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随着这个声音的远去，行尸也缓缓的倒在了地上。
看来，佐佐木西她娘主要目的是来警告我们。
当行尸倒在地面上的时候，佐佐木西也向后退了两步，靠在棺材旁，凄然的坐了下去，双手抱肩，将头埋在膝盖间轻声的抽泣。
这个女子在我印象中是一个表面坚强，内心脆弱的跟个玻璃似的女人。
现在的样子，也充分证明了这一点。
她比她姐姐要强的多，貌似在我记忆里，并未见过她亲手要人命，就算过去和我不对付，那也是被控制的木偶，傀儡！
没想到她娘竟然重走了她的老路子，这命运中还真是有很多偶然，正应了一句话，那就是无巧不成书！
她现在就是一个失去父母怀抱的孤独的孩子，可怜的孩子，需要人疼爱的孩子。
我看了她一眼，摇了摇头，走到她跟前，蹲下身子拍了拍她道，别伤心了，你娘已经入了魔道，她不会回头的，她已经不是你娘，准确的说，她连个人都不是了。你只要这样想想，是否就不那么伤心了呢？
佐佐木西抽噎道，你越这样安慰我我越伤心，我不知道为什么上天如此待我，我姐姐死了，我父亲死了，我义父死了，我仅有的亲人还成了个大魔头……
她说到这里，抬头看了我一眼，就扑进我怀中了，我想推开她，但不忍心，就任由她哭泣了，她边哭边道，我肯定是上辈子做了坏事了，不然今生也不会有着这样的命运！
我说，投胎这件事不是我们能做主的，但命运是我们可以控制的，你早已回头，不要再纠结于过去。
她不再说话，继续哭泣，哭了好大一会儿，才抬起头擦干眼泪，说了声谢谢之后，站起了身，目光中的悲伤早已消失不见，取而代之的是一脸的决绝，她道，如果有一个人与我娘同归于尽，我想，那个人一定是我！我一定会阻止她们的阴谋！
我说，很好很好，苦海有岸，你已上岸。从现在开始，我就与你并肩作战了。
她说，好。
我说，咱们可先说好，如果到时候我释放地狱神石的魔力灭掉你亲娘的时候，你千万别给我掉链子，如果你敢阻止我，我会连你一起灭掉的。
她道，你舍得吗？咱们是朋友呀！
我冷哼一声道，她为了所谓的假光明疯狂，我为了阻止她们残害人类的“真光明”也会疯狂，而且会比他们更疯狂！
对于你，我有同情，但更多的是一种拒绝之情，还没到朋友那个地步。
别看现在咱们有说有笑，看起来跟一家人似的，但是，你要敢在阻止黑精灵的行动中出幺蛾子，我敢保证，我会亲手杀了你，亲手割下你的头颅祭旗——光明战旗！
她道，你怀疑我的诚意？你怀疑我是我母亲安插在你身边的间谍？
我说，我现在谁也不相信，只相信我自己，只相信结果，任何的过程都会出现变数，毕竟我们之前是对手，我没有理由百分之百相信你。
她说，你倒是蛮诚实。
我说，这不是诚实，而是警告！
她笑道，好了，怕了你了，咱们继续看壁画吧。
我点点头，然后将猎狗小多吉从棺材里唤出来，两人一狗就走到壁画跟前，观看起了剩下的壁画。
壁画上面说，古象雄王子敦巴和心爱的女子进入伊甸园之后，受到接待，并且学习了《光明之书》，懂得了与伊甸园人民如何相处，随后就开心的生活在了那儿，但是过了不久，吐鲁番公主命五大高僧，运用神力打开了伊甸园的大门，率领大军攻入了伊甸园，伊甸园那个“共主”为了不让外人破坏他们的文明生态，不得已将古象雄王子敦巴和那个私奔女子交给了来人。
