，那位海员首先感觉到了不公平，他说：一个落后部落的酋长在狭隘地方主义的指导下，杀死了让人类文明飞跃的航海家，这是人类的一大悲哀啊！怎么反倒为他立碑扬名起来了？
听到这句话，大学生立刻摇头表示否定：你这么说对拉普拉普很不公平。当年麦哲伦在这里受到热情款待，并得到了足够的粮食，就因为土著居民不接受他的传教和洗礼，他就对人家大动干戈。落到这种地步，完全是他咎由自取。
哲学家大笑了两声道：这块两面碑既维持了民族尊严又记述了历史事实，既缅怀了人类文明进程的艰难又赞叹了民族主权应有的庄严，所以非常不错。
批判主义学者则一撇嘴道：没有是非、不分善恶的说法都是中庸且滑稽的。让两种截然相反的态度同时出现