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儿部； 便把他们的营帐悉数夺取过来。这次胜利的结果； 使阿勒坛、忽察儿和其他贵族领导集团；都明白帖木真已成为实际上的成吉思汗； 并且不再以他为他们掌握中的柔顺工具了；无论何人和任何豪门贵族；如有违犯他的命令； 或者违背他所创设的军纪的； 都不给予他们以宽赦。因为在战争一开始； 这些贵族们； 便相率收集塔塔儿部的战利品；这件事被成吉思汗知道后；就马上下令夺还他们所占去的一切战利品。
成吉思汗跟他的亲族商议后； 要想彻底剿灭他家的宿敌； 便把塔塔儿人处以可怖的屠杀； 而将剩余下来的人们都分配给各氏族和部落；所以从这时候起； 塔塔儿人便不再成为一些各个独立的部落而存在于世界上了。成吉思把塔塔儿部的二个美女也速干和也遂娶来做了妻子。从这时候起他便有三个妻子了。依照游牧民的习惯； 每一个后妃都有她自己家业设备的特别庐帐； 或者叫做“行宫”⑨。
成吉思汗虽然因为击败了塔塔儿部而无限地增加了他的权力； 但是他继续承认王罕的霸权； 这就是说； 他仍旧是客列亦惕王的臣下。可是王罕的态度却渐渐地有些不友好起来。因为他已经跟札木合和好了； 而札木合却在煽动着王罕使他对帖木真生长起一种敌意来； 说后者曾经在暗地里与乃蛮部秘密联系； 以便乘机出卖客列亦惕部。有一次札木合曾对王罕说：“我是存在着的白翎雀儿； 帖木真是散归的告天雀儿。”⑩在某种场合上； 王罕曾经拒绝过给予成吉思汗
以共同捕获品的分享。当成吉思汗随着王罕在征讨乃蛮部成功回来的途中； 遭遇着敌将所统率的新生军力； 王罕便背弃了成吉思； 在黑夜里偷偷儿回转到他自己的牧地里去了。
王罕背信的结果； 不仅没有使成吉思遭遇到任何的灾害； 相反他却能巧妙地撤退到自己的牧地里去。但是王罕却被乃蛮部所攻击； 掳去了他的大量捕获品。这时候王罕不得不向成吉思汗求援； 并要求派遣博尔术、木华黎、博尔忽〔《元朝秘史》作孛罗兀勒〕、赤老温四杰（Kuluk） 11 ； 去帮助他。王罕这时候方才体会到他们在军事上和组织上的才干； 而他们也完全履行了他所预期的功效。
帖木真虽然在那时候已经建立了不少辉煌的武功；但是他还没有考虑到对王罕的挑战。因为在蒙古族的眼睛里看起来； 他不过仍旧是一个少数贵族氏族的幸运和干练的领导人物而已。以为他获得成功的原因；不外由他把他们联合成一个良好组织的整体而已；但是他毕竟是骤然暴兴的呀！相反地； 对于王罕；虽然他的组织散漫； 然而他究竟是一个大国的统治者；何况又是古代王朝的苗裔呢。他的营帐也显示着一种相当程度的豪华； 况且他又受到富裕北国的君主——金帝——钦赐他一个“王”的封号。这一连串的事实； 都深深地印入在草原民众的单纯脑海里； 所以他们都把王罕的地位放在其他蒙古游牧君长的上面。同时帖木真也有很好理由去利用他的机会； 以谋改善他和客列亦惕王的关系。他曾经采取计划； 企图和强大的统治者联结秦晋之好； 一来可以巩固他自己的地位； 二来可以达到锦上添花的境地。因为做了强“汗”的女婿（ 古列干）； 在草原里常常是一种荣誉的称号。成吉思便为他的长子术赤〔《元朝秘史》作拙赤〕去向王罕的女儿察兀别乞求婚； 同时并想把他的女儿豁真嫁给王罕的孙儿秃撒合； 这个孙儿的父亲——客列亦惕王的儿子； 就是以汉名著闻的桑昆。可是王罕拒绝了他的建议。据《秘史》记载； 这件事简直使帖木真的“心落后了”12 ； 勇气沮丧。而且对于拒绝他这件事实在使他大大地失望。因为和这样强大尊贵的一个汗成为亲戚的希望； 实际上已经强烈地抓住了他的贵族幻想。不久他又遭遇到更进一层的失望和新的考验了。
