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谛鹄墙⑷鸸磐醭轿岚屠账固沟耐持稳ú欢辖姓秸Ｓ烫嗽谝啡隼涞募浪炯磐持蜗轮苄谀媳绷酱蠊洌堆硬写艘话俣嗄辍９�200年，叙利亚战胜埃及，占领了耶路撒冷，大力推行希腊化。公元前175年，叙利亚王安条古四世下令取缔犹太教，禁止犹太人守安息、行割礼、读《摩西五经》，没收耶路撒冷圣殿的财产，把圣殿改为宙斯的庙宇祭祀偶像，并推行异教节令，力图消灭犹太文化。一部分虔诚的犹太人被迫逃入旷野，离群索居，以保持本民族的传统文化。这些人被称为“哈西典人”（sidim，意为“虔诚者”）。公元前167年，犹太人因不堪叙利亚人的压迫，在祭司玛塔提亚的率领下奋起反抗，爆发了反对民族压迫、争取宗教自由的民族解放战争，史称“玛加伯革命”。公元前165年，犹太起义军在犹太·玛加伯率领下收复耶路撒冷，洁净圣殿，恢复对民族之神耶和华上帝的祭祀。公元前142年，起义军终于迫使叙利亚承认犹太王国独立。公元前128年，犹太人摧毁了撒玛利亚人在基利心山上的圣殿，继而征服撒玛利亚，加剧了撒玛利亚人与犹太人之间的敌对情绪。公元前1世纪初，罗马崛起于欧洲并征服了叙利亚。公元前63年，犹太统治集团发生内讧，双方相持不下，竟派代表赴叙利亚请求罗马统帅庞培裁决。庞培乘机进兵巴勒斯坦，占领耶路撒冷，把犹太国置于自己的保护之下，于是犹太人民族复兴的期望又破灭了。公元前37年，以东人希律（黑落德）获得罗马帝国的信任，被罗马政府封为犹太王，史称“大希律”。大希律是位很精明的政治家，深知自己要在犹太建立稳定的统治，不仅要靠罗马人的信任，还必须得到犹太人的承认。所以，他一方面大兴土木重建撒玛利亚城，并在撒玛利亚西北部地中海东岸修建了一座希腊化港口城市，命名为凯撒利亚，以取悦罗马皇帝凯撒；同时，他下令按照所罗门圣殿的蓝图重修耶路撒冷圣殿，以笼络犹太民心。他还利用自己在罗马的政治影响尽力保护那里的犹太侨民。这些措施大大地缓和了犹太人对他的反抗情绪，巩固了他在犹太的统治地位，公元前4年，大希律去世，巴勒斯坦由他的三个儿子分别统治，称为“分封王”：希律·亚基老（阿尔赫劳）统治巴勒斯坦西南部（包括撒玛利亚及以东）；希律·安提帕统治加利利（加里肋亚）和庇里亚（培勒雅）一带；希律·腓力（斐理伯）统治加利利东北的以土利亚（依突勒雅）和特拉可尼（特辣曷尼）一带。公元6年，希律·亚基老统治下的犹太人不堪其暴虐统治而向罗马请愿，凯撒大帝下令废除亚基老，派总督驻节凯撒利亚直接管辖他所统治的地区并派兵进驻耶路撒冷。从那时起直到公元39年，犹太本土就由罗马直接统治。约公元8年，罗马政府下令对犹太人口及财力进行普查，为征税做准备，于是爆发了以加利利人犹大为首的犹太民族起义，他们的口号是“上帝以外没有王”。起义军遭到罗马驻叙利亚总督的残酷镇压，两千多名起义者被钉死在十字架上，残余的起义者转入地下，组成奋锐党（热诚者）继续反抗。
