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那红龙虚影在喷吐火焰龙息之后便缓缓地消失在空中，至于冈迪大公与他手下的士兵军官们已经陷入到一种恐惧惊慌交杂的心态中，对于在自己面前展现出无以伦比强大的红龙虚影从内心深处敬畏无比。
而就在此时，桑格尼法师却从那地形龙上爬了下来，双腿一蹋，直接跪拜了下去，口中还大声赞美起来。
其言语均为多罗精心设计，此时的桑格尼看上去如同一位虔诚无比的牧师正在跪拜自己信奉的神明。
在冈迪大公的军队里，桑格尼法师的名气已经算是人人皆知了，对于一位强大的法师，这些之前还在地里刨土的新兵是充满敬畏之心的。
但此时，士兵们却看见桑格尼法师竟然对那正缓缓散去的红龙虚影跪拜不已，一些靠桑格尼较近的士兵不由得也跟着跪拜起来。
人类这种智慧生物都是有从众心理的，何况此时的多罗乘机使用心灵力量影响着士兵们的情绪。
一个，两个，十个，百个，到了最后，数量上万的士兵都跟着桑格尼跪拜起来，口中还跟着念诵起不伦不类的赞美词。
就连那冈迪大公此时也跟着跪了下去，在这无比的神威面前，冈迪大公被完全剥去了尊贵的地位和权势，他只是一个普通的凡人罢了。
看到如此景象，多罗冷酷的脸上罕见的露出了一丝微笑，看来与卡瑞克斯的交易完成时间不远了。
而下一个邪恶之地，还没等到冈迪一行大军开到，那卡瑞克斯已经将那个邪恶之地毁灭了，手段与之前相同。
看到满地的灰烬，就连一些石头也被烧成灰白，手指轻轻一碰便散为一团粉末，士兵们对于那所谓的龙神卡瑞克斯更加的敬畏和崇拜起来。
这就是信仰的开始！
虽然多罗并不是一位神明，但卡瑞克斯为了方便多罗帮助自己发展信仰，特地赋予了多罗一种能力，这种能力就是可以看见人类的信仰之力。
而那些士兵落到多罗的眼里，却是另一番景象，每一名士兵的头上都会不断地涌出一些淡薄的白色气体，而这些淡薄的白色气体在士兵们对卡瑞克斯跪拜的时候就会加大涌现的力度，并且在头顶凝结起来。
只不过当卡瑞克斯一旦离去之后，那些白色气体就消散到空气中不剩一点。
这就是信仰之力，看到士兵们的那些白色气体后，多罗似乎有些感触，但随即就意识到一个问题。
按道理来说，士兵对卡瑞克斯跪拜，那些信仰之力应该被卡瑞克斯吸收走才对，怎么会消散到空气里去？
对于这个问题，卡瑞克斯的回答有些无奈，倒不是他这么奢侈浪费，对那些信仰之力不管不问。
这确实有其中的原因的。
如果是一位真神，每一位信徒都会与自己所信奉的真神之间建立信仰通道，每一次祷告所产生的信仰之力就会顺着信仰通道流向神明。
而对于卡瑞克斯来说，还没有封神，自然就无法享受这种便利条件。
唯一的办法就是修建卡瑞克斯的神像，以收集信徒们的信仰，待到卡瑞克斯封神的那一刻取用。
随着冈迪大军的胜利凯旋，龙神卡瑞克斯的大名也随之传遍了整个冈迪公国，他的威名与仁慈被民众们所传颂。
而对于冈迪大公来说，在两次见识过龙神卡瑞克斯的神威后，这位曾经对教会厌恶无比的大公却彻底的改变了立场，积极地参与到筹建灭世之炎教会的工作中去，不管是桑格尼要人还是要物，冈迪大公都一一给于满足。
灭世之炎是多罗在巨龙会消失后为卡瑞克斯的新教会所取的名字。
卡瑞克斯现在对于多罗的能力刮目相看，想不到一头小小的夺心魔竟然能够如此快捷的改变了自己在冈迪公国的名声。
