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我说，树……呃，时间之神爷爷，可是我们不想在这里生活，我们想离开这里？
时间老人眨了眨眼道，离开这里？为什么要离开这里？在这里一旦做到心中无时间就能就能不死，为什么还要离开这里？
我说，人间情未了，此处不宜久留啊！
时间老人笑道，人生五苦，生老病死情，小娃娃何必执着？
我说，生亦何欢死亦何惧？既然心安，老病又如何？万物皆有情，有情才安乐！
时间老人摇首道，天道以无常为常，以无为为为，以无情为情，小娃娃看来不是道中人。
我学着他的样子摇首道，无常无不常，无为无不为，无情无不情。世间万事看似无常其实皆有常，看似无为其实无不为，看似无情其实皆有情。
时间老人道，你说的好像也有点道理，你们真的想离开这里？
我说，是啊！
时间老人道，这里是世外桃源，平静快乐，安宁祥和，人在这里悟通时间奥秘虽然要老但不会死，可以一直快乐的活下去，这不正是你们人类的梦想吗？怎么梦想照进现实了，还想着要离开这里？
我说，我要离开这里救活我的爱人？
时间老人哈哈笑道，这里有着美梦变成现实的魔力，只要你心中所想的事情幻化成你的梦，那么你梦到的事物皆会化形出现，那么你的爱人就会出现在这里和你快乐的生活，你为什么还要回到人间救活你人间的爱人？
第三十一章 释梦（1）
时间老人呵呵笑道，昔日庄周梦蝶，曾发出是庄周梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了庄周的感叹，你们人类永远搞不明白什么是梦什么是实。
我笑道，梦想与现实，在一定条件可互为转化这个我承认，但需要将人放置在“人的空间”，通过人的努力将梦想实现，那么梦想就成为了实，如果睡觉中的虚幻的梦在梦之空间实现那依然是虚幻的梦，梦想与做梦毕竟不同。
时间老人哈哈笑道，实在是搞不明白你们人类的想法。
我说，你生于此活于此，以梦为现实，而我生在人间活在人间以人间现实为现实，世界不同，想法不同。
时间老人叹了口气道，你们人类好古怪，前面也有两个家伙要离开这里。
我哦了一声问道，是不是穿着和我们一样的人？
时间老人道，是的。
听了这话，我就知道这两人是朱光荣和二愣子了，看情形他们安然无恙，心中的一块石头也落了地，然后我出口问时间老人道，时间爷爷，我们到底如何离开这里？
时间老人道，你们想要离开这里也不难，只需知梦源解梦源才能破梦而出。
我说，此话何解？
时间老人道，梦从哪里发源，就从哪里结束。
我心道，这个梦是神农的梦，肯定是从神农身体内发源，只要找到神农梦境中的神农并且杀了他不就可以了？
时间老人似乎知晓了我心中的想法，呵呵一笑道，神农早已去世且神农之梦境中并无神农。
我说，神农之梦发于神农，当止于神农，神农既然早已仙逝，那为什么此梦还继续存在？
时间老人道，梦有虚实两种，圣人之梦为实，凡人之梦为虚，圣人以天道、地德为梦，常言之思之行之，久而久之梦化为实，凡人以欲望为梦，生于思，而止于梦，是为虚梦。实梦不以人亡而消亡，虚梦以人亡而亡。
我说，你的意思我们所处的神农梦境是圣人之梦，是一个实梦，所以神农大神虽然仙逝，但梦还继续存在？
时间老人道，正是如此。
我说，那么梦中又为何没有神农？
时间老人道，上为圣，下为凡。圣者不以个人之梦为梦，凡者以个人之梦为梦，是故圣者之梦中无自己，凡者之梦中无他人。
我哦了一声道，既然神农之梦中无神农，那么我们就找不到梦的源头，岂不是无法破解此梦，那么就永远出不去了？
时间老人道，你不知梦自然无法破梦而出。
我皱眉道，如何知梦？
时间老人指了指自己的脑袋瓜子道，当然是用脑袋思考了。
我说，我看您老胸中有天地，自然是无所不知，直接告诉我们不就完了？
时间老人道，我生来知之，只知已知，未知皆不知。
我听了这话，顿时明白了一件事，时间老人看似无所不知，但也有不知道的事情，就算再继续询问“梦源”的事情，估计也没有什么收获了，于是我叹了口气道，除了知梦源解梦源破梦的法子，还有没有其他的法子？
时间老人道，传说神农身边白猿生活于此，找到它或许有出去的法子。
我惊喜的叫道，快告诉我们白猿生活在哪里？
时间老人道，我从未离开过时间流逝森林，也无法离开这个森林，所以我并不知道白猿的下落，只是偶尔听过路之人谈起过而已。
我心道，如果庄羽这个织梦师在这里就好了，知梦解梦破梦还不是小菜一碟？但现在看来我们只能出了这森林去寻找白猿了。
想到这里，我抱拳道，谢谢您老指点迷津，告辞了。
说完这话，我就招呼曹有为打算离开，刚跨出一步，我忽然想到了一个问题，扭头问时间老人道，如果我知梦解梦破了梦源了，是不是这里的一切全都消失了？
时间老人道，圣人之梦只会暂时的破碎，不会彻底消散，所以我们也只是会暂时的消失，不会化为虚无，当圣人之梦被修复的时候，我们也会重新出现。
我说，为什么圣人的梦不会彻底消散？
