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他说，王雅卓不像王鉴明那么难相处，跟我们也算熟络，以后如果有用得着这个势力的时候，应该会方便很多。我心底的情绪有些复杂，也没有回答罗峰的话。在火车上待了很久，我们终于到了湘省的一个市区里。
我们一行人，又坐上了客车，前往苗疆女人的家乡。
那是一个部落小镇，被称为沅溪镇，说是一个镇，但从地图上看，这个镇很小，也只比普通的村子大上一点点而已。客车没有直通沅溪镇，而是到了相邻的另外一个镇上。这个镇已经有不少苗疆人了，我们在一座破旧的茶楼里休息的时候，罗峰跟当地人打听起了沅溪镇的情况。
那老板见我们是外地人，便问我们去沅溪镇干什么，罗峰笑了笑，找了个借口，说是去找人。老板打量了我们一会，才缓缓说沅溪镇距离这里还有好几个公里，他店里有车，可以送我们过去。
但是，老板叮嘱我们，找人可以，但是一定要尊重当地的民俗，切不可随意开口评论，更不要和当地的居民起冲突。老板叮嘱我们的时候，一脸严肃，我和罗峰都同意了。吃过饭，天快要黑了，老板收了我们给的钱之后，开出了他破旧的货车来。
我和罗峰挤在一个座位上，老板就在我们边上开车，其他人，全部被我们塞进了装货的后车厢去。沅溪镇，就是苗疆女人的家乡，从行政区域上，这个镇还算不上是严格的苗疆人聚集地，只是苗疆人比较多而已。
老板更是跟我们说，沅溪镇上，全部都是苗疆人，而且，这个镇上的苗疆人，和其他地方的苗疆人，不太一样，平时，大家都不怎么去这个镇的，也很少和这个镇上的人有交流。我们的运气算不错，因为这个老板，和沅溪镇上的人，来往还算密切，对沅溪镇的了解，也算多。
老板的话不少，开车的时候，他一边握着方向盘，一边跟我们说起了沅溪镇的情况。他让我们不要和当地居民起冲突，是有理由的。他说，传说这个镇上的人，多多少少都会点巫术。
关于巫术，湘西出名的有三种，一种是蛊毒，一种是落花洞女，还有一种就是赶尸，这三种加起来，被称为“湘西三邪”。老板说，湘西三邪，其中两邪都汇集到了沅溪镇上，分别是蛊术和赶尸。
老板跟我们喋喋不休地说起了沅溪镇的情况，光是一个蛊术，老板就讲了大半个路程的时间。而后半程，老板又说起了湘西赶尸来。老板说，在湘西苗疆一带，巫术有黑巫术和白巫术之分，而赶尸，属于白巫术。围丽妖圾。
而湘西民间，自古以来就有赶尸匠这一个行业。想要成为赶尸匠，必须胆子大，身体好，而且，最重要的是必须拜师，而不能自己随意去驱赶尸体，否则会有飞来横祸。老板说到这里的时候，小心翼翼地说道：“沅溪镇上，就有一个人，违反了禁忌，没有拜师就做了赶尸匠，这个人非常诡异，大家都不敢接近他。”
老板没有多说关于这个人的事情，但我把老板说的只言片语，记在了心里。
老板继续说，赶尸匠从不乱收徒弟。而收的徒弟，也要求相貌要长得丑一点，据说，这是为了吓唬那些脏东西。罗峰一听，笑了起来：“这脏东西还怕长的丑的人不成？”
罗峰的话，马上招来了老板的冷眼，老板告诫我们，在湘西，说话一定要小心，免得祸从口出。罗峰撇了撇嘴，没有再开口，老板这才继续说了下去。赶尸匠收徒弟的时候，还要求徒弟能够轻易分辨出四面八方，说这是为了在赶尸的时候，不至于迷路。老板说，相传，一些道行不够的赶尸匠，在赶尸的时候，会分不清楚究竟是自己在赶尸，还是尸体在赶自己。