随后，那个与王子私奔的女人，被安上了不守贞洁的罪名，被绑在广场上的石柱上活活的烧死了，而且是当着古象雄王子敦巴的面。
通过壁画，我可以很清楚的看到敦巴王子脸上的绝望与悲哀。
这件事之后，敦巴王子再也不愿意和世间俗人玩耍，于是让父王在尼玛山盖了一座庙，并且背着他的原配，给那个私奔女人在附近修建了一座陵墓，将其骨灰安葬。
而尼玛梅朵庙修建的那地下墓室是原本他为自己准备的一座疑冢，也就是假的坟墓。
其实，他进入寺庙不久，就去了自己那个心爱的女子坟墓中了，再也没出来，也就是自绝于坟墓中。
这场原配和小三之争，最后胜利的不是原配也不是小三，更不是敦巴王子，而是幕后的吐鲁番王朝掌权者。
在敦巴王子死了之后，吐鲁番王朝自己女儿被欺负的名义，对古象雄王朝发动了攻击，象雄王朝被吐鲁番灭掉。
古象雄王朝终结于历史之中。
第四十一章 尼玛梅朵庙（7）
佐佐木西道，咱们只要找到壁画上描绘的这座山，找到这座山五大高僧施法的地方就差不多了。
我说，也只能如此了。
说着这话，我摸出手机又是拍了一通，拍完之后，我调出相机里的图片，将刚拍的这张照片和敦巴王子消失的那座山的图片对了一下，发现这两座山确实是一模一样，看来，确实得先确认这座山是什么山。
我说，你母亲应该也是得到这个线索，前去了，咱们要抓紧时间了。
佐佐木西正盯着壁画那座山看，听我这么说，扭头道，东方伊甸园一定是在西藏境内了，这壁画上的山也一定在西藏，可是咱们对西藏的山脉不熟悉，如何确认这座山？
我说，咱们回去问多吉大哥吧，他生活在这里，应该知道。
佐佐木西道，也只能如此了。
这时，猎狗小多吉对着我汪汪叫了一声，然后跑到了躺在地面上死去僧人的尸体跟前。
它这动作很明显，是想让我们将他带走，然后救他。
小多吉毕竟是一只狗，这一串的变故，让这家伙脑洞不够用了，实在是搞不明白为什么这人一会死一会活，一会还散发出邪恶的令人恐惧的气息的。
我走到尸体跟前，看了一眼，扭头对跟上来的佐佐木西说道，咱们葬了他吧。
佐佐木西点了点头道，我听说佛教里面有个葬法是天葬，咱们按照天葬规格葬了他吧，他是一个真正有信仰的人。
我说，天葬？是怎么个葬法？
佐佐木西道，天葬这种葬法具体起源细节我不知道，但是我敢肯定，一定和佛祖割肉饲鹰的故事有关，因为天葬之葬法就是一种拿臭皮囊喂鹰的最尊贵的舍身布施，是慈悲的一种展现。这和咱们普通人死去之前立下遗嘱捐献自己的器官是一样的，也就是说，我们每一个人只要有佛祖的慈悲行为，每一个人都是佛，根本不用刻意的去修什么成佛，那些天天弄念珠的，天天念经的，如没有一点儿实际的爱世人的行为，没有一点真正的爱世人的实际行动，念一千年也念不成佛，而且现在一些和尚简直是入了魔道，卖头柱香卖放生鱼，简直就将寺庙当成了敛财的工具！
我说，世道如此，也不能全怪他们，背后还有更多的利益集团，他们只不过是在这个纷扰的金钱世界里忘记了自己到底是谁，忘记了自己的初心，忘记了佛祖那悲悯的眼神，忘记了自己应该是好好学习领悟佛法精神，好好的继往开来，成就自己，成为新一代佛教大能的。
佐佐木西道，就他们那点儿悟性，还成为一代大能？我看一只狗都比他们强！
