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勇敢地驾驭它。
逆境使强者产生挫折感，而强者在挫折后能够冷静地思考逆境的根源，思考
如何避免逆境给人带来的灾难，然后想办法补救或改善，实在改变不了就另辟蹊
径，这便是逆境中产生的创意思考。正所谓“苦难是人生的老师”，逆境能促使
强者学会抗争和思考。
现实生活中许多不期而遇的逆境，给予强者坚实的臂膀，而给予弱者的则是
无限的畏惧与退缩。
13
只有勇敢面对，没有退却
写给男人的羊皮卷
逃避问题其实是最大的问题。遭遇问题时，真正的男人所持的解决问题的态
度是“迎向前去”。这样不仅可以减少与问题纠缠的时间，更能够将问题集中于
一个焦点，尽快地解决。
敢于挑战困难，能够审时度势，采取积极进取的态度面对挫折的男人，才会
成就一番事业。到任何时候我们都应该明白，一个男人不可能做什么事情都一帆
风顺，困难和挫折是在所难免的。但是，我们绝不能在挫折面前被吓倒，而是勇
敢地面对。没有这种理智的精神，不是你打败挫折，而是困难羞辱了你。
许多人围绕着一位已退休的老船长，听老船长讲述一生航海历程中，种种多
彩多姿的奇遇。其中最引人入胜的，是老船长与狂风暴雨搏斗的惊险遭遇。
话题谈到大海上不可测的天气，有一人问老船长：“如果你的船行驶在海面
上，通过气象报告，预知前方的海面上，有一个巨大的暴风圈正迎向你的船而来。
请问，以你的经验，你将会如何处置呢？”老船长微笑地望着发问的人，反问道：
“如果是你，你又会如何处置呢？”前者偏着头想了想，回答道：“返航，将船
头掉转一百八十度，远离暴风圈。这样应该是最安全的方法吧？”老船长摇了摇
头道：“不行，当你掉头回航，暴风圈还是迎向你的船。你这么做，反而将你的
船跟暴风圈接触的时间延长了许多，这是非常危险的。”另外一人接着道：“那，
如果将船头向左或向右转九十度，试着脱离暴风圈的威胁呢？”老船长仍是摇摇
头，微笑道：“还是不行，如果这样做，将会使船身整个侧面，暴露在暴风雨的
肆虐之下，增加与暴风圈接触的面积，结果是更加的危险。”
众人不解，问道：“如果这些方法都不行，那究竟应该怎么做呢？”老船长
点头肯定地道：“只有一个方法，那就是抓稳你的舵轮，让你的船头不偏不倚地
迎向暴风圈前去。唯有这样做，既可以将与暴风圈接触的面积化为最小；同时，
因为你的船与暴风圈彼此的相对加速度组合在一起，还可以减少与暴风圈接触的
时间。你将会发现，很快地，你已经安然冲过暴风圈，迎接另一片充满阳光的蔚
蓝晴天。”
众人听到这里，一阵沉寂之后，不禁为老船长应变的丰富智慧深深折服。
每个男人都有自己的奋斗目标，只要这个目标是现实的，那么即使暂时遭到
了挫折，也应克服各种困难，找出排除障碍的办法，毫不动摇的朝既定目标迈进，
最终实现自己的愿望，达到预期的目标。
卡耐基不止一次地说：认准目标，勇往直前，是一切成功者的经验。人生路
上，难免有坎坷，难免遍布荆棘，是知难而退，还是迎难而上？这道题的不同答
案也就决定了强者和懦夫的不同人生情态。
美国著名电视节目主持人、畅销书《没错，你做得到！》的作者亚特·林克
勒特说：“我刚刚步入这个社会时所遭受的打击——在电台刚刚崭露头角时突然
被解雇，正是我后来事业成功的基础。”他指出，失败可以毁灭一个人，但也能
够成就一个人。对一个意志坚定的人来说，失败恰好提供他最需要的意志。就是
因为面对失败的刺激，没有退却，才把他推向成功。
退却简单，勇敢面对不易。坚持着的时候每一分每一秒都很艰辛，而退却非
常的容易。比如爬山，已经很累的时候还咬着牙坚持，往上的每一步都凝结着汗
水，而下山就容易得多，往下一步步轻松地走，又回到刚开始的那个起点，一切
重新来过。然而，你以前的付出也就随风而去了。
永不退却是一种力量。在人生的过程中，这种力量不仅体现在对事业的追求
上，而且同样体现在对一种精神的追求上。在很多情况下，这种追求甚至比知识
的力量更强大。如果不面对，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪
里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只是躲进自己的世界而已，而
那个世界也只会越来越小。
如果我们总是害怕，那么我们将一事无成。因为，失败的经历并非都是坏事，
也许正如英国小说家、剧作家柯鲁德·史密斯所说：“对于我们来说，最大的荣
幸就是每个人都失败过；而且，都能从跌倒的地方爬起来。”
爱迪生曾经说：“在困难面前，只有退却的人才是真正的失败者。”通常人们
被困难击倒的主要原因之一，主要是人们认为自己无法克服困难，被困难吓倒了。
这就像一些拳击手上台后发现对手比自己高大强壮就失去了信心一样——
不是被对手击倒的，而是自己把自己打败了。对每一个人来说，面对困难，我们
应该更加勇敢地向前冲，而不是临阵退缩。不去试，你怎么知道会失败？就算失
败了又怎么样？
每个男人都不可避免地在人生道路上艰难地跋涉着，有失败，也有成功。没
有走到生命的尽头，我们谁也无法判断自己到底是成功了还是失败了，所以我们
在生命的任何阶段都不能泄气，都要充满希望。