阿勒坛和他的其他亲族； 公然从帖木真那里叛离出来； 开始去和札木合取得妥协。他们便移动他们的营帐去靠近桑昆那里； 因为王罕的儿子——桑昆； 在那时候已经对成吉思抱着特别的敌对态度了。他们理解到假使成吉思做了汗； 他们必将完全服从他的意志； 因为他的意志和这些独立贵族的愿望是完全相反的。桑昆和他的从臣一再劝说王罕得到了成功；因为他们说成吉思汗曾经和他们的敌人——乃蛮部互通声气； 现在他正在策划着谋逆； 于是王罕便大违其本意地决定采取行动了。
桑昆派的计划； 是对于他的求婚佯装同意； 以便引诱成吉思汗进入他们的掌握中； 当他们的狡谋遭遇失败后； 他们便企图用突袭的方法去擒获他。但是这个计划也没有实现。因为成吉思汗在事前已经得到从敌营归来的二个牧人的通知； 所以在第二天当王罕出现在他的阵前时； 看见成吉思汗的将士已经做成了作战的准备了。客列亦惕王便问札木合道：“帖木真处能够厮杀的有谁？”札木合说：“兀鲁兀惕（Urut） 13 忙忽惕（Mangut） 14 那二种百姓能够厮杀。虽当混战时不乱；从小就在枪刀里惯了的。他们的旄纛或花或黑； 看见他们时可提防着。”15在续起的战斗中； 成吉思汗击退了王罕和其同盟军的一切攻势。桑昆又为箭所射伤； 但是成吉思汗决心撤退；便在那天夜里从战场上后退到若干距离。第二天黎明； 当成吉思检点其将士时； 看见他们里面缺少三个人。这就是他自己的儿子窝阔台〔《元朝秘史》作斡阔台或斡歌歹〕； 博尔忽和博尔术。成吉思说：“窝阔台与可倚仗的博尔忽、博尔术在一起； 死活必不肯相离。”16 但是博尔术却突然驰骋着回来了； 成吉思汗便椎胸告天说：“罢！”这事现在引证着《秘史》里的记录：“再少顷又有一人到来； 近看时人下又有二脚垂着。及到来时； 窝阔台、博尔忽二人叠骑着一个马。博尔忽口上带着血； 因为窝阔台的头颈上中了箭； 博尔忽将凝住的血咂去。成吉思汗见了； 眼泪流着； 心里难过了。”17 但是成吉思麾下的兵力； 实际上没有足够力量去继续作战； 所以除继续撤退外； 没有其他的方法可想。其军队当大规模追猎野兽的当儿； 便滥杀获物以作口粮。其退却的途径乃是沿着合勒合河18 进行的。等到撤退到相当距离； 并稍稍恢复他的军势后； 成吉思便差遣使者到王罕、桑昆、札木合、阿勒坛和其他同盟军那里去传达他的议和劝告和服顺誓约。因为在那时候成吉思汗和他的所有部众同样都是目不识丁的文盲。其传旨无疑是被记忆力很强的部下用口头去传递的。因为要想把传旨容易记忆；和逐语逐句反复背诵起见；所以它通常都是用韵文编成的； 同时再用“比喻”和“格言”点缀着。成吉思汗在致王罕的传旨里； 包含着如下的章句：“父亲！你对我有甚事嗔怪； 教我怕了呢？ 若要嗔怪我呵； 何不安然怪责；如何这般怪责； 将我的家业都破坏了？？我虽少呵； 也似多的般来。虽歹呵； 也似好的般来。且我与你犹如车的两辕； 辕折了呵； 牛拽不得。犹如车的两轮； 一轮坏了呵； 车行不得。我岂不比一条辕和一个轮么？”19 在致阿勒坛和忽察儿的传旨里；包含着提醒他们在选举成吉思汗时所立下的誓言； 因为他既然是草原贵族的领主和君长； 所以一再强调履行他的义务：“我但掳的骟马、车子、妇人、美女； 我都拿来与你们。围猎野兽呵；我首先出去； 围着野兽来与你们。”20
