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可是石之轩却知对方已到大巧若拙的至境，无论作何闪躲退避，仍逃不出这记【心佛掌】的笼罩。
唯有潜运【不死印法】，双掌迎上。
“蓬！”
四掌对实。
智慧大师数十年的佛门正宗内劲立如长江大河般倾泻过去，岂知竟是毫不着力的虚虚荡荡，以智慧大师古井不波的心境，亦要暗吃一惊。
换了别的敌手，智慧大师此刻必会强行收回部份功力，生怕一不小心就这么把对方震毙，徒添杀孽。
但面对这当世数一数二的邪人，智慧大师自然不作他想，仅是不顾一切的将内劲竭尽全力的凝聚并泄出，没有丝毫留手。
智慧大师当然明白，最上乘的借劲卸劲功夫，是在体内的窍穴经脉内进行，恰如对方此刻所施展的招数。
但他更清楚，任何借力卸力之法，终究有其极限！
他绝不相信，自身这宗师高段的浑厚内劲全力以赴，更以高密度凝结的雄浑掌力灌输过去，对方当真能够尽数“消**受”？
果然，石之轩闷哼一声，应掌往后跌去，一边暗骂：知人知面不知心，智慧秃驴平日一脸慈悲和善，此刻显露本性，竟也如此阴狠，真是咬人的狗不叫！
一边强忍着经脉剧痛，疏泄引导这浩浩荡荡的佛门内劲，使之六成向着腰间和氏璧灌注而去，剩余四成则悄然潜运至右手。
他本要利用自己熟悉智慧大师所修佛门正宗心法的便利，好从智慧大师的双掌借去点真劲，并以【不死印法】引为己用，下一招借力打力。
岂知智慧大师的【心佛掌】劲力不仅凝实之极，已臻首尾相衔、圆满无瑕之境，极难借取不说，灌注而来时还如此凶猛狠辣，不留余力？
“蓬！”的一声，石之轩已撞入自己弄出来的水柱，幸亏缓了一瞬，水柱中所蕴含的，相当于他全力一击的阴柔劲气已然散去九成九，否则可要他自己消**受了。
眼见对方并未如自己所料的那般重伤喷血，智慧大师固然颇为不解，但刚刚那一击实在耗费了他太多真元，此刻浑身虚乏，唯有暂时驻足原地，急急调气。
正值水柱上升的势头已尽，正欲轰然回落，石之轩的后背轮廓从水柱中露出。
帝心尊者暴喝一声，恍若晴天霹雳，手中禅杖怒龙出海般，疾速旋转着捣向石之轩右肩部位。
杖头破空，劲风呼啸，迅猛无俦，在空中滞留重重残影，雄浑劲气更透杖而出，漩涡般将石之轩的身形牢牢卷住，令他避无可避。
与此同时，嘉祥大师干枯的右手亦从宽阔的灰袍衣袖内探出，抬起过程中手势比划不定，似乎是某种运劲聚力的佛门手印，但又似是而非，玄奥非常。
全身纹风不动，连衣袂亦没有扬起分毫，却倏忽间轻飘飘挪移丈许距离，逼近至井口，抬至胸前的右手向前推出，袭向石之轩左肩，其间仍自不断变化手势。
身形尚未脱出水柱，便陷入如此危险的夹击局势，石之轩尽管早有所料，仍不由冷哼一声，双手闪电般探出，右手成拳直击，将之前从智慧全力一击中借得的四成劲气聚敛为雄浑拳劲，迎向帝心尊者捣来的杖头；
而他左手在翻转飘忽着迎向嘉祥手势的过程中，似拳非拳，似掌非掌，如方似圆，最终竟随着嘉祥手势的变幻而变化，犹如两者之间有着无形而紧密之极的牵连一般，相互呼应。
嘉祥眼神一亮，忍不禁流露出惊叹之色。
他的出手看似不温不火，跟帝心迅若惊雷的速度恰正相反，每个动作均慢条斯理，让人看得清清楚楚，可是实际上，他的“慢”，却刚好隐隐对应着帝心的“快”，并与之相辅相成。
