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的比斗，也就老是输给慈航静斋了！
可是现在，张僧繇敢以花间派历代祖师的灵位发誓，面前这个孩童，通体纯净，灵气隐隐，绝对比任何灵童都有过之而无不及！
真真祖师显灵，天佑我花间派……张僧繇强自压抑着心头的激动之情，开始考察石之轩的学识武功，准备因材施教，开始提点他的基本功。
当下微笑道：“之轩……你都学过些什么诗书，什么武功？”
之轩？叫得真亲热，拜师礼都没举行过，咱俩还不熟……不过，一眨眼就又换了个名字，我已经无力吐糟了……石之轩暗暗腹诽，双眸滴溜溜看着自己的新任抚养人，乖巧的答道：“弟子正式修习过《三字经》、《千字文》、《论语》、《诗经》、《孝经》……
闲暇时大致浏览过《孟子》、《春秋》、《左传》，不求甚解。
至于武功，偷偷练过一些拳脚基本功……”
张僧繇微微颔首，五岁孩童读过这么多书，已经极为不错了，而且出身千年士族，平日耳闻目染所学见识，所受熏陶比之寻常十多岁的孩童犹有胜之。
“嗯……上乘武功非是一日可成，不必急于一时，等为师带你拜会过了本派‘护派尊者’，在祖师灵前行过入门之礼，再正式学武不迟。
今春你就随为师在北地好生游玩些日子，先学学诗词歌赋、琴棋书画也好！”
石之轩一听此言，立知这个师父看似洒脱不拘，实则骨子里极为谨慎和保守，很可能是要通过一段时日的观察，看看裴氏打在自己身上的烙印有多深，并着手尽快洗去这思想痕迹，才会开始传授自己花间派的上乘武功。
毕竟，无论哪家门派招收真传弟子，都想要如一张白纸般可塑性极强的孩童，而非思想早已定型的别家奸细。
特别是花间派一脉单传，在收徒之事上更得慎之又慎！
看穿了张僧繇的心意，石之轩也不在意，一边眼珠滴溜溜乱转，不知打着什么鬼主意，一边看似乖巧的答道：“弟子谨遵师命！”
张僧繇忽然指着董泽湖面上的几只呆头鹅，微笑道：“那你先做一首‘咏鹅’诗，做得好了，为师便教你画龙！”
石之轩凝目盯着湖面那些鹅，只见它们悠哉悠哉游来游去，时不时低头啄水，又仰头优雅的舒展脖颈，愉悦的鸣叫几声……不由暗暗嘀咕：它们这是搔*首*弄*姿，勾*引本少爷……作弊啊！
转身面向张僧繇，石之轩摇头晃脑，脆声*吟*道：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波……”
张僧繇微微一笑，赞道：“不错不错……”
石之轩立即伸手抄起那画龙的大号画笔，在木桶里沾满了金灿灿的油漆，眼巴巴望着张僧繇，似在等待指教。
张僧繇摇头失笑，指着仍旧空着的几根红漆巨柱，温和道：“看来你虽然没见过龙，可也幻想过龙长什么样，不妨画出来，让为师开开眼界！”
石之轩不客气道：“如您所愿！”话落就疾步走到一根红漆巨柱前，双手持着尺许长的画笔，肆意涂鸦起来。
张僧繇看着他东一笔，西一笔，全无章法，画出一个粗糙之极的古怪生物——九颗狰狞鳄鱼头，口含火焰匹练，头顶锋锐插天双角，鹿颈蛇身狮子尾，背负精瘦肉*翅，腹下一双超大型的鹰爪……
眼看快画完了，石之轩得意道：“这是狰狞凶恶的‘九头龙’……”回来在木桶里再次沾满金漆，来到另一根柱子前，运笔如飞，“这是小巧玲珑的‘毒龙’，原本应该着墨绿色！
不过本少爷技艺非凡，金色也能画出其内在神韵……”
“这是威武霸气的‘霸王龙’……”
“这是轻灵翩跹的‘翼龙’……”
