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铺开印有黄龙暗纹的信笺，将狼毫在砚池里蘸了蘸，疾书曰：
“皇亲每对裴承祖奏章弹劾郭英一案已复核议裁，朕以为合实。但郭英身为皇亲大臣，有失检约，着郭英反躬自省，引以为戒。都察院裴承祖、景清虽攻计之言辞激昂至于夸张失据，也是侠义肝胆，本意乃尽职尽忠，不予切责。”
然后将其递给孙儿，沉声道：“武定侯不能动，这是朕的意思，你仔细斟酌便是。”
朱允炆接过，不明所以，只好看向老朱等待答案，谁知朱元璋并不解释，而是转口言道：“你能这么做，朕心甚安，原先以为孙儿积弱，处处为子绸缪，但是如今看来，允炆你自有主张，倒是朕多虑了。”
没有想到朱元璋会这般说法，一直不相信其不会这么轻易放手的朱允炆显然是呆滞了片刻，随后朱元璋轻轻挥了挥手，有些脱力似得示意朱允炆可以退下，而后道：“关于监国诏书，朕会再行起草一份与你，望朕的乖孙儿能够善加利用，朕是真的有些累，以后，没有十分特别的事情，就不要再来烦扰了。”
朱允炆一时也不知道说什么好，跪下叩了一个头，说了几句祝福安康的话语后，就默然退出，往文华殿而去，那里有很多人在等待着今日的结局。
乾清宫大门在他出来后，轰然关上，朱元璋的身影彻底消失在众人的视野之中，真的消失在众人的视野之中？
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PS：还是那句老话，很多人都觉得逼老朱让权是不可思议的，虫子请大家注意，是让权而不是退位，猪脚只是要抓住更多的话语权而已，对于老朱，估计不死就退位，藩王们不个个领兵杀往京师才怪。
关于朱允炆的性格，是被大大们指责最多的地方，但是请想想，一个手里只有文人士子的储君，能做什么呢？只有装傻，还不能装的过头，装傻过头说不定就会被废掉，只能做一些皇帝开心的事情，慢慢的积蓄力量，做到一击即中，可能虫子铺垫的多了一些，但是肯定在后面都有交代，请大家放心。
而且虫子交代了，老朱本来就有意栽培的情况下，这种强势在不触及皇帝底限的情况下，是有可能发生的，老朱这么从容，明显是有底牌在手，虫子之前交代的德阳所率领的锦衣卫之外的力量，郭英的作用，老朱为什么要死保郭英，都会在以后逐渐揭开。请大家期待吧。
最后要说，第三卷已经结束了，看情况，第四卷估计就要上架了，还请大家多多支持虫子订阅，只有好的成绩，才能让作者更加精心的设计剧情，相信虫子不会让大多数人失望的。
正文第一百一十三章善后（上）
洪武三十年三月，皇帝于清明时节前往孝陵拜祭皇后，归来后又往皇后生前经常游玩之太平镇缅怀往事，连日舟车劳顿加旧疾复发，遂下旨由皇太孙全权监国，曰：可在奉天殿理政。．更新超快
这可是莫大的恩宠，一般东宫监国，大都是在文华殿理政，最多移至奉天殿偏殿署理政务，朱允炆能够在奉天殿理政，也算是皇帝的一种倚重和妥协，当然，皇帝的宝座朱允炆还是没有资格踏足，只是在帝位的左侧近处另设一座，但没有了皇帝在背后如针尖锋芒，朱允炆处理事情也安心了许多。
被禁足在府中旬月的刘三吾请罪，翰林院张信等人也都请罪。本欲和稀泥的朱允炆面对这些自以为很有风骨的文人也是无可奈何，虽然这次逼迫老朱的主旨不是救他们这些人的性命，但是也算是花了一定的功夫，现在云开月明的时候，为什么还偏偏的这样不识时务的请罪呢？这不是逼自己认错，逼老朱杀人吗？