公元26年，罗马皇帝提庇留（TibriusCaesar）委任本丢·彼拉多为犹太总督①。年轻气盛的彼拉多到任之初的第一个惊人之举就是把他的部队从凯撒利亚调往耶路撒冷冬季营房时，乘夜将饰有罗马皇帝肖像的军旗悬挂在城门上。原来罗马帝国规定，帝国统治下的人民必须尊奉罗马皇帝为最高权威，向皇帝的肖像行跪拜之礼。公元前63年罗马人征服犹太时，曾迫使犹太人遵行这项规定，但犹太人认为向皇帝像行礼无异于敬拜偶像、违背《上帝十诫》，拒不妥协。罗马人为求安定政治局势，只好容忍迁就，允许犹太人例外。如今彼拉多把带有罗马皇帝肖像的军旗悬挂在耶路撒冷城门上，使进出城门的犹太人低头而过，也就等于向罗马皇帝行礼了。这项措施当然引起了犹太人的反对。大祭司该亚法与其岳父前任大祭司亚那商议派人鼓动法利赛派到彼拉多的驻地凯撒利亚去请愿，要求彼拉多撤掉军旗。于是，以法利赛人为主的约5000名犹太人一起到凯撒利亚去在彼拉多的总督府前静坐示威。他们并不呼喊反对罗马政府的口号，而是日夜祈祷，向上帝呼求。双方僵持了几天，最后，彼拉多忍不住了，他想采取杀一儆百的办法来瓦解犹太人的请愿。他差人把为首的一名法利赛人带到面前，对他说：
① 1961年在凯撒利亚发现了一块石碑，是献给罗马皇帝提庇留的，碑上刻着：“本丢·彼拉多”，犹太的地方官。
“你立刻给我回家去，否则我就杀了你！”
那个法利赛人昂然站在彼拉多面前，毫不惧怕地说：
“只要你把悬挂在耶路撒冷城门上的大旗取下来拿走，我们自然会回家去。”
彼拉多怒不可遏地大吼道：
“我先把你杀了，看他们还敢不敢去吗！”
十几个罗马士兵立刻拔刀在手，声势汹汹地把那个法利赛人围在中间，但他却从容地把衣领解开，露出脖子，伏在地上等着被杀。其他请愿的犹太人全都学着他的样子，一个个解开衣领，宁死不散。彼拉多被这意外的举动吓呆了。他沉思了很久，终于屈服在这群手无寸铁的犹太人手下，下令把大旗从耶路撒冷的城门上取了下来。彼拉多在这场较量中失败了，他尝到了法利赛人“软拳头”的厉害，知道要制服这些倔强的犹太人并不那么容易。①
过了不久，彼拉多又采取了第二个行动。他宣称耶路撒冷城水源不足，要从伯利恒引水到耶路撒冷来。这本是一件大好事，但彼拉多却借口经费不足而强行动用圣殿银库的基金。这基金是犹太人向上帝奉献的什一税，是用来举行祭祀、维修圣殿和维持祭司生活的专用基金。彼拉多擅自动用这笔专款完全是对圣殿的藐视，这是犹太人所不能容忍的。彼拉多决心孤注一掷，派兵身带武器，化装混入平民队伍，故意挑衅，制造混乱，用棍棒镇压了敢于反抗的犹太人。撒都该派是这一事件的主要受害者，但他们被迫带头妥协。彼拉多终于挽回了自己的面子。②
①② 参见约瑟弗斯《古犹太史》。
彼拉多在第二个回合中虽然占了上风，但却更加引起了犹太人对罗马帝国的敌视，以加利利奋锐党为主的强硬派犹太人加紧到处串联，酝酿武装暴动，政治局势日益紧张起来。到了30年代，有一位撒玛利亚人的先知向他的追随者说，当初摩西曾将一批圣器（举行宗教礼仪用的器皿）埋藏在基利心山的某一个地方，煽动一大群人和他一起到山里去寻找宝藏。彼拉多得到消息，认为这群人“有武装”，就派兵把他们包围起来，经过激战，许多群众被杀，一些人逃跑，一些人被捕后处死。事件发生后，撒玛利亚人向罗马派驻叙利亚总督控告彼拉多滥杀无辜，他们申辩说到基利心山去寻宝完全是和平的宗教活动。于是，叙利亚总督将事件上报罗马元首，并命令彼拉多回罗马接受审查，从而结束了彼拉多的政治生命。这件事再一次反映出彼拉多对大批群众聚集活动的疑惧，他担心在这类和平集结的形式下隐藏着武装反抗，宁可先发制人，镇压群众。因此，他对犹太教拿撒勒派领袖耶稣的镇压是极可能的。
以色列人自古以来就自命为上帝的“选民”，是天之骄子。然而，纵观以色列民族史，除大卫、所罗门统治的几十年外，这支天之骄子却备尝民族压迫及亡国之痛，实际上是一个“天之弃儿”。难怪《旧约圣经·诗篇》第二十二篇的作者发出了撕裂人心的哀号：“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”
