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。或许可换成一句更平常的话，我是你的一个永远真诚永远理解你的人。话说得似乎天真了些，但也表达了一份心情吧。
说说我的情况吧。毕业后先去了一所乡中学教课，感觉不错，觉着很适合自己。现在调入了县城的城镇中学，离家更近更方便了，只是因为刚来的缘故吧，一切还不是那么可心意。
别无事，就说这些。希望你能写信来，了一份牵挂的心。祝
快乐！
子柔
1999年8月31日
但我已经完全不再相信她了，并开始以小人之心揣测她。也许想到我们的过去，她会真的产生一些伤感，但这都是暂时的吧。难道她会真的记挂着我？其主要的目的恐怕还是想知道我到底毕业后去哪里。
听说了，她相亲了无数次，每次都以失败而告终。我不知道这到底是为什么，可能是她的心思太高了吧。难道她的心里真的会有我吗？难道真的对我有些幻想吗？嘿嘿，其实说不定都是我的幻想而已。我不想再次堕入阿鼻地狱一样的痛苦中去了。
也听说了不少关于她的作风。穿着时髦的衣服，坐在李军的自行车后，驰过县城最繁华的大道，男的高大帅气，女的美艳如花，一对神仙眷侣，引得路人纷纷侧目驻足旁观。后来，听说李军家庭一再反对，他们的感情就被掐断了，李军最后跟一个从外地读书时认识的女孩结婚。这倒让我奇怪了，到底是他的家庭在反对，还是他自己根本就是玩玩而已。按道理他家里应该给他安排一个对象的，哪里会这么尊重他的另一个选择呢？
“可能是自己的天地美是美，只是太不坚固，无人帮你撑起哪怕小小的一块木片。”也许就是指这些吧。自己的选择，这又能怪得了谁呢？
紧接着就是无数次的相亲，工农商学兵各行各业的青年男子纷纷粉墨登场，我想这些大概都是她母亲的安排吧。女大不中留，她母亲当然不想让自己门前出现什么不中听的话。我不知道她的内心是如何的，是高兴还是伤悲，不过我想这些都已经完全与我无关了。而且现在我自顾不暇，遑论其他！
我的回信也很简单，说我可能会报考研究生，继续读书，回家乡工作基本是不可能的了。意思也很明白，我们之间没有什么感情了——如果男人不能从女人那里得到好处，女人不能从男人那里得到帮助，异性之间谈什么友谊呢！可能吗？异性之间怎么会有什么友谊呢？即便你认为是有，那也是一种暧昧的感情，十分复杂，即使是这种暧昧，又能保持多久呢？
东汉古歌谣曰：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
看来这也是我跟她决绝的时刻了，虽然我和她的感情并不像天山之雪那么洁白，不如云间的月亮那样皎洁，但我却真的不想再跟她又有什么感情纠葛了。
不知不觉自己的心肠就变得越来越硬了。或许，这也是成熟的表征之一？
庄小渔的青春残酷物语
曾涛
一
石康在他27岁的时候写出了《晃晃悠悠》，庄小渔在26岁出版了他的《像杂草一样疯长》。我把这两部书相提并论，原因是他们都以大学生活做底料，所以有可比性。只不过一样
的青春，庄小渔的却更为残酷；一样的故事，庄小渔的却更加精彩。说它更残酷更精彩，不仅是因为它的故事和作者的才华，还因为整部书中残酷的解剖精神。他不仅把他的敌人解剖地体无完肤，也时时把刀伸向自己，解剖自己的暴躁、狂傲、叛逆、昏庸、无礼、放荡、堕落、纵欲、懒惰……
