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家强大，他们得到的将会比现在要多得多，一些短视的利益争夺需要为“大方针”让步，而这也是掌舵者一再强调的事情。
过去，无视“大方针”的个人或集团被无情的消灭了，还留在“利益分享阶层”的个人或集团充分认识到什么叫铁血。他们现在庆幸自己当初的选择，了解到帝国未来一年的发展计划后更是坚信当初的选择没有错误，元首虽然无法做到面面俱到，可是他们应该得到的利益都被照顾了。在这种合理的分赃条件下，他们有什么理由不配合呢？
平衡！一个合格的领袖，他不但要带领国家走向强大，还要保持内部的利益平衡，没有这些……一切都是泡影！
第五卷：不列颠战役 第一百二十一章：平安夜
平安夜，圣善夜。
万暗中，光华射。
他就像耳聋的贝多芬一样，在内心深处听见了所有的旋律：照著圣母也照著圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠，静享天赐安眠……
平安夜，圣善夜。
牧羊人，在旷野。
看见天上荣光降下，众军齐唱哈利路亚。
……
平安夜，圣善夜。
神子爱，光皎洁。
这是救恩黎明光芒，救赎恩典降临四方。
……
白雪覆盖了大地，街头巷尾充满了新年的气氛，“叮叮当——叮叮当——叮玲隆叮当——”的音乐声中混杂着孩童快乐的笑声，几乎每家每户门旁都放着一个用常青树藤做成的圆圈，它上面被镶上花朵和会闪闪亮亮的装饰衬托过年的气氛。
有人说，平安夜由来来自阿尔卑斯山脉下的奥地利小村庄，那里的人们爱好音乐，曾经出过不少乡村诗人。他们大部份的人民，信仰耶稣基督。所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里。许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断的把圣诞歌的词句和乐曲，加以改进或创新。他们很多人，长于弹奏乐器，而且几个人聚在火炉边，就能当场作出新的圣诞歌，成了后来圣诞歌的宝藏。有一些歌曲，也许当时唱唱，或唱过一两年，就被新的圣诞歌所取代了。但是其中的一首，不但流传下来，而且是世界最出名的圣诞歌，它就是大家熟悉的平安夜。
实际上，不但是平安夜，其实圣诞树也是来自日耳曼民族，就像圣诞起源于异教的习俗，圣诞树也有悠远的历史，并成为很多文化中冬季的普遍现象。据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，日耳曼传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。随后，日耳曼人人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪；还点上蜡烛，象征基督。到16世纪，宗教改革者马丁。路德。为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：有个善良的农民，在圣诞节那天，热情地招待了一名流浪的孩子，临别时，孩子折下一树枝cha在地上树枝立即长成大树，孩子指着这树对农民说，每年今日，树上都长满礼物，以报答你们的盛情。所以，人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物。
日耳曼人极富创造性和想象力，事实上也的确如此。近代科学起源于欧洲，很多科学理论都是在德意志产生，然后席卷整个欧洲再扩散到世界，欧洲人一度将德意志视为近代文明的摇篮，从这里就能想象出影响力。历史到底怎么样很难说清楚，不过可以确定的是日耳曼人有他们骄傲的理由，至少在创造和“舶来”完善方面没有人比他们做的更好。（日本或许比得上？）
在迎接新年到来的最后一天，按理说不管是民间企业和政府部门都会有一段假期，可惜的是现在是战争状态。很多人依然需要留在岗位无法与亲人倒数新年的到来。作为胜利态势的一方，轴心国特别是德意志第三帝国虽然很多人没有假期，但是他们的处境一定要比那些敌对国的人们要好上许多，至少他们迎接的是新年，而盟国的人们迎接的却是炮弹和死亡。
奔跑在柏林街道上面的孩子脸上有欢笑，他们还小并不了解世界的残酷，与之过年气氛浓烈的柏林和德意志各个城市相比，英国的伦敦却已经成为一座废墟，那里的孩子或许有幸存者，但是他们注定脸色苍白，忍着干瘪的肚皮问自己的父母亲：“今天不是平安夜吗？我想念面包，想要火鸡，想要火腿……”
与那些躲避在每一个旮旯地方瑟瑟发抖的伦敦小孩相比，卖火柴的小女孩可以称得上幸福，她还有手里的火柴可以燃烧并做各种幻想，伦敦的小孩却只能在冰天雪地里看着急促或者突兀出现的闪亮，炮弹带来了震动和气浪，苍白的小脸瞬间冻结带着怀念面包、火鸡、火腿徘徊在平安夜永远离去。
“……德意志第三帝国不是你们的敌人，请放下武器进行体面投降。我们这里有面包有牛奶，在特殊的节日里我们还为你们准备了火鸡……。”
“……德意志的但泽是战争的导火索，你们现在是在为已经战败的波兰前政府卖命，为对你们不负责的丘吉尔内阁买单，后果是美好的人生和不会失而复得的生命。德意志第三帝国不是你们的敌人，我们都是被迫拿起武器反抗暴力的一份子，英国和法国首先向德意志宣战，我们被迫来到这里……”