稍有不慎，赶尸匠就会被那些尸体，赶进阴间，再也回不来，所以，赶尸匠必须能够轻易地分辨方向。
赶尸匠在不赶尸的时候，跟一般农民一样，照样日出而作，日落而息，以普通耕作为业。但在赶尸的时候，他们的劳作时间就完全相反了：赶尸是在深夜的时候进行的。
不过，赶尸匠们虽然从事赶尸这个职业，却忌讳赶尸这个词。老板告诉我们，内行人请他们赶尸，都对赶尸匠说：请你去走脚，或者说走一回脚。如果直接说赶尸这个词，赶尸匠可能连生意都不接，直接就把人给赶走了。
老板说着，把车子停了下来，天色已经非常晚了，老板说，镇上只有一家宾馆，他带我们去住下，就要回去了。我们在路上走着，老板又四处看了看，对我们说：“沅溪镇，十户人家里，有八户人家养蛊，剩下两户赶尸。”
我和罗峰还没来得及回答，就突然看见远处有火光，仔细一看，有很多穿着一身白衣的人，低着头，一动不动地围着一个火盆站着，他们个个披头散发的，风一吹，他们身上的白衣还飘动了起来。
而那群人的身后，正坐着一个全身破破烂烂的人，火光映着他的脸，他正对我们诡异地笑着……
第271章不拜师的赶尸匠
老板看到那个人，脸色马上就变了。他嘴里咒骂了一声，说我们太倒霉了，才刚进沅溪镇，就遇到了这个不详的人。我马上意识到，这个人。可能就是刚刚老板在跟我们讲沅溪镇湘西赶尸状况时，提到的那个，没有拜师的赶尸匠。
按照老板的说法，在赶尸这个行业中，赶尸匠必须要拜师，学了特殊的赶尸本领。才能成为一名赶尸匠。而赶尸的禁忌之一，便是没有拜师，就擅自成为一名赶尸匠，并且去赶尸，否则，便会糟来一系列诡异的飞来横祸。
我问了老板，老板回答之后，我才终于确定下来，这个人。正是沅溪镇上，那个被大家看成是不详之人的赶尸匠。远远望去，那几个一身白衣，一动不动的人，像是黑夜里的厉鬼，大风吹着，他们的头发还有身上的衣服，全部飘了起来。
他们围着火盆站着，好像是要用身体挡住大风，不让风把火盆里的火给吹灭一样。只是，风实在太大了，火盆里熊熊烧着的火，数次都要被吹熄了。只不过。每当火马上就要熄灭的时候，蹲在地上的那个赶尸匠。都会往火盆里送一沓冥纸进去。
火。又烧得更旺了。而那个赶尸匠，自始至终没有去看火盆，看他送冥纸进火盆的动作，好像都要把整个手掌给放进去了，但他也不觉得烫，也不怕火会烧伤他的手。他眼睛盯着的方向，分明是我们几个人。
沅溪镇上已经没有几个人了，我们站了一会，刚好有几个行人经过。不过，这几个行人看到蹲在地上的赶尸匠，都像见了鬼一样，匆匆地避让开，急忙跑远了。整个沅溪镇一片幽静，镇上很黑，一眼望去，好像只有我们这里有光。
而那些光，全部来自赶尸匠面前的那个火盆。他还在一边笑着，一边往火盆里送着冥纸，仔细一看，赶尸匠的手里正拿着一堆冥纸，那冥纸看上去不多，但却经得起赶尸匠一直往火盆里送，就好像，赶尸匠手里的冥纸，永远都用不完似的。
摇曳的火光，映在赶尸匠的脸上，也映在围着火盆伫立的几道身影上。那几个人，依旧低着头，他们一直保持这个姿势，看的让人觉得一阵心慌。我们的人不少，我和罗峰站在最前面，罗峰的二十多号手下，站在我们身后。
而老板，就和我们并肩站着。罗峰的手下当中，有人咽了几口唾沫，他问我们，说那几个围着火盆站着的人，究竟是人是鬼。老板一脸凝重，幽幽地说了一声：“是人就好了，哪怕是鬼，也比是尸体好。”
