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的黄碛岭土煤窑 去做童工。 黄碛岭煤矿在湘潭县，它曾被描写得非常凄惨：野草丛里掩着大大小小 的黄土堆，如乱坟岗一般，土堆下是黑乎乎的地洞。许多赤身裸体、四肢着 地的煤工从里面爬出爬进，因为洞口太小，许多人挤在洞口，赤条湿淋的身 子在寒风吹袭中不停地发抖。这里，人与牲口之间消失了界线。 为了多挣钱，彭德怀挑了人们最不愿干的活，即站在深水里摇孔明车， 把水从煤洞里抽出来。除此外，他还凭借自己身体的强壮每天到煤窑里挑一、 二次煤，这样他每月可多拿好几块钱。结果他变得 “又黑又黄，简直不像人 的样子了”。彭德怀在这干了两年，没料到煤矿亏损倒闭，厂主破产逃跑， 他只领到一年的工资——4升米。这里的经历给彭德怀的印象很深。五十年
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后他还回忆说：我的背也压弯了，到现在还有些驼，但我知道了资本家们对 雇工的残酷剥削。 从煤窑回家不久的彭德怀很快又成为 “聚众闹祟、扰乱乡曲”的饥民头 子。1910—1913年，湖南省连年遭蝗灾。水患，遍地饥馑。富户囤粮积奇， 饥民被迫起来 “吃大户”。彭德怀成为饥民“闹粜”行列中的年轻一员，他 带领着没有粮食下锅的人枪粮仓、吃大户，被团防局通辑追拿。他只好拿着 堂叔彭五爷刚刚卖掉小猪崽的800文钱作路费逃至湘阴县的西林围，又干了 两年堤工。 当堤工时，彭德怀仍然感受着遭欺压之苦，他还记得伯祖父五十老倌告 诉他的话——这位老人年轻时参加了洪秀全领导的太平天国军。他把自己用 过的大刀送给彭德怀并教他练习武术，结果彭德怀对付二、三个小伙子不成 问题。他还给彭德怀讲太平天国替天行道的故事，什么有饭大家吃啦，女人 放脚、平田土啦，人人平等、共享天国啦等。但是彭德怀却从没有感受过平 等。他的表妹，一位叫瑞莲的姑娘，和他青梅竹马，情投意合，并准备结婚， 却因地主逼债而跳崖身亡。她曾扒在彭德怀肩上哭着问他世上为何诸多不平 时，他无言以对。后来他充满疑惑地求教舅舅： “如今这个世上究竟哪个怕 哪个？” 他得到了回答：没钱的怕有钱的，有钱的怕有势的，有势的怕有枪的。 彭德怀决定扛枪当兵去。1916年，他痛打过堤工头子后说：妈的，穷人 尽受气，老子不挑土了，当兵吃粮去。为了寻找穷人的道理和穷人的出路， 他投奔了湘军。 彭德怀渴望这是他变化的开始。他实现了自己的愿望，不久，他和同乡 毛泽东都成为了革命者。但年轻时不同的经历影响了他们以后脚下不同的道 路。毛泽东广学博览，开辟创新，成为中国革命的思想家、理论家、战略家 和开国者，而彭德怀在自从参加革命后则从未脱下过军装，历经征战，成为 仅次于朱德总司令——毛泽东另一位亲密合作者之后的十大元帅之一，首任 国防部长。 但是，他们走过的路却是艰难、曲折而又漫长的。
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第二章 ●毛泽东，被斯大林称作 “麦淇淋”式马克思主义者的人，成为中国革 命的红色领袖。 ●战争，把彭德怀从国民党的二等兵变为共产党的军团司令。 ●考验，来自革命阵营内的李立三、王明、张国焘。 毛泽东的政治思想是在湖南长沙第一师范学习的五年里形成的，并且在 这里积累了他最早的社会活动经验。对此人们已给以公认。1913年，他在多 次选择之后走进了由徐特立先生题字的湖南第一师范大门。由于老自学，父 亲不再寄钱，住的地方也让军队占了，毛泽东决定再考学校，只好选择不收 费的师范学校。他考入了湖南省立第四师范学校预科（此校1914年2月合并 于省立第一师范学校）。在这个学校里许多人抱怨学校条件差，住宿差，伙 食差，牢骚怪话不断。但他从不参予此事，别人问他，他说：学习当然要好 条件，但更重要的是自己的努力，没有志向与精神，条件再好也收获不大， 古代不有囊萤映雪吗？为了实现他为中国和全世界受苦人谋福利的理想，继 续孜孜不倦地学习，同时用洗冷水澡、游泳、爬山等方法锻炼自己的身体， 以打下革命的本钱。为此他曾差点葬身湘江。他取得了令人欣慰的结果。1917 年，全校400多名同学推选他为品德、自制、胆识、言辞和写作能力等方面 的模范，并成为学生领袖。 当然，毛泽东首先面临的任务还是吸取知识，不过这时他已有了明确选 择：他根据自己的需要制定了学习计划，把重点放在哲学、史地和文学等方 面的研读上，即以学习社会科学为主，反对把自然科学列为专修课。在他看 来，只有革命才能解决中国的许多问题，因而对自然科学无多大兴趣也不愿 钻研，他在这些课程上分数很低。后来，毛泽东改变了看法，1941年 1月， 他写信告诫在苏联学习的岸英、岸青： “惟有一事向你们建议，趁着年纪尚轻，多向自然科学学习，少谈些政 治。政治是要谈的，但目前以潜心多学习自然科学为宜，社会科学辅之，将 来可倒置过来，以社会科学为主，自然科学为辅。总之注意科学，只有科学 是真学问，将来用处无穷。” 毛泽东从小就有的反抗素质在长沙第一师范得到充分发展。他领导的校 友会首先向学校里的繁苛规则发难，28个不得如何不得如何……迫使校方修 改；他倡导驱逐校长张干的活动；还多次组织游行示威，抗议北洋政府与日 本签订 “二十一条”。他对国事越来越关心了，救亡雄心日益勃壮。1915年 5月7日，他在《明耻篇》（为揭露袁世凯接受“二十一条”第一师范学生 集资编印的有关日本帝国主义侵略中国的几篇文章和资料）扉页上写道：“五 月七日，民国奇耻，何以报仇，在我学子。”他的良友易咏畦病逝后，他写 古体诗悼之，亦见其要负救国重任的情感，其中写道： 东海有岛夷， 北山尽仇怨。 涤荡谁氏子？ 安得辞浮贱！
