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昨天，同样被导弹袭击的南斯拉夫足球队决定参加欧锦赛——虽然它的对手都是些侵略者，并曾经按下n次导弹发射键，但主教练兹瓦蒂诺维奇说了：“很高兴作出这个符合体育精神的决定，很高兴政治没有影响到体育。”在接下来的比赛里，我们会再次看到“瓦尔特保卫萨拉热窝”。
你用导弹袭击我们的大使馆，我就用足球反击你的导弹。这不是踢一场足球，而是踢一场战争，中国可以说“不”！鄙夷敌手的丑恶就不去接受一次战争也是一种卑微。“老子为什么不跟你玩，老子偏要跟你玩！”
就像当年英国人用导弹袭击了阿根廷，而阿根廷就用足球反击了英国人，而且创造了伟大的马拉多纳一样。
美国人说：“导弹的存在是为了这个世界的和平。”
我们说：“足球的存在是为了让你知道这个世界没人怕打战争。”
“足球”与“导弹”这一刻已没有什么不同，在中国女足穿越美国东西部时，想象只用战争蹂躏过别人却从未被战争蹂躏过的美国人会惊呼：“一枚中国导弹打入美国本土！”
中国女人
之所以写下如此标题，是因为在美国战斗的中国女足正代表这样一种形象。
国奥喧嚣着，甲a喧嚣着，整个足坛喧嚣着——唯独女足很寂寞。看在圣何塞透明阳光下寂寞训练的中国女人，就想起那首已经变老的《寂寞让我如此美丽》。
“记不起的荣耀已很多，记得起的痛苦已很少。”执意不让我提及名字的女足队员说。好好民的肤色很黑，这与如今街头袅袅婷婷的女人迥异，但我仍然觉得她很美。
在美国，中国女足是必须要代表着一次“中国女人”的整体形象出击——在“阿甘”般横贯美国东西若干次后，她们要做的是打败美国姑娘，这是一群喝可口可乐吃巧克力长大的女人。
“包了机”的中国男足输了，住了“五星”的中国男足输了，但中国女足不能输。3年前她们在这里输掉之后哭了一夜，而手里捧的地是沉甸甸的银牌。
美国人不能想输掉任何游戏，他们既然不想输掉“科索沃”，当然更不想输掉“世界杯”。因此他们让“比尔“盖茨”算计出一套程序让中国女人艰难跋涉。
这恐怕是历史对“中国女人”的一次苛求，非要把无所谓有无的希望山一般压在肩头。但生产力低下的母系社会典型特征向来就是女人来推动历史前进——中国足球生产力尚低。
圣何塞“斯巴达体育场”看台上，我突然产生怪念头——她们的祖母可能是“小脚”，她们的祖母的祖母甚至更远的祖母更是“小脚”。那一双小脚晃着已走过多长历史？
但“小脚”的后代，却能够如此娴熟地把玩皮球，并足以否决“摇晃历史”——“中国女人”们用双脚塑造了新的形象。
现在的中国女人有些变异了——头发越发的黄，眼睛越发的蓝，嘴唇越发的黑。走在路灯下，还以为一帧底片飘过来。
这时你就会为这群“素面朝天”、月收入千把元并且非要承担某种历史使命的中国女人感到自豪了。在海关，美国人对我说，中国女足是最受尊敬的中国女人，“因为她们可以打败美国人”。
怎样的女人才是真正的“中国女人”？旅美的张爱玲说：“生活并承受着。”像一枚强力导弹打入美国本土的中国女足承受着生活的要求。
远离喧嚣的国内足坛，看中国女人们正用灵活有力的双脚在美国呼啸而来，呼啸而去。对于中国足球的形象，这是怎样的一种提升？
寂寞行
东海岸，西海岸……
西海岸，美国队在米娅“哈姆的领衔下击退巴西队。