难怪有读者从中能读出《儒林外史》、《围城》和鲁迅的影子，并对其中关于驴和青蛙的诸多寓言赞不绝口。这倒不是说作者身为名牌大学中文系研究生的文学功底，而是他的揶揄嘲弄讽刺以及嬉笑怒骂的精神和那些以往的作品一脉相承。这也是这部小说与同类小说相比起来不同凡响之处。
其实，这部书稿早已在一个著名的文学原创网站上连载过，引起过不小的反响。我最先读的就是网络版，它那肆无忌惮的嘲讽、尖酸刻薄然而又饱含激情的文字吸引了我的眼球，使我这个一向不屑于“网络文学”的狂徒也安分地把它一章一章读下来，为此整整花了四个小时也在所不惜。我不想把它抬得太高，它毕竟只是一部“青春”小说而已，有着这类小说的肤浅和流于皮相的毛病。但我倾向于把它看作是我们这群生于七八十年代的大学生必然生活经历的残酷物语。因为栖身于残酷的现实，所以我们叛逆、无礼、放荡、堕落。这部小说的意义就在于真实而坦白地描绘了我们中的“这一个”的生存状态，并且通过他折射了整个群落的伤痛。
关于驴子和青蛙的寓言大概是书中最精彩的地方。小说中多次引用寓言，比如把本专业的学生比作驴，为此而炮制了一篇《黑山大学中文系养驴专业招生简章》；把老师比作青蛙而《听取蛙声一片》。他讽刺自吹自擂的老师：
狮子听见青蛙的呱呱叫声，应答似的也吼了起来，心想能发出这种声音的必定是什么庞然大物。狮子等了一会儿，只见从池塘里爬上来一个小不点儿，就走上前去一脚把他踩了个膝巴烂，口中喃喃自语：“这么个小玩意儿却发出那么大的声响！”
本则寓言适用于下述人等：是辈高谈阔论而言不及义。
寓言的巧妙运用使得书中很露骨的讽刺显得含蓄滑稽又意味深长，每每让人绝倒。也由于这些动物寓言，整个黑山大学看起来更像一座动物庄园，而在中文系那滩死水里，一条小鱼在里面吐起了泡泡，闹起了革命。
二
终于到达了乌城，一座灰蒙蒙的不见天日的城市，据说这里的污染世界排名前几位，这里的居民大部分都比其它地方的人短命。据调查，原因是死者的整个呼吸道漆黑一片，几乎变成了烟囱。
这就是庄小鱼将要生活五年的城市。可惜这个如同《红与黑》的主人公于连般的外省青年此时只是深刻生动地理解了这里之所以被命名为“乌城”的表面原因，却没有想到自己身处其间也会患上致命的“呼吸道感染”。他还没有想着要彻底变坏，而他所要去的地方——黑山大学中文系，彻底断绝了他天真的一厢情愿的幻想。
这里是黑山帮派，是近亲繁殖的学术机构（教授们以前本科读书在这里，硕士在这里，教书还是在这里），尚未进门的毛头小子要懂得按资排辈、韬光养晦、尊老爱幼、察言观色、溜须拍马，要与他们同流合污、沆瀣一气，逢年过节应该乖乖进贡才行。这是黑山大学中文系不变的铁的游戏规则，谁违反了它，谁就要遭殃；谁就要激起“民粪”，被弄得臭不可闻、无人理睬。
他置身于这个环境就如同玻璃缸中的金鱼，努力睁大了眼球望着外面的世界游来游去，却到处碰壁。即使有着打架斗殴历史的庄小鱼，即使能提着刀从情敌手里夺爱的庄小鱼，在这样一滩死水里也只能成为案板上的鱼肉：一条小鱼在林立的刀丛中又能有什么作为？他的气力微弱地只能在半夜往系里的牌子上撒泡尿泄愤——如此而已。
一个没有力量改变环境的人只有改变自己，于是他完全学会了韦小宝的那一套，就是：“当我满脸景仰的时候，其实可能是一肚皮鄙夷；当我痛哭流涕的时候，可能心中正在窃喜。有就是没有，没有才是有；答应就是拒绝，拒绝才是答应。我越来越觉得这样做十分有趣，于是开始和每个人玩这种两面三刀的游戏，并乐此不疲。”