猎狗小多吉，不失时机的汪汪叫了一声，似乎是同意了佐佐木西的说法，那骄傲的样子似乎是在说，没错，俺们汪星人最屌了。
我呵呵一笑道，你说话够难听啊！
佐佐木西道，非常时期必要非常之话语，没有当头棒喝，是敲不醒他们的。
我说，醒者自醒，不醒者你再怎么敲也没用。佛教里面修士们大都是好的，大都是慈悲的，大都有着爱世人的行动，里面也有很多德高的高僧，你所说的那些小庙的敛钱的世俗小和尚都是挂羊头卖狗肉的二流子，落落他们作甚？说他们不怕脏了舌头？
说完这话，我顿了下道，天葬我看就算了，直接将这僧人放棺材安葬吧。
佐佐木西道，为什么？
我说，这位僧人中了邪术，全身发黑，身体发生了根本的变化，尸身有没有毒都不知道，万一有毒，扔外面万一害死那些吃肉的，这可不是佛的做法，我看咱们直接将他放进棺材里就行了。
佐佐木西道，这个我倒是忘记了，听你的。
随后我们两人抬了僧人尸首，放进了墓室中的石棺，并且盖上了棺盖。
做完这一切之后，我、佐佐木西和猎狗小多吉，就出了地下密室，出了尼玛梅朵庙，往山下走去。
在下山的路上，我接到了曹有为的电话，他在电话里问我在哪儿。
我说，尼玛梅朵山。
他说，那是哪里。
我说，西藏阿里境内。
他说，难道你得到了东方伊甸园的具体线索了？
我说，没有啊。
他说，那你怎么去了西藏？
我说，我是来找线索的。
他说，巧了，我师父说东方伊甸园就在西藏。
我惊喜地道，你师父知道位置？
他说，具体他没说。
我说，这样啊。
他说，你将地址发我手机上，我带着庄羽和我师父赶过去。
我说，好的，你们尽快来吧。
说完这话，我就挂了电话。
下山之后，我们驱车来到了多吉家中，多吉热情的招呼我们吃午饭，我们也不客气，坐下就吃。
吃饭的过程中，多吉问起了我们探秘尼玛梅朵庙的收获。
我将我们的发现告诉了他。
他听完之后，啧啧称奇，连说，没想到古象雄王朝被灭里面还隐藏了一段男女故事。
我嘿嘿一笑，摸出手机，调出我拍下的敦巴王子消失的那座山脉图片，递给多吉道，多吉大哥，你帮我参谋参谋这座山位于哪里？
多吉接过手机，仔细辨认了一会，摇头道，我对西藏境内的山是比较熟悉的，这座山的模样从未见过。
我说，你再仔细辨认辨认。
他说，我已经很仔细了。
我说，你确定西藏境内的山你都了解？
他说，也不一定全了解，了解个大概吧。
我说，那你找个比较靠谱的人辨认一下。
他点了点头，然后将照片发给了几个朋友，但都无人认识敦巴王子消失的那座白雪皑皑的山脉。
这下我们都没招了。
佐佐木西提议将照片发网上寻求大众智慧的力量，我采纳了她的办法，用悬赏识山的标题写了一篇小短文，将照片发在了网上。
等了很久才陆陆续续的有人回复，但大都说不知道，更有甚者，说自己通过卫星地图找遍了西藏境内，也没有这形状的山，还讽刺我发的那座雪山长得其丑无比，长得跟鸡冠子似的。
没错，那座雪山的形状就是有点像鸡冠子，它长得难看，怪我咯？
佐佐木西一脸沉重的对我道，没错了，这一定是被封印的一座雪山，我们常人看不到。
我皱眉道，被封印？
佐佐木西道，就是神力开辟出来的空间，没有神通的人看不到。
我说，神通？？
佐佐木西道，也就是有法眼的人，才能看到这座山。
我说，不是吧？逗老子玩呢？
佐佐木西道，这是我听我母亲说的，至于真实情况到底是不这样我们就不知道了，或许这座