因而他缓慢的举止只是一种速度的错觉，只此一着，已显出他将佛门玄功演化至某种秘不可测之境地，令古今绝大多数佛门高手难以望其项背。
原本，不论黑衣人如何防御反击，他与帝心的这“快”、“慢”攻势最终会在同一瞬加诸于黑衣人身上，彼此形成精准之极的正反夹击劲力，将两个宗师高段的功力发挥出远超一加一等于二的，爆炸性的恐怖威力。
足以令大宗师级数的高手尸骨无存！
然而出乎他预料的是，黑衣人的左手在截击过程中，同样演化出无穷手势变化，竟于不可能中着着封死或截断他手势的轨迹和节点，气机牵引之下，令他的手势自然而然的产生了超乎想象的莫名变化。
最终不可避免偏离了与帝心尊者的禅杖攻势的潜在呼应，偏偏帝心尊者的武道和禅法造诣稍逊，还做不到以禅杖攻势反过来呼应他的手势。
二者妙到毫巅的夹击，就此月缺难圆，不上不下，再难发挥到最强威力！
对面的帝心尊者更是大吃一惊，他这招禅杖直捣，乍看只是进手强攻的一招，厉害处在能发挥全力，以高度集中和疾快的杖劲，紧锁敌手，以强攻强。
其实真正玄妙处实在乎其暗含着千变万化！
可是黑衣人看似随随便便的截击一拳，已达大巧不工的层次，眼睁睁的杖头就给他击个正着，完全无法可施。
尽管帝心尊者对黑衣人的武道造诣之精湛，此前已经有所感受，却仍未料到对方竟高明到隐隐压他一头。
“啪！”的一声拳、杖相接，有如枯木相击。
杖头初时有若捣上一堵精铁打制的钢墙，劲气反震，帝心尊者闷哼一声，身形微颤。
就在他以为对方将大部分功力集中到左拳上，以致他这一杖将是残阳败照，再难有任何好景之时，旋即又觉对方的拳劲抵消了自己近四成杖劲后，似乎无以为继，而自己剩余的六成余雄浑内劲则毫无阻碍的顺着禅杖，汹涌澎湃的灌入黑衣人体内。
与此同时，嘉祥大师的莫名手势终于在有意无意间完成最后的变化，竟是掌面回环，在虚空划了一个圆环后，戛然而止。
而石之轩运足自身全部劲气的左手则恰好撮指形成掌刀，直戳在嘉祥掌心。
气劲交击，却没有半丝声音。
嘉祥低吟道：“枯如干井，满似汪洋；三界六道，惟由心现。”
石之轩身心具震，未料嘉祥的【枯禅玄功】目下已至如斯境界，掌尖戳中嘉祥的虚空圆环，确有投水进一个干涸了不知多少年月的枯井的感觉。
他掌尖蓄足的无穷劲气洪流竟难以倾泻过去多少，似乎枯井的容量当真小到不能再小！
可是当嘉祥低吟之时，逗枯井忽然变成惊涛裂岸的大海汪洋，近乎无穷无尽的佛门正宗内劲还如长堤崩溃的朝他狂涌过来。
石之轩暗暗惊异之余，依然冷静如故，心神丝毫不受影响，按照预定策略，全力运转【不死印法】，将帝心尊者攻入的六成劲气引为己用，连同自身经和氏璧增幅后，仿若无穷的寒热缠卷的奇异劲气，一股脑聚向左手掌尖，与嘉祥毫无花俏的硬耗起来。
对面的帝心尊者立时隐有所感，神色再惊，忙不迭一收内劲。
凭着臻达‘相摄相容，圆融无碍’境界的华严宗禅法内功，他自可在任何情况下，随心所欲的操控内劲或行或止，或放或收，圆满无漏，不使其继续外泄而为敌所盗。
然而下一瞬，帝心眼神一凝，浑身功力重整旗鼓后，复又汹涌而出，凝聚为一股至精至纯的高密度劲气，再次顺着禅杖，宛如钢锥般狠狠侵入石之轩体内。
圣僧的智慧绝对不可小觑！
经过刚刚那一下，帝心尊者已隐隐猜出，对方所能借取的劲气，最多只能占到他全力一击的浩荡劲气流的六成。
而他一旦将劲气凝集为高密度再击出，对方所能借取的部分势必会减至四成以下。
凭着他的功力，仅余的六成劲气亦足以震毙当世任何高手，更何况对方此时还在与嘉祥全力对抗？
