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导，有这个必要吗？”
“完全有这个必要！不单是安排业务能力强的老师，而且必须将他们集中起来，进行辅导，只有这样才能提高他们的政治教学水平！”
“我说呀小沙，你也不要太自为是了，政治谁不能教，谁还要你来辅导，你当你是谁呀？说句不客气的话，大学教授也没你这样狂妄！再说，中学政治课虽说也算主科，其实说白了，高考不必考的科目，不就是可有可无吗，平时考试之前，让学生随便背一背就能拿分的，何必花费那么大的精力！”
“申主任，恕我直言，你对政治课的理解可能有一些误区。其实，政治课并不是你所说的那么可有可无，它至少关系到……”
“知道知道！我教政治都教了十多年了，从初一到高三，哪个年级的政治我没教过？我可更从来没有想过去教老师。人啊，还是应该谦虚谨慎一些好，不要才工作几天，就看不起这个看不起那个的，对你自己的前途不好啊，同志！”本就对沙岩有一些成见，这一下正好利用这个机会点点他。
“你不要扯远了，我们只讨论政治课教学。我是说一些老师的政治理论水平太低，他们甚至连一些最基本的常识都不懂的，这不利于教学需要。我是为咱学校的教学工作着想，没有私心，我也不要报酬！”谈话中，火药味似乎渐浓了，但沙岩尽量克制着自己。
“我不否认，教师中是有一部分人不大喜欢读书，但各人有各人的长处嘛。再说，无论在哪个中等学校，政治课从来都不可能真当成主课来上的，我们不是大学政教系，更不是哲学系。我们学校每次全县统考，都不是政治拉的后腿，而是主科，是外语、语文，是数、理、化！”
“那种强制学生死记呆背词条的做法，早该摒弃了，我的主任大人。这是政治课教学最大的失败！因为这样培养出来的学生，对一些新生事物最起码的理解能力都不具备，更别说使他们走向社会后，能有什么作为，能成为有用人才了。他们对待事物的分析能力，解剖能力，概括能力，协调能力，都不具备；他们对辩证唯物主义的基本常识一点都不懂，对事物的本质，对予盾的两重性，对经济规律，对一切的一切都不懂——我们任课老师也不懂——将来如何工作和生活？如何应付这个万花筒一般的社会呢？背一点时事政治就可拿分，却从不将学习政治与个人道德、人品、修养挂钩，这不是我们当老师的失职吗？我们天天在喊抓纲治国，喊拨乱返正，喊安定团结，喊改革开放，可为什么要这样，这样做的本质是什么，他们有谁知道？
“一些学生在校时政治成绩很好，可到了社会上，就失去了心理平衡，犯罪的犯罪，自杀的自杀，这是为什么？我们讲台上要求人家背的那些东西，传授的那些大道理，与我们的社会是何等地格格不入啊！我们做为一个人民教师，为什么连正视一下这点现实的勇气都没有呢？为什么连站在镜子面前照一照的勇气都没有呢？为什么要回避这样一种带有普遍意义的事实呢？我们每一个如今为人师的人，都曾经是这种刻板教学方式的牺牲品，三十年的媳妇熬成婆，如今自己当了婆婆，却又拿这些东西来麻痹下一代，却将后来的新媳妇们骗得更深更惨，骗得更麻木。你不觉得这本身就是一种极大的讽刺，是一种令人多么可怕的事情吗？
“哦，不！不！我们每一个稍有良知的人，都应该觉醒，都应该拍案奋起，一同来为这些新媳妇们的命运而抗争，要让他们从小呼吸的是自由清新的空气，让他们去感觉实实在在的人生！社会主义好，这句话许久没人说了，这首歌也好久没听到人唱了，难道真的它就不好了吗？它就过时了吗？绝对不！马列主义经典著作中的社会主义，虽然是理想化了的乌托帮；我们现实中社会主义，虽然也还存在着种种因客观条件制约的许许多多的不完善，但我们是不能因此放弃最初的理想的。现实不能受任何空想家的主观意志所支配，既然我们超越不了历史，就只有老老实实地正视现实，老老实实地在实践中学习规律，然后才能有资格去谈改造和推进历史。
“我们有责任让每一个学生都明白，我们的国家，我们的现实社会，实际是一个什么样子，只有这样，所谓爱国主义的根子才会有深厚的土壤。因此，我认为，做一个政治教师，精通教材是最起码的要求，上课时丢掉课本，把所有抽象的概念融化到生动的讲授之中，这样才能真正提高教学质量。不是常说，要想给人一碗水，就应该自己先有一桶水吗。可我们有些教师自己连一碗水也没有，只会从教材中去现舀一碗水现卖一碗水，这怎能不误人子弟啊！”
“好！好！好！我说不过你，你那长篇大论，留着去给老师们讲吧。只要你不给我添麻烦，只要有人愿来听，由你，好吗？不过我有话在先，你要挑谁去听你的课我不管，但不要企图调换全校的教师配置和课程安排。怎么样，就这样吧。我还有事，一大堆作业还没来得及批改。你走吧！”
申主任早就不耐烦了，快点打发他走是他此刻最大愿望。
第十一章（2）
沙岩的社会活动能力强，广泛地接触社会各个阶层。因为他从不隐瞒自己的鲜明观点，在东江全县相当一部分同龄人中，在二中的青年教师和听过他的课或认识他的学生中，他几乎成了一部分人的偶像。