“这是……嗯，至高无上的‘九爪金龙’……”
看着一个个粗糙的‘怪物’跃然而出，石之轩还在自鸣得意，张僧繇眼神若有所思，不经意间松了口气，暗暗寻思：想是被士族规矩压抑久了，一朝放开封锁，仍是童心未泯……
“好了之轩，明日为师授你雕塑之术！”
比之绘画，雕塑是个体力活，可锤炼体魄，亦可作为习武基本功。
第二百七十三章与佛有缘
夏季初临，朝阳和煦。
石之轩站在一座寺庙前，倚着寺庙一侧的门轴，哈气连天的斜眼瞥着另一扇门。
‘一乘寺’的牌匾高悬，寺里寺外，都有三五个和尚在打扫青石板铺就的平坦地面，对于他的动作视若无睹。
视线落处，寺门遍布极具立体感的凸凹花纹，色混朱红青绿，观之眼晕重重……
不用问，这些都是石之轩的便宜师傅张僧繇的大作，寺内的诸多佛陀、菩萨的壁画，也都是出自张僧繇的手笔，正因这些画面的立体凸凹感，该寺亦被时人成为凸凹寺，名声大震。
而石之轩，正是奉师父之命，一大早从大门开始一一观摩揣测这些画作，体悟画技……
自他被裴氏兄弟转手给张僧繇，至今已有两月。师徒二人在北方晃荡了一圈之后，一路南下游历，于昨日到达建康（南京），来到这建康城西北六七里的一乘寺。
自数年前侯景造反，饿死梁武帝后，这梁国京师建康城一直都是风暴中心，局势紧张，张僧繇本在南梁朝廷挂了个闲职，为直秘阁知画事，官衔乃是右军将军、吴兴太守一级，虽不当真掌权管事，却也藉此混个住宅华美、花销不缺。
然而如今建康城都兵荒马乱，也没个正经管事的皇帝和朝廷，张僧繇这闲官自然也就既没住处，也没俸禄。
好在多年前兴建一乘寺之时，张僧繇曾为寺内外作画，与该寺住持道显大师相交莫逆，此次前来寄居一段时日，倒也不算恶客。
况且，因梁武帝的无私奉献，南朝佛法极盛，仅这建康城附近的佛寺便有七百余座，已成此地最强大的力量之一。
不论侯景、陈霸先、王僧辩等野心家如何猖狂，也不敢放任兵卒来骚扰一乘寺这般大型佛寺，否则就是捅了惹不起的蚂蜂窝！
所以石之轩师徒寄居寺内后，颇得清静，再反观六七里外终日惶惶、黑云郁郁的建康城，只觉寺庙一堵红墙之隔，竟似有世外桃源与战火沙场之分，更对佛门势力之赫赫声威心惊不已。
此时天色刚亮，石之轩有一搭没一搭的胡乱瞧着寺门画作的笔法、技法，真正体悟懂了多少，又往心里去了多少，恐怕他自己都不清楚。
实际上，他对作画本就兴趣不高，在经过前两个月的消磨之后，如今更是一点儿热度都没有了！
不一会儿，门外的僧众们扫完台阶附近，正要进寺，石之轩向其中一个年轻沙弥问道：“大舟师兄……是要开早饭了么？”
“阿弥陀佛……”大舟一手持着扫帚，一手立起行礼，道：“大德师弟……贫僧等是要去大殿做早课了，早课之后，才会进斋饭！”
不错，鉴于圣门中人马甲多多的优良传统，石之轩从昨日开始寄居寺中，就入乡随俗，比照寺中年轻一辈和尚的‘大’字辈法号，给自己起了个法名为‘大德’。
当时‘大德’这法名的高大上狂气，可把住持道显都给震惊了一把……
石之轩眸光一闪，连忙说道：“大舟师兄……久闻佛法博大精深，我心慕之极，可否跟你们一起做早课？”
大舟温和道：“沙门大开，广度有缘……大德师弟有此心意，甚好甚好！”
当下二人一齐进寺，直奔大雄宝殿而去。
其实早课在凌晨天未亮时就已开始，此时应该都快结束了。
石之轩跟着大舟进了大殿，只见以佛像前盘坐的中年僧人道显大师为首，殿内整整齐齐肃立着约莫两百僧众，老中少皆有，正在齐声念诵《心经》，即《般若波罗蜜多心经》，一时间禅唱嗡嗡。