时间老人满脸深意的笑道，圣人之梦与天道相通，天道既存，圣人之梦既存。
我点头道，那我就放心了，我还真怕我破了这梦境，您老不复存在了呢。
时间老人呵呵笑道，你这个小娃娃倒是一片孝心，既是如此，那我就祝你们一臂之力吧。
他说完这话，手一挥，我们眼前的景象忽然发生变化，高大树林不见了，取而代之的是一片小树林，树林中已无白雾，头顶是明晃晃的太阳，阳光铺散在地面上，一地金光。
时间老人虚空一招，有东西出现在他的手中，那是两枚金色的枣子状物，他笑眯眯的看着我们道，做到心中无时间是很难的，我手里是两枚树人果，你们吃下之后可保持一个日出日落的时间不被这个空间的时间流逝感染，如果你们不能尽快的破梦而出，或许你们就要老死在这里了。
我们走上前，接过树人果，道了声谢，就塞进了嘴里，入口即化，香甜无比，好吃的不得了，吃完之后我和曹有为情不自禁的砸吧了砸吧嘴。
时间老人依然是笑眯眯的样子，他哈哈一笑道，十年树木，百年树人，千年树人果，人果既成，大道既定，你们好自为之，老夫去也。
时间老人说了这么一句莫名其妙的话就走了，我皱眉思考了一下，不解其意，遂作罢。不过后来，我还是弄明白了人果既成，大道既定的意思，人果其实就是道果，差不多就是人人成为真正的人，大道世界则成，如果不是这个意思，我实在想不通它有着怎样隐喻。
时间老人走后，我和曹有为沉默着走出了树林，不远处是一片金黄的稻田，稻田之后是一个村落，再远处是一片山脉。
我们两人有一大没一搭的闲聊着，边聊边向前走，走了没一会，曹有为问我道，来宝哥，你说怎样才能做到心中无时间？
我说，这个，这个我还真不知道。
曹有为嬉皮笑脸的一笑道，我知道。
我惊讶道，你知道？说来听听？
曹有为挤眉弄眼的道，你求我，求我我就告诉你。
我说，我去你的吧，你爱说不说。
曹有为嘿嘿一笑道，你还记得当初咱们从黄泉归墟出来之后，我师父留给我那封信吗？
我说，记得。
他说，上面有一句话叫，不知山外是何年。从这句话可以看出，我师父已经做到了心中无时间。而我师父是一个修道之人，做的最多的是静思。我认为，静思能让人做到心中无时间。
他的话犹如醍醐灌顶，让我茅塞顿开，我叫道，我知道了，我知道了，只要人专注于思考某一个问题，专注于做某一件事达到痴迷的状态，心中就会没有时间概念，就像有人痴迷于看一本书，看完时发现日已落，时间悄然滑落而不自知，就像有人边走边思考某一个问题，走着走着撞在大树上一样，不仅心中无时间，就连外物在他眼里都不存在了，只要咱们能达到这种状态，那么这个奇特空间的时间流逝就不会作用我们的身体。
曹有为问道，那我们该怎么做呢？
我说，专注于思考某一个问题。
曹有为道，思考什么呢？
我说，知梦源解梦源才能破梦而出，当然要思考梦的来源的问题。
曹有为道，我听我师父说过，人在睡觉的时候，大脑皮层基本停止了活动，而少数地方还有着活动，所以会出现做梦现象。师父还说，这说明人在睡眠的时候，还在接受着一些不为人知的刺激。
听了这话，我心中嘀咕道，刺激？刺激？什么东西能刺激人做梦？
忽然，我想起了我五六岁的时候做过的一个梦，这个梦有个名字，叫做——找厕所。
而且这个梦我不止做过一次，有两个版本。
第一个版本是梦中的自己被尿憋得不行，终于找到了厕所，随后一泄如注。第二天起来一看，我靠，尿床了。
第二个版本是梦中的自己也是被尿憋得不行，但四处寻找厕所，就是他妈的找不到，随后被尿憋醒了，跑到现实中的厕所一泄如注，那个畅快就别提了。
很显然，这个梦的成因是来自于现实中肉体生理需要的刺激。
想到这里，我把自己的关于梦的成因的第一个观点，即梦的成因来自于人的生理刺激，这个想法告诉了曹有为。
曹有为听我这么说，大呼有道理，并叫道，记得我儿时落魄的时候，经常吃不饱饭，晚上经常梦到自己胡吃海喝，很显然也是来自于我的生理需求。
他说到这里，狡诈的一笑道，事实上，当年上初中的时候，我给你吹牛说自己从狗嘴里夺馒头将满嘴狗牙给敲掉了的事情不是我的真实经历，而是我儿时做的一个梦。
我呃了一声道，靠，你小子瞒的够深的啊，拿梦当真事说事让我以为这件事是真实发生过的，要不是话赶话赶上了你是不是还不说？
曹有为挠了挠头道，连我自己都当成真事了，莫说你了。
我摇头无奈道，谎话说一万遍，就差点成了真话，但谎话毕竟还是谎话，总有一天露馅，看你以后还吹牛逼说自己敲狗牙了不？哈哈！
我笑了一声，顿了下继续道，曹大侠你从狗嘴里夺食物这个梦，很显然是你因为饥饿的想从别的地方或偷或抢点东西吃，所以才梦到你跟狗抢食物。你梦中的馒头代表了食物，而狗代表了你潜意识想夺取的对象，从这里咱们可以看出，这种做梦原理叫“缺什么，梦什么”，很显然，人的生理欲望能够引起人做梦，且在梦中获得满足用来平衡人体，或许这是梦的意义之一。
说完这话，我歪头看着曹有为，饶有兴趣的问道，你还做过什么梦，说来听听，我帮你分析分析。
曹有为沉思了一下道，做的梦多了，记忆犹新的也不