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“仙境”理发店点亮门灯，打扮成一朵鲜花模样的年轻女人天香准备接客营业的时候，在她的门外总会走过一个瘦弱矮小的疯颠男人。他双手下垂，左脚落在右脚的右前方，右脚落在左脚的左前方，脑袋晃来晃去，腰肢轻摆，奇怪的走路姿势日复一日地勾起人们的讨论和想像。此时，她一定会想起许多有趣和不可思议的往事。
那时候的理想村依山而建，就像一块刚从地下开采出来的矿石，粘满了泥土和脏物。街道的布局凌乱，房屋不经规划，到处都是猪、狗、鸡、鸭、驴、马这些进化论中的失败者随处留下的屎尿。在山脚的祖先坟墓旁，整日纸钱纷飞，随着吹过的山风飘向对面的城市。没有人知道这个村子的来历（包括名称），也没有人知道村前的那条大河是何日形成，村旁的大山是何日生长起来，甚至早就死了上百年的老祖宗们，活着的时候也对此充满疑问。他们参悟生死的方式就是吃喝玩乐。那条白色的河流从远方而来，绕过山脚又流向远方。河面上漂着丢弃的女婴和患瘟疫而死的母猪，河边铺满了茂盛的青苔，寄生着蛤蟆和昆虫，河上的一座长达二百米的大桥，通向对岸的城市。
那座城市，也是同样破旧，散发着腥骚之气。高大的楼房就像一根刚从锅底抽出来的烧火棒，轻轻一晃就能落下遮天敝日的粉尘。每天早晨人们起来，举目南望，总是看到天空飘浮着浓厚的尘土，就像有天兵天将准备下凡征战一样。
人们把河面上的女婴顺流推向了下游，把母猪绑上石块沉到河底喂鱼，但是过了不久，女婴便重又回到了原处，而母猪的尸体仍然正大光明地四脚朝天，在河水里面游泳。
这些河面的漂浮物最猖蹶的那几年，正是山那边响着枪炮声的时候，每当有绿色和银色的螺旋浆飞机从头顶尖叫着掠过，就吓得村子里那个长着一双罗圈腿信奉十字架的老娘儿们，把每一家每一户的孩子都裹上了尸布丢进河里。后来从村子的上空经过的飞机越来越少（事实上从一开始，就从来没落下过一颗炸弹），枪炮声也越来越稀落。有人说这是土匪作乱，有人说这是军队打仗，总之，这里消息封闭，除了长有翅膀的鸟，什么也进不来。在危险平息之后，村里一些闲着没事儿干的青年，就对村头尖顶教堂里的十字架群起而攻。其中，就包括我的外祖父吉大刚，他带头掀掉了教堂的屋顶，冲到了罗圈腿老娘儿们的坑上，把她举起来扔到了窗外，让人们用石块把她活活砸死。并且，他对村民们这样说：
“我们不要信十字架了，这件小小的东西顶什么屁用？可怜了那些孩子们……我们应该信佛才对。”
在没有变成疯子之前，我的舅舅吉米还是小孩子的时候，他就表现出了惊人的想像力，对于任何新生事物，他都有着无穷无尽的兴趣。看到天空飘过一块薄如轻纱的乌云，他就知道呆会肯定下雨；看到有粗大的蛇爬过路面，就预料到可能发生地震；他从未听人说起过但他知道人是精子和卵子的组合，起初他突然告诉外祖母〃妈妈，如果当初爸爸不和你睡觉，就不会有我〃的时候，他只有六岁，他的父亲吉大刚惊讶地睁大了眼，母亲刘玉荣呆若木鸡。
〃他是个天才！〃
吉大刚数年之内时常大声地说起这件事儿，但是村里没人理会。反倒是有人通过算卦，得出吉米是妖怪的结论，要求外祖父把他掐死，扔到河里喂蛇。他们的理由是这样的，因为他经常煽动学生罢课，导致村民自办学校的老师越来越少，城里来过的几个有学问的女人，一听说学校里有个妖怪，拔腿就走。但村民们没有提起过请老师要给钱的这件事。