依惯例，早课是要念诵《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍，而《心经》又是出了名的简短，可见此时果真临近结束。
面向殿门，主持早课的道显大师，看见石之轩跟着大舟进来，并直接站到中间过道边上的最后一排，开始跟着诵经，不由目光微动。
石之轩貌似虔诚的肃立诵经，但微妙灵觉可以清晰感应到，道显大师一直在暗暗关注他，不一会儿其目光就在他身上连续徘徊了五次。
昨日初见之时，石之轩可是吃了一惊，这和尚年纪不老，内功也差，勉强二流，唯独精神念力之强，足可媲美半步宗师级的高手，可见其佛法之精深。
因此，仗着小孩子的好奇特征，昨天下午仅仅半天时间，石之轩就将阖寺情况大致摸了一遍，从一位老僧口中得知了一个让他吐糟的信息——道显大师出身北地禅宗，为禅宗三祖僧璨的弟子，即禅宗四祖道信的师弟之一……
不过，道信是三祖僧璨的衣钵弟子，而道显恐怕勉强只算是入室弟子，二人在佛法修为、武功修为及地位上都没得比，如今道显更可能是道信的直系下属。
而这位道信，正是未来的‘四大圣僧’之一，套用佛门一句话，他石之轩真真跟佛门有缘，跟道信圣僧更是几世修来的‘因果孽缘’。
当然，曾经通读过少林寺所有藏书的石之轩，如今在禅宗佛法上的理论造诣，恐怕比之道信这位禅宗四祖也不差什么了，只是不会此世禅宗的嫡传武功罢了。
若说佛门中有哪只派系最汉化，当属禅宗，又名佛心宗，乃教外别传。
禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国特色的本土佛教——汉族佛教（即禅宗）。
其实在石之轩看来，禅宗之法，最明显的特质是在于强调内心的自证，而这种自证，和庄子的坐忘、心斋和朝彻是如出一辙，这与天竺传来的原本佛教及其余佛门流派的特点儿很不同，反倒像是披着佛教皮的道教！
也可以说，是许多中国和尚参研庄子的坐忘修持方法获益良多，就把这方法换了个具有佛教特征的名字——禅那，简称禅，藉此从佛门中另创了一个新流派——禅宗。
而禅宗为了证明自家也是佛门正统，源远流长，就往回倒翻几代，找个天竺和尚当祖师——达摩。
事实上，禅宗的各种理论及修持之法，是在后面一代代中国和尚几百年发展起来的，跟达摩的关系真不大。
所有和尚都知道，禅宗初祖达摩传给二祖慧可的唯一法门叫心印，即二人心心相印，也就是达摩一句话不说，对着慧可眼神一挑，你滴明白了？
慧可愣了愣，也只能一句话不说，向着达摩合十一礼。
然后慧可就回去自由发挥，因他是地地道道的中土人，且四十岁前一直研究儒学及老庄易学，自由发挥也不太可能无中生有，就只能从儒学及老庄易学中多多借鉴！
接着慧可在教授下一代弟子之时，先教一些他自己自悟的私货，再来一次心心相印，然后下代弟子就再回去，在慧可的理论基础上自由发挥，再次借鉴中国各教派的文化……
就这么一代代无声胜有声，折腾了两三百年，禅宗的各种修持方法及理论终于渐渐完善了。
达摩本人或许佛法武功俱佳，然而不论怎么看，完整的禅宗传承跟达摩都没直接关系，只是后辈开发者们为了让自己的私货发扬光大，能够永远流传下去，都可劲儿把私货的来源往达摩头上扣，以增强说服力罢了！
“不过，今时今日，谁的‘私货’有本大德圣僧多？——佛爷脑子里可是记着不知多少万本佛经呢！”
早课过后，石之轩一边跟着大舟往斋堂去吃早餐，一边暗暗自得，真要用好了自家脑子里