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正因如此，才有了“有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。”正因如此，才有了“太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”正因如此，才有了“寒风如刀月如水，酒家楼头剑光起，明日喧传贵人死。”正因如此，才有了“叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。”正因如此，才有了“十月开梅花，二月开桃李，六月菱荷香，八月桂花香。”正因如此，才有了“日月自见多，大化谁能持？”正因如此，才有了“一弯月更黄于柳，愁煞桥南系马人。”正因如此，才有了“明月如茧素，裹我江上舟。”正因如此，才有了“倒之煮团月，还以浴繁星。”正因如此，才有了“峡山遮月月难来，溪水踏歌歌莫哀。”
正因如此，才有了“月黑树蒙茸茸，惊鸦入窗里。”正因如此，才有了“三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞渡鲲洋。”正因如此，才有了“烧香愿了花侵马，礼佛人归月上弦。”正因如此，才有了“清凉如美人，莫愁如月镜。”正因如此，才有了“白云千里万里，明月前溪后溪。”正因如此，才有了“千里万里明月。明月，明月，胡笳一声愁绝。”正因如此，才有了“天子千秋万岁，未央明月清风。”正因如此，才有了“独望天边初月，蛾眉犹自弯弯。”正因如此，才有了“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。”正因如此，才有了“黄昏独倚朱阑，西南新月弯弯。”
正因如此，才有了“残月出门时，美人和泪辞。”正因如此，才有了“暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。”正因如此，才有了“月分明，花淡薄，惹相思。”正因如此，才有了“花前月下暂相逢，苦恨阻从容。”正因如此，才有了“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”正因如此，才有了“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。”正因如此，才有了“夜月一帘幽梦，春风十里柔情。”正因如此，才有了“窗外月华霜重，听彻《梅花弄》。”正因如此，才有了“骨冷肌清偏要月，天寒日暮尤宜竹。”
正因如此，才有了“月朦胧，鸟朦胧”；
正因如此，才有了少见多怪的“天狗吃月亮”的“月食”现象；
正因如此，才有了“十五的月亮十六圆”；
正因如此，才有了“《花好月圆》”正因如此，才有了“《月亮湾的笑声》”；
正因如此，才有了“悠悠万世，茫茫宇宙中之所以存在月亮的神秘魅力”
正因如此，才有了“日月神教”；正因如此，才有了“阴阳教”；
正因如此，才有了“你问我爱你有多深？月亮代表我的心！”正因如此，才有了“明月千里寄相思！”
正因如此，他耶无害已是长梦不醒，更不知这“月夜”已是白昼！
正因如此，历朝历代的文人骚客，才得以无情无尽、无边无限地赏月咏月。
这真是拖沓幽长的千秋月夜梦，但它毕竟在作者脑海之中辗转反侧、慢慢渡过了这遐长幽思的过程。说者认为，此中的月，几尽包罗唐诗、宋词、元曲之中的咏月词曲，果然是无边无限的咏月诗情，这月竟是那么的令人迷茫！我得我好不耐烦！但的确让我领教过了，差点累死我也。
面对这漫长的“月夜长梦”，后人有词曰：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
“耶公子！耶公子！快醒醒！我阿嫂梅小玉已乘船东去，你还不赶快去追！”
“啊？！”耶无害大梦方醒，仿佛已过了千年万世。但是，他立即明白，他要去追什么。他一定要再见到她一面！她毕竟是他曾经的爱！
人心似箭，飞马如电。等到耶无害追至渭水河畔，极目寻视，只见烟雾缭绕，哪里还有石小梅的影子？此时此景，他的耳边，又响起了伤心之声——
朝辞寒桥泪眼间，孤舟已漂几道川？
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
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0、决斗者的命运（上）
0、决斗者的命运（上）
在那风沙万里的大沙漠之中，在那片被“金戈铁马”践踏得尘烟四起的西域大漠，已不知道这里是腾格里沙漠……是巴丹吉林沙漠……还是戈壁大滩？一代剑侠官至兵马大元帅的耶无害拖着血肉模糊的身躯，艰难地向前方爬去……终于，他以万般顽强的毅力挺身站了起来！在他那一双“红色”的手腕里，依旧紧握着他那柄“太极宇宙无敌剑”，他正朝着西方那轮粉红而又圆圆的夕阳缓缓行去……夕阳，已映红了沙漠。西风渐起，发出着空寂冷涩而又低婉哀切的呜咽！夕阳渐沉，手拄蓝色剑柄和剑鞘的耶无害终于又昏倒在黄色沙漠之中……
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