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东边是岛国日本帝国主义，北边是吞食中国的沙皇，都是中国的敌人。 谁来扫荡这些妖魔，斩断他们的魔爪，就靠我们，我们绝不能以为自己身低 平贱就不去担当救国重任，一片雄心昭然若揭。 他还指挥只有几支真枪的学生自卫队抵抗占领学校的军阀傅良佐的溃 军，居然胜利了 （他当过半年兵！这使长沙免了兵灾）。他贴出招生广告， 为工人和店员开办夜校，但报名人数不多，两次广告才有9人报名。到了1917 年暑假，出于效仿别人和增加社会知识的目的，他开始在湖南省徒步旅行， 附带调查农民，他的计划是如有可能，他要走遍全中国，借此增长知识和克 服困难的能力。 更重要的是，毛泽东和何叔衡等人这时开始组织 “新民学会”这种研究 性团体，这是他施展自己领导才能的开端，也使他变得越来越有声望。改造 中国需要时间，需要更多人团结起来。他们只乐于谈论大事——人的性质、 人类社会的性质、中国的性质、世界、宇宙等等，而不谈社会地位、金钱和 女人。新民学会对中国后来的许多事情和命运有广泛的影响。 在此之前，毛泽东已做过组织团体的尝试，他用 “二十八画生”的笔名 写了征友启示，指明要交结坚强刚毅，随时准备把自己的才能贡献给国家的 人为友。结果得到三个半朋友：一个是罗章龙，他后来参加了共产党；另两 位后来变成了极端反动分子，半个是指没有明确表态的李立三，他听完毛泽 东的话后没提出任何明确建议就走了。 此时毛泽东在政治思想上是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等 观念的大杂烩，但他肯定自己明确地反对军阀和反对帝国主义。 后来，毛泽东参加了赴法勤工俭学会的工作，北大杨昌济教授写信让他 组织有志青年赴法国留学。他本来也可以坐船到法国去，但他还是留在了中 国，他觉得他对自己的祖国知道得还不够，在中国还有更多的事情要做。《留 法勤工俭学简史》的作者黄利群就认为毛泽东未去法国是因国内工作的需 要。而毛泽东自己对斯诺说：我另有计划。 为陪送赴法同学学习法语，毛泽东到了北京。和以前的习惯一样，为了 多读书，他走进北京大学图书馆当了管理员。当然是想得到一些钱，每月有 薪金8元。尽管他在这里感到压抑——他试着想和一些新文化运动的著名领 导人物谈谈，可是他们都是大忙人，没有时间听一个图书管理员的南方土话。 他最后遍读了李大钊关于马克思主义研究的著作，并加入了李大钊的马克思 主义小组。仍然赞成无政府主义的毛泽东迅速朝马克思主义的方向发展。五 四前夕，毛泽东因母亲病重从北京动身回到了湖南。 毛泽东开始研究从西方传来的马克思主义，他组织了湖南第一个马克思 研究小组，这非常有利于他后来的建党工作，湖南学生联合会也成立了。不 久，毛泽东又筹备 《湘江评论》并在创刊号上写了发刊词即《民众的大联合》 一文。该刊很快深得湖南学生们的喜爱并对华南的学生运动发生影响，但它 只存在一个多月。 毛泽东领导学生发动了反抗湖南督军张敬尧的斗争，因为他查封 《湘江 评论》、解散了学生联合会，不准学生响应五四运动。为了扩大反张规模和 争取更多人士的支持，毛泽东在1920年第二次到了北京。他在北京时继续去 北大图书馆读书，读到了 《共产党宣言》、《阶级斗争》、《社会主义史》 等书，他说：从这时起，我认为自己已是个马克思主义者了。 此后，毛泽东开始了建党工作。他慎重考虑后认为只有马克思主义才能
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救中国，决定踏上一条艰难危险而又漫长的道路。1920年 12月，他告诉在 巴黎留学的蔡和森，赞成他提出的中国建立共产党并以唯物史观作为共产党 哲学根据的主张。1920年从北京到上海会见陈独秀后，毛泽东回湖南筹备共 产主义小组。 1921年7月的中共第一次代表大会标志着中国共产党的成立。尽管他们 人数很少，只有57名党员，而且也太年轻，没有足够的革命实践经验和对来 自欧洲的马克思主义的深层了解，作为建立新政府和新社会的力量不免显得 艰难而又遥遥无期，但它确实是一个充满希望的起点。正如著名作家叶永烈 所言这是 “红色的起点”。毛泽东是这个组织的创造者之一。他为党的目标 奋斗了几十年，到1935年遵义会议确立他的领导，再到1949年成为由共产 党执政的新中国的领袖，并继续开辟建设新中国的道路，直至1976年逝世。 但并不是所有人都这样认为，第一个社会主义国家的共产党总书记斯