扩音器里的声音雄壮威武，他一遍又一遍地重复那些话，这样的事情在英伦的战场随处可见。
跑到别人的国家喊“XXX不是你们的敌人”并不是第一次也不会是最后一次，如果是在以往使用这种战术效果或许不大。但是在特殊的节日里却起到了效果。
很多人已经看不见英伦三岛胜利的可能性，特别是伦敦被夷为平地之后，丘吉尔原本以为轴心国联军的“暴力拆迁”会引起本国人的激愤，博得国际的同情……结果却是称霸两百余年已经安逸久了的英国人怕的要死要活，国际社会看见英国连自己的首都都没了更不想招惹轴心国。
现在德意志航空兵扔炸弹的次数变少了，他们改变策略丢的不是炸弹而是雪花般的传单，传单的杀伤力或许在某方面来说要比炸弹的威力大得多，炸弹杀伤的是**和精神，传单杀伤的却是心灵。
英国人真的安逸太久了，他们享受了两百余年的全球霸权，长时间的“英帝国至上”不但让他们变得骄傲自满更让他们失去了最原始的本能——勇气。他们现在做得最多的事情有两样，其一是瑟瑟发抖地等待报复，其二是怀念以前的荣光。
在欧洲，英军节节败退，从阿登山脉败到家门口，又从家门口被揍得鼻青脸肿不断龟缩，最后连首都都丢了。
在非洲，曾经被奢望能够拯救败局的蒙哥马利拼死挣扎，他不是挣扎着去战斗，而是扭曲脸庞狂吼：“不是我军太无能，是德军太狡猾！”，没命地狂奔再狂奔，在挣扎中失去北非、失去埃及、失去苏伊士运河的控制权。
在亚洲。蒙巴顿前一刻还在醉生梦死，下一刻蒙巴顿有点愣神地问部下：“你们为什么这么紧张？”，部下答曰：“黄种人入侵了！”，蒙巴顿lou出不可思议的表情：“噢——上帝！中国人被日本人驱赶到印度来了吗？”，部下再答：“是日本人，他们恨我们英国人，放着中国不侵略跑来抢我们的‘钻石’了！”末了可能再加一句“这是不对的。”，蒙巴顿慌神，“啊——上帝！日本人？不是日耳曼人？听说日本小鬼子很残忍，我不能让那些小伙子们去对付他们，赶紧……赶紧从缅甸撤退。退到印度来（保护我）！”，唔……从此在亚洲的英军过上了狼奔豸突的美好生活。
在澳大利亚，无数人惶恐不安地从这里搬到那里，明天又从那里搬到这里，人群混在袋鼠中逃窜，每个人都在歇斯底里地吼：“快跑啊！德国人杀过来了！”，事实上德军还在几百里外。他们不跑不行，怯弱的澳大利亚没多少军队，就算是有军队也是三流军队，估计只能打得过本地的考拉（一种很可爱和无害的小熊）！这还是考拉睡觉的时候，不然……。只要是个人都觉得如果阻击登陆可能还有戏，但是要让根本没战斗力的三流军队去和传说中的超一流德军打仗？那还不如让那些可怜的小伙子们自杀来的痛快（或者让考拉的小手拍死，如果能死的话）。所以，澳大利亚的每个人都在逃跑，尽管他们只能在一片大陆上绕来绕去……
好吧，不可一世的英国人变成了可怜兮兮的英国人，似乎是没几天功夫全世界都在和他们过不去，好像全球的国家都在欺负他们似得，只要有英国人的地方（殖民地）都在燃烧战火。
在慕尼黑，烧鲤鱼的香味扑到假寝的徐阳鼻尖，他睁开眼睛看到的是自己的妻子温和的笑容，夸张地说：“噢——亲爱的雅安，我的妻子，你的手艺一点都没变，飘来的香味比几百万的大军更有攻击力，简直要征服我了。”
莉莉…雅安…伯德里希，这位本文一百二十万字中关于她的还没两章厚内容的女主角，她对着作者也就是荣誉我腼腆地说：“非常感谢，终于又让我出场了。”
事实上是……她保持着幸福的笑容，柔声：“是吗？这世界上没人能征服我的丈夫（包括我）。”犹豫着：“你再休息一会吧？”，她是一个好女人，从来都没有抱怨过什么（其实是作者没写……）一直在默默付出着。
徐阳看向外面餐桌，上面摆着不下于十道佳肴，平安夜无法缺少的传统大菜烧鲤鱼位在其中，“今天，我是单独属于你的！”
肉麻么？呃……要你们管啊！
第五卷：不列颠战役 第一百二十二章：得到与付出
每一个人的人生都不一样，地位的高低生活环境也就不同，对于妻子来说，每一天从睡梦中醒来都会有一种触感。有些女人会埋怨自己的丈夫庸碌无为，可能还会嘀咕一句“睡的和死猪一样，真是没出息的男人”；有些女人，则是会觉得醒来的第一刻能够看见丈夫的侧脸而感到幸福，她们不奢求自己的丈夫的地位有多么高多么地受人崇拜或是尊重，因为她们知道那会失去更多，比如一个正常的家庭。
人生总是充满这样或是那样的感触，其实也正是有了那些感触才会精彩，不管是觉得很好还是不喜欢，失去了这些人生等于白活。哪怕现实再坏也没人想当老了的时候，等待想回忆什么却发现并没有值得怀念的事情，不是么？
对于雅安…莉莉…伯德里希来说，今天是她一年来最为幸福的时刻。幸福的来源十分简单，只需她更多的时间侧躺在床上注视自己丈夫熟睡中的侧脸，也许就这么看到正午也不错？自从朝阳出来后，她已经这么看了一个多小时，发觉那张日思夜想的脸庞一点也没有变？错了，是有一点点变化，她能感觉出哪怕是在睡觉自己的丈夫都有一种……怎么说？就是那种引而不发的威势？对！如果用中文来解释的话，就是引而不发的威势。
两人的结合是一场政治婚姻，德意志的容克们期待下产生的姻缘，对于这点雅安并不觉得反感，她十分清楚生在在什么样的家庭就会有什么样的