犹太民族大事年表
年代
犹太民族大事
中国纪年
公元前约20世纪
古以色列人进入迦南 夏
前1223年 埃及法老梅尼普塔征服以色列人 商
前12世纪 非利士人侵入迦南，开始称其地为巴勒斯坦 殷商末年
前约1050年 撒母耳领导以色列人 西周成王时期
前约1030年 撒母耳立扫罗为以色列王 西周昭王三十三年
前1010年 扫罗阵亡，大卫继起 西周
前1003年 大卫统一以色列十二支派，建立统一的以色列王国 西周
前970年 大卫去世，所罗门继位 西周
前930年 所罗门去世，统一的以色列王国分裂 西周
前722年 北国以色列亡于亚述帝国 东周平王四十九年，春秋时代开始
前586年 南国犹大亡于新巴比伦王国 东周定王二十一年
前537年 波斯王古列开始分批释放被掳往巴比伦的以色列人 东周景王七年
前516年 耶路撒冷圣殿修复，撒玛利亚人在基利心山上另立圣殿，以色列人宗教分裂 东周敬王四年
前400年前后 自命为正统的以色列入改称“犹太人” 东周威烈王末年
前332年 马其顿王亚历山大征服巴勒斯坦 东周显王三十七年，六国合从以抗秦
前323年 亚历山大大帝去世，犹太人开始左右于埃及与叙利亚之间 东周显王四十六年
前200年 叙利亚占领耶路撒冷，强制推行希腊文化 秦始皇帝（称帝）二十二年
续表
年代
犹太民族大事
中国纪年
前175年 叙利亚取缔犹太教 西汉文帝五年
前167年 玛加伯战争开始 西汉文帝十三年
前142年 玛加伯政权迫使叙利亚承认犹太王国独立 西汉景帝十五年
前128年 犹太人摧毁撒玛利亚人在基利心山上的圣殿 西汉武帝元朔元年
前63年 罗马大将庞培征服犹太 西汉宣帝元康三年
前37年 大希律开始统治犹太 西汉元帝建昭二年
约前6年 耶稣降生 西汉哀帝建平元年
前4年 大希律去世，犹太由其三子分治 西汉哀帝建平三年
公元6年
希律·亚基老被废黜，其领地由罗马总督直接治理 西汉孺子婴居摄元年，王莽摄政
8年 加利利人犹大武装起义，遭罗马人镇压 西汉孺子婴初始 元年
26年 本丢·彼拉多任罗马驻犹太总督 东汉光武帝建武二年
约27年 施洗约翰开始传教；耶稣受洗 东汉光武帝建武三年
约28年 耶稣开始传教；施洗约翰殉道 东汉光武帝建武四年
39年 希律·亚基帕一世统治全犹太 东汉光武帝建武十五年
66～70年 犹太战争——犹太民族大起义 东汉明帝永平九～十三年
73年 马赛达要塞陷落——犹太战争最终失败 东汉明帝永平十 六年
132～135年 犹太民族最后一次武装起义 东汉顺帝阳嘉一～四年
135 犹太民族四散世界各地，成为一个没有祖国的民族。基督教完全脱离犹太教正式成为一个独立的世界性宗教 东汉顺帝阳嘉四年
2。 公元1世纪20年代末期犹太人的经济状况
你们贫穷的人有福了，因为上帝的国是你们的。你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。（《路加福音》六20～21）
巴勒斯坦北部平原较多，居民多从事农业。农作物以小麦、大麦为主。约旦河谷雨量充足，居民多种植葡萄园及无花果。南部多山，雨量较少，居民多从事畜牧业或种植橄榄树。家畜以羊为主，此外有牛、骆驼、猪等。
加利利海（今称太巴列湖）附近居民从事渔业。
犹太人的手工