在十岁时，我的舅舅主动要求从村办学校退学，因为他认为那个老迈的数学老师无法解答他提出的问题，以致于他不得不在数学课上呼呼大睡。高智商的头脑促成了他出人意料的生活作风，因此，他在村子里的所作所为便无人可以理解。
我的外祖母刘玉荣出生至杀猪世家，一个遥远的村落，从她的爷爷辈开始，就与猪结下了不解之缘，随便从那个家族挑出一个人，都是杀猪能手。嫁给外祖父以后，她带来的唯一嫁妆就是一把锃亮的杀猪刀，来到吉家（那时理想村还没有一头猪），当她的肚子开始隆起、大腹便便的时候，就成天地抱怨日子太过清闲，没有猪可杀，手掌发痒。〃单是养鸡养鸭是没有出路的。〃她拿这个借口警告丈夫，不只一次地发着牢骚。丈夫对此置之不理，他过惯了这种春秋耕种冬夏玩耍的悠闲日子。直到后来临产之前，她当着吉大刚的面，挥刀把全家的鸡鸭全部斩下了脑袋，并且把鸡头鸭头用热水烫过炖了一锅骷颅汤。
可怕的一幕。满满的一锅汤洋溢着诱人的香气和血腥端到了桌上。外祖父不敢喝。在几天之内，她自己一个人全部喝到了肚子里。我的舅舅吉米出生以后是个大脑壳，厚嘴皮，尖嘴巴，一副鸡头鸭面。外祖父悲哀地说：
〃这是因为他在娘胎里喝了过多的骷颅汤的缘故〃。
外祖母不以为然，借此趁热打铁：“我也不想儿子长大以后天天吃草根，喝骷颅汤，听那罗圈腿女人的鬼话。想活命，就养猪。”那把锋利的杀猪刀就执在她的手中，在阳光下一晃一晃，闪耀着不能容人反驳的气势。
外祖父已经对妻子的果敢和独断深信不疑，在孩子出生不久，天儿渐渐变冷的时候，他就在院落里垒了十几个猪圈，又结伙了几个村里的年轻人，到河对面的城里，买了几百只猪苗回来饲养。那是他第一次跨过大桥，见到城里人，他发现城里人和理想村的居民在长相上没什么区别，如果非要说出点差异来，就是两者的脖子大相径庭。那个猪贩子的脖子总是缩在衣领里面，下巴贴着胸脯上的第一根肋骨，肩膀耸立，远远看去好像没有脖子似的，站在大街上不时抬头望天，缩着脖子，好像天总是在下雨。他的头部转动，活像一部雷达天线。而吉大刚几个人均是趾高气扬，不看天不看地，向前直视，对穿长袍的路人和四个轮子的汽车毫不理会。据说，那天在回来的路上，因为这件事儿，外祖父高兴的唱起了歌。
第三章
三
事实证明，对于吉家来说，养猪绝对是一个英明的决断，五年之内，他们就从最穷的一户变成了理想村的首富，这可以从小偷们一度频频光顾他家这件事得到验证。那时来的还只是一些初涉此道的不入流的小偷，不知道来自何方（有的很可能就是本村人），看不清面目，他们一般蒙着头，只露着俩眼，白天装做卖杂货的小商贩混进村来，在大门前踩点儿，逛到吉家时，发现院子里没有狗，其实那只狗已经被外祖母早年的时候用来表演了刀术。晚上小偷们就会跳进墙来，用迷香摞倒靠近墙头的肥猪，拴上了绳索，墙外的同伙把猪拉出墙去。后来这事儿被外祖父发现了，他在墙头上插上了铁丝网，花了整整两天的时间，雇了四个小青年，拉着铜线直达几公里外，爬上木制的电线杆，通上了强电流，并且在墙头布满了尖利的碎玻璃片。不过，第一个牺牲品并不是梁上君子，而是院里打鸣的老公鸡，它见主人忙来忙去不亦乐乎，兴奋地展翅高飞，落在了墙头上。随着一声巨响和一道亮光，“扑嗤”，这鸡就变成了一块烤肉。但是只要肯付出，就一定会有收获，自从第一个试图攀爬的小偷被划破了裤裆、第二个被当场电成全身焦黑的傻子以后，就再也没有小偷来过。