深知文人心理的黄子澄用一句话就解开了皇太孙的疑团：“诸人不愿陷殿下于不孝、不义之名矣！”。
在大殿之，虽然百官无言，但是谁都能看出皇的心思是要杀人，而皇太孙为了救人则不惜祖孙差点翻脸，最后虽然挽救成功，却也惹的皇十分不愉，而刘三吾等人都是认为是自己惹的皇祖孙反目，以文人的迂腐，当然把过错都揽在自己的身，不惜求死来成全皇家的和睦如初。
啼笑皆非的感觉充斥着朱允炆的心理，这算是什么逻辑，不过由此，他对这班文人也产生出一种戒心，动不动就用自己的性命来成全这个，成全那个的，对于皇帝来说也算是一种威胁，而这种人又不是什么贪官，杀之无名，不但成就其一世清誉，而且把自己的形象也给玷污了。
正在束手无策的时候，《大明周报》总编解缙前来觐见，同时带来了由苏州六艺院主事方孝孺所写的一份稿件，题目是《论欧阳文忠公之说》，主要内容围绕着前宋欧阳修对于科举取士的理解所有感而发。
东南俗好文，故进士多；西北人尚质，故经学多。科场东南多取进士，西北多取明经……。
在黄子澄、解缙等人的讲解之下，朱允炆才知道事情的来龙去脉，所谓“明经”考试是以记诵经文为主，而“进士”除重文辞之外尚须发明经文的涵义经义，二者之间难易不可同而语。
欧阳修坚决主张“国家取士，唯才是择”的原则，有一部分因为他是南人的缘故。所以他还抱怨西北士人的机会高于东南士人十倍。才有“科场东南多取进士，西北多取明经。东南州、军进士取解，二三千人处只解二三十人，是百人取一。……西北州、军取解，至多处不过百人，而所解至十余人，是十人取一；比之东南，十倍假借之矣。”之说。
后来王安石改革科举，废去“明经”，并为进士一科，考试一律以“经义”为主。
这一改制更不利于西北士人，因而引起争议。虽然王安石说：“西北人旧为学究，所习无义理，今改为进士，所习有义理。……今士人去无义理就有义理，脱学究名为进士，此亦新法于西北士人可谓无负矣。”
学究即“学究一经”的简称，指“明经”而言。然而这样一改，西北士人在科举考试中的机会更少了，他们是不可能接受这一辩解的。当时为西北士人说话的是司马光，他强调：“古之取士，以郡国户口多少为率。今或数路中全无一人及第，请贡院逐路取人。”
“全无一人及第”的当然是西北诸路。司马光是史学家，熟悉东汉和帝时期“孝廉”与人口成比例的规定，因此援以为据，重新提出逐路取人的原则。他在元佑主政期间，尽除王安石的新法，终于为西北士人争取到科举制中的名额保障：哲宗以后，齐、鲁、河朔诸路都与东南诸路分别考试。欧阳修“国家取士，唯才是择”的原则从此便被否定了。
当时的西北诸路“全无一人及第”和今日的“所取尽是南人”何等的相识，但是方孝孺在文章中只说了“进士”每出于东南，而“明经”则每来自西北，只是地域的差异，而非考生资质或者考官不公的结果。
间接和了稀泥，大概意思就是大家都没有错，错的是蒙元侵我中原西北，将文化差异拉的越来越大了，虽然没有指出什么，但是其中的意思朱允炆已经明白了。
命解缙将方孝孺的文章刊发，并附皇命征诏进言，也就是围绕着方孝孺的文章展开讨论，目的有两个，第一，可以借助方孝孺的名声压制南方士子的反弹，第二，可以转移众人的注意力，使其不再关注于科举风波。
这手乾坤大挪移耍的相当成功，南方士子由于方孝孺的文章，渐渐降低了对北方士子的抵制，而同样，北方士子看到南方儒林的精神领袖都出面为自己北方辩解，当然也无话可说，双方遂放下对峙，把精力放在往《大明周报》投稿面。有言语的冲突转为笔尖的较量。