沙岩老师的政治讲座如期开课了，不是由沙岩自己挑的人员，也不是只限了教师听，而是所有有兴趣的人都可来听。每星期上三节，安排在周一、周三和周五的第七节，那是各班的文体活动时间。
刚开始，因为“哲学家老沙”的名头对学生们的吸引，由于好奇心的驱使，许多学生都来了，坐得满满的一教室，连教室外面门口窗下都站满了。可是，好景不长，能够坚持下来的不多。到第二周的第三节课，就只剩下两个年轻老师了。他们一男一女，是想真的为自己充一充电的。沙岩的讲座如行云流水，极有文彩，他从不用讲稿，如演讲一般，侃侃而来。他们听得非常认真。
然而，令人意想不到的是，那两个坚持听他课的老师，两周后工作被“正常调动”了，那位男老师被安排去管学生食堂，女老师被安排去管理物理实验室。这场轰动一时的沙岩政治讲习班从此悄无声息地宣告结束！马副校长在听了宋云芳的汇报后，极为轻蔑地在鼻腔深处哼了哼，嗫嚅道：“不知天高地厚吭——吭——，哗众取宠吭——吭——，轻狂之徒吭——吭——！吭——吭——，吭——吭——”
沙岩照常做属于他自己的一份工作，照常调侃。照常去为小玫补课，偶尔为她代一代初二的数学。按人们的理解，他仍在谈他没有结果的恋爱。
他抽上了烟，时而更喝上了酒！
十月中旬的一天，教务处通知沙岩，初一年级有个老师回家办理母亲的丧事，让沙岩去代理一周的语文课。
第一天上讲台，讲解记叙文《一件珍贵的衬衫》。那故事描述的经过大致是这样的：
周恩来总理的专车在马路上行驶时，被一个年迈的老工人撞了一下——人撞车的奇迹只有中国才有吧？人比车快这本身就充满传奇色彩，到底人伤还是车伤书中不见提——老工人的衣衫被蹭破了，在总理的反复关照下，司机送了一件新衬衫给那位老工人。那位老工人感动得热泪盈眶，泪水差不多溢满了金水河。他将那件在总理的关怀下得来的新衬衫从此当成了传家宝，并把这个动人的故事一遍又一遍地讲给人们听，讲给他的儿孙们听，还表示要一代一代地传下去。
课讲下来，沙岩憋了一肚子气去找梅兰。他将课本重重地砸在条桌上，喊道：
“这是什么狗屁玩意！你瞧你瞧你瞧瞧——这上面散布的是一种什么逻辑，一种什么样的道德观念？且不说到底是人撞车还车撞人，到底这车撞不过人的神话是否可信，撞了就应该赔偿人家损失，这是一个连三岁小孩也懂的道理。编教材连最起码的现实规律，连最起码的法律常识也不顾，信口胡说，一切都统统地他妈被颠倒了。这些人也太无耻了……”
“我看不出有什么不妥的地方啊。”
“还看不出，你怎么也如此昏昏噩噩？依我看，这些人简直无可救药，无可救药了！你想啊，周总理为什么伟大，为什么那么受人景仰，就因为他是一个平民领袖，是一个活生生的人，在他的身上，时时处处体现的是一种与普通人一样的平民风范。可这种文章把他的形象给彻底地损坏了，把人们心目中的伟人给玷污了！”
“那你刚才怎样讲解呢？”
“我才没有按那参考书讲呢，什么体现了总理的高尚品德和伟大人格，体现了他对人民的关怀，更体现了人民对他的崇敬和爱戴之心。狗屁！我叫学生们讨论，如果我们自己开车撞了人，或者一个普通人开车撞了我们，应该怎么办？”
“同学们怎么说？”
“有个学生说，他家楼下有个人想自杀，去公路上撞车，没死。结果他们家人去闹，司机有口难言，只得老老实实为他赔付了一大堆什么医疗费、误工费、营养费、陪护费等等等。最后，那伤者家属还不干，追到司机家里大吵大闹，教训他以后要好好开车，头脑放清醒点，眼睛看清楚点，如此如此，真是厉害的不得了。倒像是人家有意要撞他似的。学生还问那个老工人是否也是找总理的车要自杀，如不是，更要去问问他们，是不是也要头脑放清醒点，眼睛看清楚点！我跟学生讲，周总理是人，不是神，是人撞了人就得赔，连古人都懂得‘王子犯法与庶民同罪’，何况现在我们社会主义法制国家！不赔就连人的资格也降低了，更甭说当神了！”
“歌颂领袖嘛，你何必那么计较方式方法，哪个国家哪个时代不对人们心目中爱戴的领袖或伟大人物进行歌颂？鲁迅先生写过一篇文章，叫《一件小事》……”
“这和《一件小事》根本不同，那是真正的对美好东西的赞颂，是真正的美，是伟人对普通劳动者的真挚情感，那种文章与这种狗屁文章相比，有着本质区别的。这是什么，是他妈愚民宣传！是把驴蹄子当成马屁去拍！你老弟不是要当作家，当诗人吗，我告诉你，在中国，有一点骨气的文人永远站不起来，混得不错的那些，都是或多或少拿自己的人格和良心去换取一杯把残羹剩水的人。文学救不了中国，中国也不需要文学。”
“你也太武断了吧？”
“不信你试试！”
“我不要试，倒是你自己等着瞧吧！据我的推测，你在学生中讲的这些道理，很可能会引出什么麻烦来。”
果不其然，当天晚上，有学生将沙岩上课没按课文内容讲的事儿反映到教务处。晚自习时，申主任和宋云芳二人专程去沙岩讲语文课的那个班要肃清流毒，让同学们端正认识。可怜那些孩子们，特别是积极发了言的那几个，全被训斥得差点找不着回家的路了。
“这个沙岩吭——吭——，太不像话了，怎么能向初中生放毒呢！吭——吭——，以后不要叫他去初中年级代课，