罗峰不信这些，他笑了笑，问道：“为什么这么说，难道几具尸体，比鬼还可怕？”
老板摇了摇头，跟我们解释了起来。老板说，人没什么好怕的，鬼虽然听上去没牛谆八档暮茫伺鹿砣郑砑扇似叻郑习迳宋颐且谎郏荡蠹叶际悄腥耍擞侄啵退闶钦娴淖采狭斯恚砜峙露家挛颐羌阜帧�
罗峰一听老板说的，就又笑了起来。不过，罗峰还没有开口，老板就继续说了下去。老板说，我们这么多人，人不用怕，鬼也不用怕，但在沅溪镇，要小心的，还是那些尸体。见老板一脸严肃，罗峰也不笑了。
老板幽幽地继续告诉我们，说尸体的阴气，比鬼更重。这是赶尸行业内的说法，据说，人死后，阳气就会殆尽，而阴气，专属于鬼物。尸体是承载阴气的容器，人刚死的时候，还没有化成鬼，所以尸体，就是人与鬼过渡的时期。
沅溪镇上的人，把人刚死还没有化成鬼的尸体，称为阴体。所谓阴体，顾名思义，阴气很重。老板说，按照沅溪镇老一辈赶尸匠的说法，说是鬼毕竟受到正气和天地的制约，所以没有办法为所欲为。
而阴体，将要化成鬼，但又不是鬼，说是人，人也已经死了。所以，阴体受正气和天地的制约，要相对少一些。于是乎，沅溪镇上的人都传说，阴体比鬼，还要可怕，特别是那些客死异乡，或者冤死的人。这些人，不愿意离开这个世界，抑或是心里还有不甘，他们死后，不管是阴体，还是鬼魂，怨念都非常深。
老板说着，又一阵冷风吹过来，不少人都打了个寒颤。老板摆了摆手，说还是尽早送我们去沅溪镇上的宾馆。大家都同意了，罗峰的手下中，也有很多人说，站在这，总觉得怪怪的。
我们所在的位置，是十字路口，而那个烧火盆的赶尸匠，就蹲在十字路口中间。
老板犹豫了一会，哆哆嗦嗦地往前走，他说，要去沅溪镇的宾馆，必须经过十字路口，也就是说，我们必然要和那个赶尸匠擦身而过了。路口很窄，老板刻意往一边走，尽量不和那个赶尸匠挨得太近。围鸟私圾。
慢慢地，我们更加靠近了。随着距离的靠近，赶尸匠被火光映得昏黄的脸，也被我们看的一清二楚。老板说过，要成为赶尸匠，有一样行内不成文的规矩：赶尸匠必须长的丑。老板说这是为了吓退那些阴邪的脏东西，这些民间传下来的东西，可信度不高，但现在看来，这个规矩倒是存在的。
因为，这个赶尸匠，的确长的很丑。
赶尸匠的两只眼皮耷拉着，眼睛一高一低，一大一小，脸上也没有眉毛，还有他的嘴，也是朝一边歪。之前远远看去，还以为是赶尸匠对着我们笑，我还觉得这笑容很诡异，现在一看，赶尸匠根本没有在笑，只是他的嘴角向一边倾斜，看上去，像是一直在露着诡异的笑而已。
赶尸匠的鼻子是往下塌的，往正面，如果不仔细看，甚至会觉得赶尸匠没有鼻子。我们和赶尸匠擦身而过的时候，我从侧面扫了他一眼，他是有鼻子的，但我总觉得，他的鼻骨好像都已经碎掉了似的，撑不起他的鼻子。
赶尸匠长得不仅是丑，而且有些吓人。我不知道他这吓人的容貌，是天生的，还是后天被火烧的。赶尸匠的脸上，皮肤皱巴巴的，有的地方发白，有的地方发红，不少地方的肉，都拧成一团了。
很明显，赶尸匠的脸，绝对是被大面积地烫伤或者烧伤过。
赶尸匠的头顶上，还戴着一个脏兮兮的破帽子，他身上穿着的衣服，也是破破烂烂的，不过好像是穿上了好几层，衣服把他的身体和脖子，裹得严严实实的。我还注意到，赶尸匠还戴着一双很脏的手套。
看样子，手套原本应该是白色的，但是现在，早就已经严重发黄和发黑了。
我故意走的很慢，就是为了观察这个赶尸匠。在远处的时候，我总觉得赶尸匠是