就这样，科举风波在如雪花般往《大明周报》编撰部飞去的过程中渐渐消融，洪武三十年五月，经皇御准后，皇太孙代为下诏，曰：
大明科举会试正式修改成南、北、中三卷；每百名士子中南卷取五十五名、北卷三十五名、中卷十名。所谓“中卷”主要包括边远诸省，四川、广西、云南、贵州。这和东汉和帝降低边郡“孝廉”的人口比例，先后如出一辙。
地区的平均分配不但是会试，而且也同样应用在乡试面；因此各省名额大致根据人才多寡而有不同，但即使文化、经济最落后的地区，也依然有最低的名额保证。
诏令并说，皇感念士子十载寒窗，不忍伤士子报国之心，今科施恩，在所取南卷录取五十一人的情况下，特许今科按照比例，从北卷中再录三十一人，从中卷中录九人作为褒奖，仅此一次，下不为例。
南北双方士子皆大欢喜，南方士子没有损失，北方士子也如愿以偿，不过朱允炆也没有放弃暗箱操作的机会，在录取中，被郑九成引至奉天殿作证的王恕﹑焦胜二人，以及暗中带头起哄的韩克忠﹑苏文、张麟、王原等等在他的操作下全部名落孙山，被选拔出来的，大部分是内厂发展出来愿意效忠东宫的士子。
朝野下一片和谐，就连在深宫养病的朱元璋，听到孙儿的奏报，也是很欣慰的笑了笑，吩咐朱允炆，每份《大明周报》刊发，要给他送到宫里看看，之后，就陪着李贤妃等人下棋或者喝茶聊天了。
可就是在这一片和谐中，也透露着一些不和谐的因素，为了回报老朱的配合，朱允炆决定对于郭英只是做了除去其军职的处罚，并降俸一等作为惩戒，弹劾郭英的御史裴承祖接到皇太孙的告诫后采取了息事宁人的态度。
可偏偏就是出自于东宫门下的景清却是不依不饶的纠缠着不放，虽然没有再奉天殿发难，但是在东宫求见时，当着黄子澄、齐泰和前来拜见皇太孙的中山王府徐辉祖、徐增寿两兄弟，直接开始向朱允炆发难，矛头直指皇太孙为皇亲遮掩，丝毫没有顾忌有旁人在侧和君臣的名份。
就连在下首侍候的傅雍和叶孝天二人也看不过去了，景清是洪武二十五年就跟随太孙殿下，所表现也是中规中矩，曾经被誉为太孙殿下的笔杆子，犯得着为了弹劾一个明知道皇在护佑的侯爷，而和太孙殿下红脸吗？
但是景清却好似没有这样想，言辞激烈处，简直让一干臣子感到汗颜，要不景清一个言官的身份，估计直接用个罔的罪名就可以直接打入天牢了。
“臣就不信大树难撼！陛下以猛治国，疾恶如仇，登基以来对于贪官污吏绝不姑息，丝毫不含糊，只要触犯大明刑律，不论尊卑，惩处不怠。武定侯郭英私蓄数百家奴，擅杀无辜，收受贿赂，按律当斩，皇一定会秉公论处。太孙殿下极力维护，是何道理？”
齐泰在一边忍不住善意的提醒道：“景御史，你别忘了，这可是皇亲会议的公断，并有陛下的御笔批示，你纵算质疑，怎么能质疑道殿下身呢？”
“我并未忘记。但也深知，那班皇亲之所以为所欲为，症结正在于此，所谓有恃无恐。无论大明刑律如何苛严，彼等哪里看在眼里？犯了法又能怎样？只要不谋反，不篡权，六部三司谁敢擅逮？一律由皇亲会议论究呈皇圣裁。那些皇亲各有阴私过失，自然结成一气，互相包庇，并且秘而不宣，藐视天下臣民。”
“景御史，你不要太过分，在东宫这里顶撞殿下，难道你真的不把皇威放在眼里吗？”那边黄子澄也忍不住出言斥责道，和齐泰一样，两人皆以官职称呼，也可以说已经不把景清当成东宫旧臣了。
但是景清依旧坚强不屈，终于把在一旁沉默的朱允炆给惹