东海岸，中国队在《铿锵玫瑰》的激荡中大败挪威队。
时间为7月4日——美国人的国庆日。但中国人在东海岸的大捷却给西海岸的美国人一种不好的心情。
这一夜，波士顿的天空很绚丽，小泽征尔的指挥棒引导着波士顿交响乐团在圣曲中前行，美国人则用焰火使空气充斥着硫磺味儿。大战即将来临，7月11日，中美两了队决战“玫瑰碗”。
这一战必须进行。洛杉机城就是“天使之城”，“玫瑰碗”就是“荣誉之碗”，为了争夺谁才是真正的“天使”，谁才配戴“荣誉之玫瑰”，中国女足适时地给美国人一次警告，就在他们的国庆之夜。
可以想象美国队在遥远的西海岸闻听“波士顿大捷”时的惊讶面孔——谁能狂灌挪威五弹。大战前夕，这种威慑力是必要的。
中国女足，是不是真的要一飞冲天？
期待中国女足来拯救中国足球是不现实的，甚至是不人道的。但中国足球必须要有一股“突破之力”来浮出坚冰，这恐怕是所有人对女足充满希望的原始因素。
所以，在飞行3万公里之后，女足还要飞行5000公里，完成一次世纪的跨越。女足已经老了，将刘爱玲这样的身影可能不会出现太久了。
马元安说，我要克隆“4“25”之战。4月25日，中国女足在“玫瑰碗”很荡气回肠地赢过一次美国。7月11日，她们要面临的艰辛会超过任何一次，马元安其实说得很累。
让女足成为中国足球的“托起者”是一种不幸，有女足来托起中国足球又成为一种大幸。跟随女足在美国从未停过披量戴月，你可以知道中国男足的路还未走完。
7月11日会有两种结果，即使中国女足选取了最好的结果，也仅仅意味着那一瞬充满着鲜花与美酒。女足，终究还要栖身于寂寞的角落。
借用美国女诗人埃玛“娜莎罗琪新写的一句诗——“你得忍受寂寞，可能100年无人唤醒。”
因此，“铿锵玫瑰行”只能造就一声势。玫瑰行就是寂寞行，它也许注定要曲高和寡地生存。甚至它比不得正在国内上演的拉扎罗尼的“当胸一拳”，或谢晖的“怒踢申花”——为此，在波士顿感大捷之夜，我为可能捧杯的中国女足顿感一丝凉意。
活在别处
这是一个天天飘着细雨的城市。太阳永远升不起来，像成都。
很早，无数的白俄贵族纷纷逃亡于此，奠定了这座城市的风格，其中包括阿赫玛“杜琳娜，那个喜欢书写“偎在壁炉的温暖，嗅着松木的味道，让阳光从指缝滑下”的女诗人。
贵族之都，也是逃亡之都。整座城市扬洒着旧贵族的气质，让你有一种“生活在别处”的喟叹。
兰波尔的喟叹就是一种境界，在中国足坛能够“生活在别处”的唯有中国女足。把兰波尔的意图阐述得更清楚的是米兰“昆德拉，他干脆就把这句话写成了一本书。
唯有远离功利，才能达到你想达到的目的。中国女足正是这般“活在别处的”的。
淡泊波特兰却有闻名于世的“nike”品牌；淡泊的波特兰却有叱咤美国的“波特兰开拓者”。现在，淡泊功利的中国女足淡泊于这座城市。前天，“全世界同性恋大会”在这里召开的同时，中国女足也乘机到达。两件轰轰烈烈的事并没有扰乱北方小城的平静，自俄的后裔们仍然早上看雨、中午喝茶、晚上偎在壁炉旁。“中国女人”们则默默苦练。
但终于在波特兰睡了个好觉的我明白了，淡泊不是目的，而是状态。波特兰人之所以能“活在别处h”，是因为他们身在北方的俄勒冈州，就像中国遥远的佳木斯。
因此我逐渐担心，能够独善其身“活在别处”的中国女足，可能本来并不选择淡泊，而是环境促使其“淡泊”。如果有朝一日她们能像男足一样否极泰来，是否静若处子？