卡瑞克斯现在冈迪公国的信徒已经远远超过了巨龙会时期，这无疑使得多罗在卡瑞克斯的心目中加重了分量。
作为一位邪神，卡瑞克斯并不看重那些教会属下对于自己的忠心，关键是要有能力！
象多罗这样能力的夺心魔，卡瑞克斯现在不说是言听计从，也算是比较相信的了。
多罗隐身于幕后，将剩下那个邪恶之地的黑袍人尽数调来了冈迪城，只不过他们现在的行头已经由黑袍变成了红袍。
这是多罗为了避免民众回忆起巨龙会的残暴邪恶，当然龙神卡瑞克斯原本就是一位邪神，现在多罗需要做的就是尽量美化这位邪神，使得更多的信徒加入到灭世之炎来。
多罗作为一位生前从小在教会里长大的牧师，对于神明的教义之类的东西算是熟悉得很了。
多罗也请教过卡瑞克斯的教义，谁知道，在卡瑞克斯将自己的教义说出来后，多罗几乎掩耳逃遁。
也不知道是不是卡瑞克斯自己总结出的教义，大意是这样的：卡瑞克斯是伟大的龙神，他将会用灭世火焰毁灭整个世界等等。
总体的意思就是，我卡瑞克斯会毁灭整个世界。
这样的教义如果宣扬出去的话，恐怕所有的信徒都立马跑光不剩一个。
在不改动卡瑞克斯教义基本核心的情况下，多罗对卡瑞克斯的教义进行了修改。
修改之后的大意如下：卡瑞克斯每隔一段时间会带着灭世火焰来清洗这个世界上的污秽，万物就会重生云云。
如此一改，卡瑞克斯的形象就大为改观了，虽然还是要毁灭，但那含糊不清的意思却会使得信徒们相信卡瑞克斯殿下会用灭世火焰清洗那些污秽邪恶，他们将获得新生。
在筹备了一段时间后，新的灭世之炎教会在冈迪大公全力支持下建立了。
桑格尼被多罗推到了前台，担任灭世之炎教会的教宗，按理来说一个教会的教宗或者教皇都应该是神明座下最虔诚的信徒，但桑格尼绝对不会是一个最虔诚的信徒。
多罗也封了一个大主教的职位，至于恶魔们，则成为了教宗陛下的教会骑士团，当然这个教会骑士团相对于那些历史悠久的教会来说，未免太简陋了，就只有几头恶魔在里面。
那些红袍牧师在多罗的短时间培训之后也分赴冈迪公国各地担任主教的职务。
这真可算得上是一人得道，鸡犬升天了。
放在巨龙会的时候，这些红袍牧师只不过是一群打杂的神职人员罢了，现在多罗大人一来，这些打杂的就直升主教。
放在任何一个教会，主管一个地区教务的主教大人绝对是位高权重的。
如果不是考虑到灭世之炎教会新创，人员太少，恐怕多罗还准备搞一个红衣大主教团来。
早在生前，多罗就特羡慕那些身着红色华丽外袍的红衣大主教，那可真是一人之下万人之上的地位。
这一番类似于论功行赏的封册，就连冈迪大公也没能逃过，考虑到冈迪大公的世俗地位对于灭世之炎的发展极为重要，多罗也不可能要求冈迪大公直接加入教会，虽然冈迪大公早有此意。
再三考虑之后，冈迪大公被封为了灭世之炎教会的护教骑士团首任团长。
这个护教骑士团就是多罗为了奖赏那些世俗权贵而建立的，毕竟对于灭世之炎来说，那些手掌世俗权势财富地位的权贵，你如果让他们担任神职人员，就没有什么意义了，因为神职人员是不可能再去担任世俗职务的。
相反，建立这样一个护教骑士团，把那些对传播卡瑞克斯信仰出了力的权贵容纳进去，既表示了灭世之炎的善意，也使得那些权贵感到脸上有光，从而进一步推动灭世之炎教会的发展。
在建立了完整的灭世之炎教会体系之后，龙神卡瑞克斯的神像塑造工作却让在了建立教堂之前。
这倒不是多罗有什么异想天开的手段，而是那卡瑞克斯看到每日那些多的信仰之力消散空中有些着急。