眨眼间，内劲交锋不知多少次，嘉祥但觉自己借助和氏璧将自创的【枯禅玄功】修炼大成，自诩在当世名列前茅，犹如汪洋大海般的功力竟稳稳落于下风，颇有些不堪一击之时，他低垂的眼帘不由自主的往上扬起。
一对原本深邃难测，充满哲人圣者智慧的眸子此时再难掩惊骇之色，一向淡漠沉静的面容不知不觉间满是苦涩。
旋又瞬间恢复神情沉寂淡漠，灰色的僧袍往下凹陷，紧贴全身，益显他高挺顽瘦的体型，衣袍外露出的肤色亦愈见黝黑枯萎，整个人乍看当真像是一截死了不知多少年月的枯木。
分明已将【枯禅玄功】运至前所未有的巅峰！
石之轩但觉本是浩浩荡荡倾泻过去的劲气洪流，如给关上阀门般戛然而止，嘉祥的身体似是再次变回那口容量极小的枯井，再难灌入多少劲气。
第四百一十四章禅功和幻术
干如枯井，满似汪洋……反之，满似汪洋，干如枯井？
石之轩眸中再次闪过惊异之色，同样深悉三论宗‘般若性空’精义的他，如何不知嘉祥此乃将武道禅意结合并推演到匪夷所思之境，方能如此瞬间身心寂灭，恍若毫无生机的腐朽枯木，本身既无以容纳外来能量，亦使得石之轩充满灵性的真气自发排斥其恍若枯木的死沉沉特性，不愿倾注过去……
【枯禅玄功】这犹如欺诈手段的玄奥心法，看似幻术，又不是幻术，所谓‘真空不碍妙有，妙有体现真空’，一念则诸法实相，一念则诸法寂灭，缘起性空，唯心妙理，不外如是！
世上九成九的高手，以劲气攻入嘉祥体内，同样会受限于‘枯井’，甚或下一瞬，‘枯井’变汪洋，还会将敌劲反迫回去，令敌手自食苦果。
甚至帝心尊者的大圆满内功亦有类似效果，其内劲深正淳和，有若从山巅高处俯泻的渊川河谷，广漠无边。
如果敌手以真气硬攻进去，等于把小石投向那种无边空间，最多只能得回一下回响，紧接着就会给帝心尊者浩浩荡荡的内劲反卷淹没。
凡此种种，绝非偶然，而是佛门正宗，般若性空的禅法真谛融入武道内功之后的必然成就。
即所谓的“现实世界的万象万法尽为虚妄，唯有法性真如为真实不二法门”的理论，真正用诸于开启人体内部的潜力后，则一切敌我劲气尽为虚妄，均可幻生幻灭，唯有本心是真，一灵不昧，乃至体内真气之“空”与“有”，尽在一念之间。
放诸于借劲、卸劲之法上，则再不拘泥于有形有相的经脉运转轨迹，而是进一步以形而上的心灵和精神意境测敌、知敌、惑敌，并借劲、化劲、卸劲、御劲。
这法门立意于一心一念，玄之又玄，不可捉摸，正邪武林诸多不明就里之人，或是只会老老实实运劲出招，不知以灵神真意御使劲气生生灭灭、幻空幻有之妙，或是并不认同此间般若性空的义理，均会将这法门嗤之以鼻为幻术。
然而实际上，这与道家虚极静笃理念结合内功，从而无极太极，虚实相生，虚能生气亦可气化虚无之法有异曲同工之妙。
本质上，均为对人体的深层次开发利用，并不再局限于经脉气血，而是以肉身为实，以心灵为虚，心灵对外与天地大宇宙冥冥交感，映射于内，则使人体如一个“小宇宙”般，精气神自然而然的循着暗合天道至理的生灭衍化、周行循环，乃具象为种种不可思议之神通。
隐隐间，石之轩终于明白，为何真正大成的【不死印法】，会被一些人误解为高明幻术的根由了。
然而此刻容不得他多想，右手处帝心尊者乘隙而入的雄浑凝实劲气固然令他不及卸御，而正前方的水柱彻底落下，回复元气的智慧大师现身在井口上方，双手盘抱，含着一股高密度集中的气柱，直击他的胸口膻