战尘摩擦英雄老，杀气薰蒸日月昏。
仗剑提刀争日月，伏尸流血换山河。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
死已死矣，去已去矣；
亡已亡矣，乱已乱矣；
天地玄黄，宇宙洪荒；
秋去冬来，日月惶惶；
云腾雨致，结露为霜；
混混世世，乱去死亡；
求古寻道，散虑逍遥；
孝当竭力，忠则尽命；
斩诛盗贼，捕获叛亡；
大业未成，最是凄凉；
几番看到，落日残阳……
怎奈——夕阳无恨好，只是近昏。
万事已皆去，天空我亦黄。
日魂月魄最无限凄凉！
来生再世，金叶飘荡，
日魂走兮月魄归，
大日依旧如来！
弃身锋刃端，性命安可怀？
名编壮士籍，请看《白马篇》；
捐躯赴国难，视死忽如归。
光阴似箭，秋去冬来；在这荒芜的大沙漠，已不知“今夕是何年。”沙海茫茫，漫无边际，但有块高大石碑在风沙中屹立却是十分引人注目！来到这石碑之前，你会惊奇地发现，这是块墓碑，上面镌刻的竟是——大元帅耶无害之墓！
由大漠走向中原，不论你是不是武林中人，你会看到一个个英雄的墓碑在风雨之中傲然挺立——
在六盘山西北畔，有三座墓碑临风而立，仿佛是三位英姿威武的侠客在傲立山野之间。那情形，真是形神犹在、顶天立地！气贯长空、八面威风！这三座墓碑正是——
“京师第一枪慕容山水之墓”
“二太保司徒一敏之墓”
“追魂不散秦天下之墓”
真是“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这些死去的英魂，终于远离这纷纷乱世，在西方极乐世界里找到了自己的安息之所。但是，他们虽然身归那世，可他们的魂灵真的在这黄土之下能够得以安宁么？
“壮志未酬身先死，常使英雄泪满巾。”谁说英雄无泪？英雄有泪不轻弹！死去的英雄，他们的侠骨柔肠和高风亮节，必然会激励着更多活着的仁人志士去行侠仗义、傲然屹立于天地从海宇宙之间。他们的肉身虽说是死了，可他们的英雄魂灵却傲然永存！不要说他们已经死了，其实他们还活着！而且他们在永久永远地活着，并且活得比谁都好！
所以，当你看到一个个英雄侠客的墓碑，也应该看到及至想象得到他们所存在的世界！应该是一个看得见、摸得着的新世界，不信，我们可以继续走向中原。
其实，也就是在这六盘山边，距离那三座墓碑不远，又会有一座墓碑直映入你的眼眶，那就是——
“飞天神龙耶金风之墓”
咳！抚碑思昔，真是一言难尽！不如不说，敬天敬地敬英雄一杯酒，我们再挥挥手，不带走一片云彩！
长安古城，小雁塔畔，一位英雄侠客的铮铮铁骨便埋葬在这片黄土之下。他的墓碑依然在傲立风中、与日有争辉，他就是——
“神行太保神太极之墓”
古城东郊，骊山下，奉长安天子程福贵之圣谕所制造的一座墓碑仿佛在与西北大漠中的一块风碑遥相呼应！你道这是何人之墓？也许你会想起在“决战玄武门”之后长安天子为掩人耳目命人所特制的一道假墓，这就是——
“大侠耶无害之墓”
可叹可惋！如今这位大侠耶无害生不见人、死不见尸，却已有墓穴两座！怎不令人心寒？
黄河北岸，风陵渡畔，一位老英雄正在此安息。他就是——
“北侠北丐洪七公之墓”
狼牙山畔，一位壮烈英魂的名字，同样在此名垂青史——
“北神腿刘震天之墓”
黄陵近边，一位壮烈之士已在此长眠，这位就是少年侠客——
“飞毛腿权无敌之墓”
虽然说“飞毛腿”权无敌是相府杀手，但他一人奋力劫杀“四大法轮”而英勇献身的壮举无不令人深感敬仰而为其立碑铭志。
中岳嵩山西畔，一代“枪圣”也在此含恨九（酒）泉，他就是——
“金枪无敌金日来之墓”
太行山西坡，一代东侠第一高手更是在此含恨难瞑，他就是——
“大手棋子东方不败之墓”
华山山畔，碑石林立，一场“华山大战”，已致使无数的老少英雄在此长恨无眠。这都是用血泪和汗水书写而成的历史，面对在此长眠不醒的老少英雄，如何“教人有泪不轻垂？”让我们对这些英雄的灵魂集体默哀，集体祈祷！愿这世界从前的日子一去不再回头，切莫再重演这历史的悲剧！
洛阳古城，荒郊野外，在一片树林草丛之中，一位剑侠之躯便掩埋于此。但是，他并不感到寂寞。因为他和无数英勇先烈一样，他的灵魂并没有在这片黄土之下得以安宁。江湖依旧险恶，恶人未能除尽，英雄先烈壮志未泯，其心虽在黄泉，但又何以安宁？更何况，他身为“中原七侠”之一，在临死之前曾亲自与江湖杀手交锋，但终于身遭暗算，未能实现人生夙愿而长恨九泉，真是辱没一世的英名。他“峨嵋飞人”陆文飞就这样从江湖中消失了，可是他岂能心甘情愿，岂能善罢甘休？他就是在阴槽地俯变作利鬼也要寻找江湖杀手报仇雪恨。
伊水河畔，龙门石窟之下，同样是“中原七侠”之一的英雄已在此长眠数载。他就是——“神掌杨忠凯之墓”。
荆州古城府，残檐断壁，杂草丛生。但其中有块墓铭却十分引人注目，更令人敬仰万分，他就是——“南枪王荆州刺史仇天亭之墓”。
滔滔大江北岸，一块墓铭正面南背北、“笑（啸）傲江湖”。他就是——
“南派少林正宗拳师武江洪之墓”
古城岳州，洞庭湖畔，一位大侠名剑的的尸骨已伴随着这片湖光月色转眼数载已过，更“不知天上宫阙，今夕是何年？”“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”每每只听见，湖畔红楼中歌唱——“山外青山楼外楼，洞庭歌舞几