14
即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略
写给男人的羊皮卷
男人的一生中，风险几乎无处不在，如影随形。乐于迎战风险的男人，才有
战胜风险、夺取成功的希望。贪恋蜷缩在温室中、保护伞下，并非是男人的选择。
妄想处于一个没有风险的世界，只能是海外奇谈。
不愿意冒风险的男人，不敢笑，因为他们怕冒一些显得愚蠢的风险；他们不
敢哭，因为怕冒一些显得多愁善感的风险；他们不敢暴露感情，因为怕冒露出真
实面目的风险；他们不敢向他人伸出援助之手，因为怕冒被牵连的风险；他们不
敢爱，因为怕冒不被爱的风险；他们不敢希望，因为怕冒失望的风险；他们不敢
尝试，因为怕冒失败的风险……
但是男人必须学会冒险，因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。
鸵鸟在遇到危险的时候常常有掩耳盗铃的举动，把自己的头藏在沙土中获得
心灵上的解脱。男人成年之后，虽然知道好多事情不能躲避，必须坚强面对，要
冒风险，但还会在心底保留着那种逃避和寻求安慰的想法。其实，困难和风险也
是欺软怕硬的，你强他就弱，你弱他就强。你要时刻记得，最困难的时候，没有
时间去流泪；最危急的时候，没有时间去犹豫。优柔寡断就意味着失败和死亡。
一次，有人问一个农夫是不是种了麦子。农夫回答：“没有，我担心天不下
雨。”那个人又问：“那你种棉花了吗？”农夫说：“没有，我担心虫子吃了棉花。”
于是那个人又问：“那你种了什么？”农夫说：“什么也没种。我要确保安全。”
一个不冒任何风险的男人，什么也不做，就像这个农夫一样，到头来，什么
也没有，什么也不是。他们逃避了痛苦和悲伤，但他们也不能学习、改变、感受、
成长和生活。他们被自己的态度捆绑着，是丧失自由的奴隶。
有些男人心细如发，做事的时候都希望把风险降到最低，事事求保险，这当
然无可厚非。但是有些时候，机会稍纵即逝，稍有犹豫就很可能错失良机。做任
何事情都是有风险的，如果一味挑有把握的事情做，那么你的人生可能永远是碌
碌无为的。
有些男人一旦遇到了棘手的事情，就一定要去和他人商量，这种优柔寡断的
男人，既不相信自己，也不会被别人所信赖。有的简直优柔寡断到无可救药的地
步，他们不敢决定任何一种事情，不敢担负起应负的责任。而他们之所以这样，
是因为他们不知道事情的结果会怎样——究竟是好是坏，是吉是凶。他们常常对
自己的决断产生怀疑，不敢相信他们自己能解决重要的事情。因为犹豫不决，很
多人错失了成功的大好机会。
俗语说：“冒险越大，荣耀越多。”所以，对成功的男人来说，犹豫不决、优
柔寡断是一个最危险的仇敌，在它还没有对你施加影响，破坏你的机会之前，你
就应该立即把这样的敌人置于死地。不要再犹豫，不要再思前想后，马上做出决
定，就在现在。要逼迫自己迅速做出决策，不要在选择面前无所适从。
当然，对于比较复杂的事情，在决断之前必须从各方面来加以权衡和考虑，
但是一旦打定主意，就决不要再更改，不再留给自己后退的余地。一旦决策，就
要有破釜沉舟的勇气。只有这样做，才能养成坚决果断的习惯，既可以增强人的
自信，同时也能博得他人的信赖。有了这种习惯后，在最初的时候，也许会做出
错误的决策，但由此获得的自信等种种卓越品质，足以弥补错误决策可能带来的
损失。即使冒险的尝试，也胜于胎死腹中的计划。
卡耐基说，每个男人都能够勇敢地面对风险，只要你记住下面这句话：
一个男人，若失去了财产——你只失去了一点儿；
一个男人，若失去了荣誉——你就丢掉了许多；
一个男人，若失掉了勇敢——你就失掉了一切！
15
让自己的“野心”逐步得逞
写给男人的羊皮卷
世上唯有一种财富是我们与生俱来的，只要你想要就一定会拥有，这就是你
的“野心”。做一个有“野心”的男人或许不一定会快乐，但是做一个没有“野
心”的男人一定会很乏味。
一个男人若想获得巨大的成功，就必须具备“野心”。“野心”是你成功的动
力，美好的愿望吸引人为实现它而努力不止。每当你懈怠、懒惰的时候，“野心”
就会犹如清晨叫早的闹钟，将你从梦魇中叫醒；每当你感到疲惫，步履沉重的时
候，它就会犹如沙漠中的绿洲，让你看见希望；每当你遇到挫折，心情沮丧的时
候，它又犹如破晓的朝日，驱散满天的阴霾。在“野心”的驱策下，人们能不断
地激励自己，获得精神上的力量，焕发出超强的斗志。能执著自己“野心”的人
不可打败。
成功的含义对每个人都可能不同。但无论你怎样看待成功，你必须有“野心”。
“野心”说白了是人类特有的精神现象，是同人生奋斗目标相联系的有实现
可能的想象，也就是人们的理想愿望。这反映了人们对美好未来的向往和追求，
理想愿望揭示了人生的奋斗目标，是人生力量的源泉，是人生的精神支柱。一个
国家、一个民族不能没有远大的、被大多数人信仰的共同理想，否则就会形同一
盘散沙，没有凝聚力、向心力，哪里还谈得上国家的强盛，民族的振兴？一个男
人同样不能没有理想，否则就会失去精神动力，不可能成为高素质的优秀人才。
正如卡耐基所言，“野心”往往和目前的行动不直接联系，但与现实生活却
是紧密相连的。现实生活中的某些现象如果符合个人的需要，与个人的世