好日子过了没多久，更严重的偷盗发生了。据说各地因为打仗，都在闹饥荒，山上的土匪头子、政府的通辑要犯马疯子快要饿死啦，为了找东西吃，他带人冲下了山。见活物就吃，见死物就烧。他们也不是什么都抢，总是会给山下的穷人留条后路，就像羊吃草，吃一点，留一点，好候着它长出来，等来年再吃。有一次，他们骑着棕色的高头大马，手中举着自制的双管火枪，光明正大地闯进了理想村。我的爷爷告诉我，那时的理想村还没有娼妓，否则，在马匪最饥饿的几年中，那些女人肯定会遭殃，不是被轮奸，就得被剥皮吃掉，因为马疯子实在是饿坏了。他们下一次山，连树皮都不会放过，碰上有拿枪的不知道是哪一支军队的士兵，不由分说就乱刀砍死，用柴火烤着吃。他们也没有信仰，不供活佛不信奉上帝，简直就是真正的无产阶级。
那一次抢劫，让吉大刚痛苦不已，因为半数以上的猪全部被土匪牵走，只留下了不能吃的快要入土的老母猪，连小猪苗也未能幸免。
土匪的眼光可是非常高明的，小猪苗可以插上钢丝做成烤乳猪。〃比那些嚼不动的老猪皮好吃多啦！〃一个家伙兴奋地说。
在抢劫结束后，村民们痛定思痛，决定聚伙成立联防队，武装起来保护全村的猪圈不受侵犯，由养猪户每家出一个人入伙。当时提出这个建议的时候，我十五岁的舅舅吉米正醉心于研究唯心主义与唯物主义的核心区别（想以此说明用辈份来划分尊卑的方式完全是荒谬的，这是对村里人蔑视他的报复），一股山风把这种新思想老远吹了过来，让他每时每分都为之兴奋，每日闭门不出，在房门上开了个小窗，一日三餐让母亲从这个小洞里递进去。他不知从哪儿偷来一个偌大的收音机，自己搞了几根铁丝当天线连接在上面，趴在它旁边，边写边听，活像一个话务收发员。除此之外，他撒尿拉屎全在屋里，为的就是写出一篇有史以来最全面的学术论文，尽管他那时并不十分清楚什么是真正的论文。最多，他也只是从几本破书上读到了有关于论文写作的信息。在河对面城里人拉来的垃圾堆里，到处都是这样的书，虽然缺字少页，但是他凭借想像，很快就能补齐那些缺失的内容。
刘玉荣对他的异常行为感到恐怖，认为宝贝儿子在炮弹和飞机的恐怖声浪中，被吓得患上了神经病，央求丈夫赶紧去城里找个大夫。她从四处搜集野方子和补脑的药品，偷偷地绊在饭里让儿子吃，没有任何作用。她每天都在对丈夫施加压力，但是吉大刚得意地说：
〃我的儿子就得与众不同，好样的，他一定能成功的。〃
“我看你也是神经病，儿子从生下来就不正常，一定是你传给他的毛病，你上辈子也肯定是这样。”外祖母说着，又想去摸刀。但这次，吉大刚没有理会，因为他刚刚从一个游贩的手中买了一把长达两米的土枪。他还用它打死了不少飞鸟，心情高兴的时候，他就背上这把枪到处乱转。此时，邻居的家禽就倒了大霉，全村的鸡鸭都死伤不少。他曾经站在桥头打河里的水蛇，一枪散弹击毙了七八条聚在一起开会的蛇，那是一个大家族，全被他杀死了。
过了数月，当吉米主动从屋子里结束封闭生活开门出关的时候，写出来的只是一张白纸，上面画了两个交叉的圆圈儿，年轻的他却还煞有介事地声称：
〃我现在已经成为一名合格的唯物主义者啦。〃
从此他以唯物主义者自称，开始逐一研究身边的每一个物体，不能动的，如桌椅，能动的，如圈里的猪。他研究它们，并且为它们争取说话的权利，在他看来，木工们锯断了树木来做成桌