但是他的敌人对于这种讲和的语辞； 并没加以注意。桑昆说道：“这言语的计划我晓得了； 是战争开始的言语。你必勒格别乞； 脱朵延两个；将旄纛立起； 骟马放得肥些； 没有疑惑了。”21 成吉思汗没有办法； 只得向着多沼泽的巴勒渚纳（Baljun） 22 湖畔移动； 因为在这里他可以把自己隐藏一下子； 并且感觉到在突袭时候也可以获得充分的安全。他的地位； 仍旧是不稳固的； 所以越发使他感觉到设营在沼泽地和泥泞地的必要了。
但是成吉思汗部众的人数； 却在继续地增加起来。人们都以为跟着他决不会没有好处的； 所以都聚集在他的周围； 因为他们是怎样坚确地相信着汗的命运呀！在那些人们里面； 有些是伊斯兰教徒的商人； 因为整个中亚的贸易；当时全都操在他们的手里；并且深入到更远更远的内地去。23自从成吉思汗这批人们接触后； 不仅给他扩大了不少眼界； 而且也给他对于整个世界； 对于其他国家和其他民族以很多学习的机会。这些商人们多半是被成吉思汗的宽大个性所吸引来的。因为根据这些人们批评他的言辞：“君主帖木真脱下他自己所着的衣服给人穿； 跳下他自己所乘的的马给人骑。”这并不是毫无理由的。
成吉思汗的弟弟合撒儿； 虽然他的妻子儿女等都留在王罕那里； 可是他却独自一个人回来了。对于这件事； 成吉思汗以为机会不可逸失。因为就我们所知； 这件事已经发展到使他没有任何可以后悔的境地了； 他现在唯有策划一种谋叛的计划； 去反对昨日他还在称作父亲的人。可是他自身也陷入在绝对忧郁的境地里； 他知道万一王罕得到胜利； 那末即使是一点儿的慈悲也不能期望的了。他所感觉的唯一责任； 就是坚确地朝着他的主要目的前进。这就是说； 由他自己为领袖； 君临全草原贵族之上； 以复兴蒙古氏族的伟大。除此以外； 在他一向所养育的思想里； 或一向所体验的生活里； 对于他任何妨碍的影响；可称一点儿也没有。于是他便使用合撒儿的名义； 差遣使者〔合里兀答儿和察忽儿罕〕二人到王罕那里去； 并授命他们去对〔王罕〕传达如下的旨意说：“我兄的形影望不着； 踏着道路也寻不见。叫他呵； 他又听不得。夜间看着星枕着土睡。我的妻和子现在都在王罕父亲那里。若差一个可倚仗的人来呵； 我就到父亲处去。”24王罕听信了那个传旨； 便差遣一个他的心腹部下跟随着合撒儿的使者一同去。在使者出发的同时； 成吉思汗便率领了他的全军前进。等到使者回来后； 便将客列亦惕王正在金帐里举行筵会； 和并没有采取着任何警戒设施的详情一一告诉了他。于是成吉思汗就马上出动急行军赶到客列亦惕部的宿营里去； 围住了王罕并攻击着他。客列亦惕部虽然遭遇到意外的奇袭；可是犹作着顽强的抵抗； 然而在最后终不免完全败绩。到了这样地步； 王罕遂只好和他的儿子桑昆狼狈逃走了。前者过了不久便被杀死在乃蛮部的边境附近； 他的儿子却逃到遥远的外国； 但是后来也死在那里。
经过成吉思汗这样的一击； 便覆灭了在蒙古部族里最强大的统治者；并把自己放在他的地位上去代替他。客列亦惕部的平民； 也由成吉思分配给他的部众。而贵族们则由他容纳去做了他的家臣； 或者做了他的同盟者的家臣。下面所报告的事情； 就是显示出成吉思汗对于被征服者的态度上的特点； 并且生动地刻画出一种游牧民的习俗：“这厮杀中； 有客列亦惕部合答黑· 把阿秃儿名字的人说‘我于正主； 不忍教你们拿去杀了； 所以战了三日； 想教他走得远些。如今若教我死呵便死罢； 若恩赐着教我活呵； 我愿出气力； 成吉思说：‘不肯背弃他的主人； 教逃命走得远些； 独与我厮杀； 这岂不是一个丈夫么？ 可以做伴当的。’”25 成吉思在日常生活里； 或者随便在什么地方；甚至在他的敌人那里；