就像现在的甲a永远消失了容志行，现在的中国女排永远没有了“铁榔头”。经营活动滚滚的时候他（她）们是再也回不来了。
有的东西，是靠环境来决定的。从这一点，我宁愿女足的生存空间狭小一些，因为这个足坛需要她们“活在别处”。否则，等女足哪一天爆出“签字纠纷”或“泡吧行动”，悲哀的不仅仅中足球。
于是我对淡泊于波特兰的马元安说：希望女足活得清贫些。马元安很愕然。
波特兰的细雨一直飘下去，但女足的淡泊不会延续下去。我担心。
包装
北京苗炜说：“想让女足产生市场的号召力，除非里边有张惠妹、王菲之类的人物。”
苗炜还有一层意思没说透，那就是要让女足富有魅力似乎很难，因为里边出不了张惠妹、王菲。
张惠妹、王菲出道以前其实就是俩“黑妞”，如果没有张雨生之流去发掘、包装、说不定在自家阳台上吼两嗓子都要遭到干涉。
歌坛足坛其实“混为一坛”，本质上都是一种“流行文化”。只要抓住疯狂追星的主儿，就可以奇峰顿起柳暗花明。
女足的足坛非常“素面朝天”。就算你冲出亚洲走向世界，就算你这样捧了世界杯，相信大多数人还是要每周守着二流三流的甲a甲b看个不停。
因此，女足尤其需要包装，需要渲染。
在美国看女足世界不赛，才知道现在女足在美国火得很。我在进海关时，那个肥胖的海关人员控出头问：“你喜欢米娅罕吗？”其神情仿佛是说我说不喜欢就不放我进美国似的。
赛场里外，到处贴着美国女足的巨幅画像，一个个神情各异像发莱坞明星般。场子里的大喇叭不断放着摇滚乐，跑道上一队队伴舞的少男少女们像nba里常见的镜头一样蹦得如快乐的青蛙似的。然后观众吹着哨子，又是跺脚又是尖叫，就像看一场主爱的演唱会一般。
美国女足世界杯就是典型的美国式“party”。美国组织者抓住人们的心理——我不图更高更愉更强，就图个热闹刺激，图个笼络人心。中国人烙出来的是煎饼，他们翻个花样就成了“比萨饼”。
这就是市场，不是自由市场（那里头爱买不买各随其便），而是超级市场（从形式到内容都经过精心策划投其所好）。策划过馐主过的市场，一棵葱的价格可以逼近一根火腿肠。
美国人把克林顿总统的千金切尔西动员出来拍了个踢球的照片，发在了《时代》周刊上；美国的《人物》还把米亚“汉姆评为全球50个动人女子之一。这让孙雯、刘爱玲们很感叹。
这就叫“掘地三尺”，把该做的活儿全做到了，让少女们没法不“每天happy90分钟”，让人没法不自愿地掏出48个“美子”看一场女足赛。
因为女足已成为明星，已成为一种消费时尚——就像中国人看张惠妹、王菲一样。说实话哪些歌词我八成没听清，但还得跟着“happy”。
魏群为“万宝路”拍了个“酷毙了”的《战意横陈》，便有少女尖叫：“家夫要嫁魏大侠！”谢晖喜欢竖起衣领踢球，姑娘门便满上海滩寻找竖起衣领的冷面白相。
体育的本质是游戏，游戏的方式就是“占领”，占领了少男少女的心就可以占领整个家庭的心。因此，我还真想检讨一下，老把女足写得苦大仇深艰苦卓绝恨不得让刘爱玲们“涅磐”一次。虽然我说的是实话。
看美国人怎样把女足玩得火过男足的“全美职业足球联赛”，我们可以不抱怨“钱少、人穷、速捐赠”了。太刻意塑造一种苦行僧的形象不利于市场的开发。
——可能在歌厅唱一辈子歌的张惠妹、王菲成了偶像，可能得世界冠军的中国女足也得得了偶像。我