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清朝文字狱集中发生在号称盛世的康熙、雍正、乾隆时期。其中著名的，康熙时有庄氏《明史》狱和戴名世《南山集》狱，雍正时有查嗣庭狱和吕留良、曾静狱。其中查嗣庭狱是莫须有的罪名外，其他的还是或多或少确因文字有犯忌之处。而在乾隆时期，文网更加苛密，大多是无中生有、借题发挥来杀人。例如有内阁学士胡中藻狱。胡中藻的诗歌中有两句诗引起乾隆的敏感。一句是“一把心肠论浊清”，乾隆认为是故意加浊字于大清国号之上，大不敬；一句是“老佛如今无病病，朝门闻说不开开”，乾隆认为这是讽刺他朝门不开，不进人才。又因为胡中藻在广西学政任内，曾出试题“有乾三爻不象龙说”，乾隆认为龙与隆同音，这是诋毁他的年号。乾隆就凭着这些强词夺理的借口，将胡中藻杀了。乾隆一朝的文字狱，大多都是这样。作为乾隆的词臣，纪晓岚对这些文字狱自然深有感知。
同时，纪晓岚及其同僚也因纂修《四库全书》而饱尝文字所带来的窘迫，甚至家破身亡。本来，进行偌大一个文化工程，中间出现一些差错是难以避免的。只要尽心尽力，有错即改，加以完善就可以了。可惜纪晓岚他们面对的是乾纲独断、好大喜功的乾隆皇帝，一点点不完善之处带来的就是杀身之祸。在纂修四库过程中，总纂纪晓岚、陆锡熊和总校陆费墀等人因有差错而遭到多次呵斥、交部议处、罚赔等处分，最后，总纂陆锡熊死在前往东北校书的途中，而陆费墀因无力负担江南三阁的修改费用而被革职，郁郁而终，家产被查抄，妻离子散。同僚和自己的亲身遭遇一定会给纪晓岚带来更深的感触，也使他真切认识到自身所处环境的险恶。
《清稗类钞》中有一则纪晓岚轶事很值得回味。据说纪晓岚做翰林时，有一天起草文牍，文思枯竭，于是出屋顺着走廊散步。廊下有一个老兵正睡得香，鼾声阵阵。纪晓岚拍醒了兵士，问他睡得可好。老兵说很好。纪晓岚于是拿来一部书让他认字，老兵说不识字。纪晓岚这时若有所思地说：“人生识字就是困苦患难的开端，你不识字，真正是快乐啊。”这则轶事不一定是真，但它所反映的心态可能跟真实的纪晓岚相距不远。
纪晓岚4岁就跟笔砚结缘，后以文字走上仕途，却没料到文字也动辄给人带来杀身之祸，给他带来窘迫，有这种感叹自在情理之中。我们再回过头来看他“瑟缩不敢著一语”的现象，不正反映了他在专制君主面前那种战战兢兢的感受吗？
观弈道人
纪晓岚有一个别致的自号，叫“观弈道人”。纪晓岚晚年很喜欢下围棋，在下棋的同时，他也从中体悟官场、世道、人心。乾隆五十一年（1786），他曾经请朋友沈云浦画了一幅《桐荫观弈图》，自题诗一首：
不断丁丁落子声，纹楸（qiū）终日几输赢。
道人闲坐桐荫看，一笑凉风木末生。
在这里，他以“观弈道人”自比，闲看世间风云变幻。7年后，他再次检视《桐荫观弈图》，又有感叹。他认为当初请人作观弈图，也不过是道人（也就是纪晓岚自己）不亲自参与胜负而已，但其心中仍然存在着胜负之心，而如今看来，连这个胜负之心也都是幻象呢。这种心态在另一首与弈棋有关的诗中暴露无遗。这首诗是写《八仙图》的，图中八仙，各具情态：何仙姑与韩湘子对弈，其余五仙旁观，而铁拐李一个人却在一旁呼呼大睡。纪晓岚写道：
局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。
那似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。