邪神就是这样，做事完全没有规划，想到什么就去做什么。
在卡瑞克斯的再三催促下，多罗无奈的让桑格尼出面表示，收到龙神神谕，需在冈迪城修建一座卡瑞克斯神像，以保佑冈迪公国的民众不受灾害。
在桑格尼教宗大人的号召下，冈迪城的民众纷纷出钱出物出力，人类的合力是巨大的。
在短短的三个月时间内，冈迪城外就建造起一座二十多米高的卡瑞克斯神像。
选在城外建造也属于无奈之举，像冈迪城这样的公国政治经济中心，根本就没有什么余地用来建造神像。
倒是有一些热心的权贵表示愿意拆掉自己的府邸留出空地以供建造神像之用，但卡瑞克斯催得紧，在城外空地上建造可要比拆房再造快多了。
再说了，不仅仅是只修一个神像就算没事了，随后还要修建教堂，按照卡瑞克斯的意思，教堂要够大，要够宏伟，以体现自己龙神的尊贵身份。
这样一来，恐怕冈迪城要拆掉三分之一才行，如此显然很不现实。
第三卷血战第136节奇特的洗礼
第136节奇特的洗礼
在冈迪城民众的努力下，卡瑞克斯的神像终于建造好了。
一头巨大的红色巨龙雕像竖立在冈迪城外，只不过上面盖着一块巨大的红布。
红龙雕像建造好后并不算完，任何的神像在建造好后都要开光后才能够投入使用。
简单的来说，这个开光就是在神像造好之后，由神明在神像上留下自己的神魂烙印，以便建立接受信仰的通道。
在大多数的教会里，建造神像后举行一个简短的祷告仪式就可以了。
但对于卡瑞克斯的第一座神像，灭世之炎教会并不敢那样的简单。
光是准备这个祷告仪式灭世之炎教会就准备了三天时间。
其中不仅号召冈迪全国民众前来冈迪城观礼，就连那祷告所用的器皿都是从冈迪国库里搬运出的精品，而用来祭祀的祭品则是冈迪大公亲自带队前往冈迪公国旁的魔兽森林捕猎了一头卡马列火狮，当然这其中不乏那些恶魔的功劳。
否则的话，光是那些没有经过多少训练的士兵，想要活捉一头卡马列火狮这样的凶恶魔兽，简直就是一种不可实现的目标。
开光祷告仪式在信徒们的焦急等待下，终于开始了。
数以万计的民众围拥在神像之前，虽然其中只有少数信徒，其余大部分都是前来看热闹的民众，但对于灭世之炎教会来说，这也算是一个不小的成就了。
并且多罗相信，在这开光祷告仪式之后，灭世之炎教会的信徒数量会增加不少。
而开光祷告仪式的开场戏就是灭世之炎教会为冈迪大公等权贵进行洗礼仪式。
这洗礼仪式算是多罗的发明了，在这之前，不管什么教会，对于信徒的管理都是比较松散的，比如一个牧师发展了一名信徒，只要牧师口头认可，而这名信徒做到按时祷告等宗教要求，就算正式的信徒了。
而多罗却为灭世之炎教会设置了一系列严格的教会章程，其中关于信徒入教的规定中就有这么一条，正式信徒的年龄必须在十六岁以上，且必须经过教会牧师的洗礼仪式之后才算成为正式信徒，不仅如此，教会章程中还规定了成为正式信徒之前必须有长达两个月的考察期，并且还需要两名信徒或者一位牧师的推荐。
最关键的一点就是，灭世之炎教会第一次推出了信徒等级制度，不同等级信徒所佩戴的圣徽将会不同。
这样的规定无疑系统的规范了教会信徒的管理手段，要知道在冈迪大公的大力支持下，冈迪公国宣布了一系列关于灭世之炎教会信徒的优待政策，比如在税收，入仕等等方面，灭世之炎的正式信徒将会按照信徒等级制度的不同而得到相关政策的优待。
这无疑刺激了不少的民众