他这时候真正成了小鱼儿。他是那种一脸坏笑，却做不出阴险缺德的事；满脸的不在乎，内心却又坚如铁石的野心家和好色之徒。因为野心勃勃，他不惜做枪手、打小工、送礼行贿；因为好色，他成了一个情圣（附带泌尿科的常客）。不过他本质上还是一个基督徒——一个喜欢干点坏事然后真诚地忏悔的基督徒，所以他时常在做完坏事后又真诚的忏悔。即使这样，比起周围的驴和青蛙们，他仍然是一条可爱的小鱼。就像古龙小说里的小鱼儿用瞒天过海之计解开了生世之谜一样，这部书中的小鱼儿也瞒天过海，最终逃出了魔窟，革命成功。
这里讲述的是一个正值青春的人的浮躁、叛逆、温情、愤怒、血泪和控诉，以及他真诚的忏悔。事件虽然真真假假，人物即使虚虚实实，都没有什么关系。假做真时真亦假，无为有处有还无。你可以把整部书看作杜撰，亦可以看作实录，两个角度都可以发现不同程度的真实，一样残酷的青春。书中的坦诚有时候让作者也忍不住自己跳出来说：“我希望自己做一个没有隐私的人。无论崇高还是卑贱，无论高尚还是卑污，我都展示给人看，如果有人要看的话。我想自己就是那么一个活生生的例子，成败得失都在我身上了，各位请慢慢欣赏啊。各位可以从我这里学些经验教训，这也是我的荣耀和价值了。”
——庄小渔独特和可爱的地方正在这里。
作者：曾涛，陕西汉中人，现为上海复旦大学中文系古典文学硕士生。文学社团领袖人物。
在青春的血腥中咧嘴一笑
华光生
在鱼龙混杂的某原创文学网站上看到这部作品的时候，我顿时感到耳目一新，并且感到了极大的阅读快感。这部作品开始不停地刺激着我的感官，以至于我最后不得不拿起笔来涂抹些什么，以表达一下对这部作品的偏爱。我不得不感叹地说，类似这样的作品，实在是让我等得太久了。
这部小说充分描写了一个当代大学生庄小鱼的生活状况，刻画了一个无所事事无恶不作浑浑噩噩无可奈何身心俱疲的大学生的形象。他充满希望，但又迷茫；崇尚积极人生态度，却又在无聊无趣中消磨度日；内心不乏纯真诚实，却又在恶劣现实中不得不两面三刀狡兔三窟。
他本是一个乡下的淳朴少年；却在书读得越来越多之后变得油滑和浮躁。他渴望成功；充满野心；但却不懂得社会中的游戏规则而四处碰壁；屡遭排挤和压迫。正是社会这个无情的染缸使这个青年变成了一个非常态的人；他开始用仇恨的眼光来看世界；他开始痛恨社会和他人，他开始变得放荡不羁；变得玩世不恭……
毫不讳言，这种小说非常符合我自己的口味。无论是从他爽利、麻辣、锋利得足以一刀致人死地的语言风格，还是那玩世不恭轻松有趣的叙事方式，都会让我着迷。
明明是一本关于残酷青春（或者伤痛青春）的小说，作者庄小渔却采取了幽默的写作方式，显然其中还是极富深刻含义和寓意的。
的确如人所说，幽默的人从日常生活的缠绕和烦恼中摆脱出来，以看客的姿态去观察人生和社会，因而容易看到事物的真谛。幽默不仅是使自己免于与世沉浮的消极手段，并且也是能使自己战胜现实的一种能够意志表现；一个人有了幽默这种武器，不仅能直视惨淡的人生和严酷的现实，并且还把它当作一种快乐的触媒剂。这种幽默使人们置生死于度外，在痛苦时也致黯然神伤。
而黑色幽默所塑造的“反英雄”的形象却可谓自成一格。它把苦恼隐藏在奇异的轻率之中，使道德痛苦发展成为滑稽和幽默，仿佛只有如此，痛苦才能淡化，愤怒才能得到宣泄。黑色幽默的小说写作者十分热衷于“反英雄”形象的塑造；用那些无能为力、荒唐可笑却又蔑视天地万物所谓有个性的“英雄”，来寄托他们的愤世嫉