“顽仙”既指铁拐李，也是纪晓岚自喻；“春风蝴蝶”，化用庄子化蝶故事，比喻自由自在，不存人间胜负之心。纪晓岚在这里表达了超然世外的态度，可算是看透红尘。不过，他在乾隆官场上摸爬滚打了半个世纪，想要超然也不是那么容易的事情。
自挽联 纪晓岚在69岁那年，有一天跟同僚聊天，聊得兴起，说：“从前陶渊明自作挽歌，我今天也自题一首挽联，希望我死后大家能够用它挽我。”这首自挽联如下：
浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。
挽联第一句是说在官场中起落浮沉，就好比鸥鸟一样，这把仕途的艰辛描摹出来了。第二句是说自己埋头于图书之中，好比在书中生死的蠹鱼一样，这表达了他对自身命运的喟叹。从这一自挽联中可以看出纪晓岚对官场的厌倦之情，其中也包含了纪晓岚对自己一生的认识。
从以上这些细节可以看出，纪晓岚不太可能做成乾隆的宠信之臣、重用之臣，充其量不过是皇帝养起来的一个文学词臣而已。
在电视剧中，纪晓岚与和墓叵稻Ｊ切瓮穑撇涣搅ⅰＣ窦湟灿胁簧俅担啻谓驳郊拖叭绾巫脚瞳｜。《清朝野史大观》就记载，和谠紫喔谛藿雇ひ蛔枰环ざ睿闱蠹拖疤庾郑峁拖八齑鹩Γ庖源笞帧爸癜薄Ｕ舛殖鲎浴妒ば⊙拧に垢伞分小叭缰癜樱缢擅印本洌嗣浅Ｒ浴爸癜擅彼萄锘萋涑桑易逍送：瞳｜得到纪晓岚的题字，大为高兴，就高高挂在书亭上。乾隆偶尔临幸和冢患拖疤庾郑砩暇椭懒思拖笆窃谧脚瞳｜。他笑着对和担骸凹拖笆窃诼钅忝且患摇龈霾莅亍！苯峁瞳｜对纪晓岚恨之入骨，几次进谗言，参奏纪晓岚。
其实，这种事情是根本不可能发生的。我们仅从一件事中就可以看出。乾隆朝晚期，纪晓岚好友、御史曹锡宝欲弹劾和拖八湮笥训Ｐ模步鲆运稳恕队叫贰肥嘣�
水清讵免双鳌黑，秋老难逃一背红。
意思是说，现在弹劾和峙率被还怀墒臁５芪γ挥刑蛹拖暗母娼耄闳簧鲜椋覆魏瞳｜。结果乾隆大怒，要将曹锡宝治罪，此时的纪晓岚再也不像上次救卢见曾那样，尽心为朋友出力，而是在乾隆面前竭力表白，声称自己毫不知情。结果由于他表现得过于露骨，反而使乾隆认为纪晓岚正是幕后指使者。可见，纪晓岚怎么会把自己树立成和亩粤⒚婺兀�
有史料记载，和谒⒋镏螅胛难魇某汀Ｓ惺彼较虑爰拖啊⑴碓宋渥髌啡笊６汀⑴矶丝悸堑胶瞳｜权大势重，万一不从，被他穿了小鞋可受不起，也就每每代为捉刀。当然，也就仅仅润色文字而已，纪晓岚并不是要依附和ツ鼻蟾呶弧＞莩适钩夹煊形潘瞳｜专权数十年，内外诸臣无不投靠，只有刘墉、纪晓岚、朱珪等人始终不依附。看来，在当时险恶的政治环境下，纪晓岚所能够做到的也就是尽力不与和骱衔鄱选�
晚年的纪晓岚，常以弈道为喻，言其心志。比如前文所引题《八仙图》诗，就表达了他超然世外的态度。其实这是一种非常世故的态度，也是纪晓岚从官场摸爬滚打多年积累出来的经验。纪晓岚久任官场，官职也不低，能够在官场之中左右逢源，肯定有他的为官之道。这种为官之道，正是各不得罪，尽量保持中立的身份。而他长期追随乾隆，游山玩水，吟诗作对，阿谀奉承之作居多，也可见其为人。从纪晓岚这种性格特点来看，他不会与和⑸娑悦娴某逋弧５缡泳缰械哪切┚低罚揪筒换岢鱿帧�
嘉庆十年（1805），纪晓岚老死于京城，享年82岁。
生前他自撰挽联：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。”就是这样的一位“世故老人”，他又如何肯、如何敢与权倾朝野的和苯佣钥鼓兀�
既然纪晓岚只是乾隆的一个文学词臣而已，也不是一个跟和敕嫦喽缘亩肥浚欢诠愦竺裰谥屑淙醇芑队坪蹩梢运凳抢习傩盏拿餍牵馐俏裁茨兀坑泄丶拖暗拿窦浯挡患破涫饪峙乱彩侵泄娜松儆械拇霭桑孔邢赶肜矗峙掠胍韵录父鲈蛴泄亍�
第一，纪晓岚具有幽默风趣的真性情。清代笔记中记纪晓岚，提得最多的就是纪晓岚的诙谐。如牛应之《雨窗消意录》说：“纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄。”钱泳在《履园丛话》中也说：“献县纪相国善谐谑，人人共知。”如果说纪晓岚幽默风趣，大概不会错。但仅仅是幽默，还不足以达到人人传颂的地步。纪晓岚的幽默，还有真性情的一面。在流传下来有关纪晓岚的幽默故事里面，有两点比较突出，最能看出纪晓岚的真性情。这就是纪晓岚敢于跟权势人物开个小玩笑，而且也能讲荤段子。
例如他敢称呼乾隆为“老头子”，敢趁题亭额的机会讥嘲和患遥」苷庑┕适虏灰欢ㄕ妫Ω迷谝欢ǔ潭壬戏从沉思拖懊娑匀ㄊ迫宋锏挠哪鞣纭６杂谖娜艘话悴桓胰堑奶啵拖耙哺铱鐾嫘ΑＳ幸惶焐⒊保桓鎏嘞胩拖敖残啊＜拖凹僮俺了及胩欤担骸按忧坝幸桓鎏唷彼盗税刖洌筒凰祷傲恕Ｕ飧鎏嗟攘税胩欤臀剩骸暗紫氯绾危俊奔拖按鸬溃骸暗紫乱谎挥小！蔽耪呔埂６杂谡庋牡髻笔氯说挂膊缓帽硎臼裁矗膊槐阌谑┘颖ǜ础Ｕ庖残硎羌拖敖栌哪幢泶镄郧榈脑虬伞�
纪晓岚还时不时来点段子，更可以见出其性情。有一次，一个姓平的朋友做了新郎倌，纪晓岚送了一部《诗韵》贺喜，人们都很奇怪这个礼物有什么奥秘。平某思索了好几天，才知道纪晓岚取四种声调即“平、上、去、入”跟自己开了个玩笑。这种荤段子向来为广大群众喜闻乐见，要想它不流传天下也难。明清两代，民间非常流行的一部笑话总集《笑林广记》中，大概有一半内容都是与性有关。
第二，纪晓岚善于对联之戏。对对联，俗称“对对子”，既是文人自幼接受教育启蒙最基本的课程，又是民间流传甚广的一种娱乐活动，深受百姓喜爱。纪晓岚才思敏捷，诙谐不羁，尤善对对联，常有妙语。比如他为一穷苦铁匠所写对联为：
三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。
又比如，他为理发匠所写的对联为：
虽然毫发技艺，却是顶上功夫。
寥寥数字，精细入神，堪称绝对。
有一次纪晓岚入值南书房，有位老太监久闻纪晓岚大名，特地前来一睹风采，只见他身穿皮袍，按当时文人的习惯，手持折扇。这位太监便出题：
小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？
此联巧妙地将春、夏、秋、冬四季相嵌，且暗含对纪晓岚打扮的讥讽，非常不易回对。不料纪晓岚轻松应对：
老总管，生南方，来北地，那个东西还在么？
此事迅速被传为笑谈。
纪晓岚善于对联，应该是事实。纪晓岚这个才能在当时的官场上也是流传已久。
纪晓岚首先引起乾隆注意的，是他出的一副灯谜。一年元宵，乾隆命大小臣工上进灯谜，以供紫禁城悬挂。纪晓岚所献灯谜为一副谜联，注明上下联各猜一字：
黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽是短品，也是妙文。
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