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惠州失散，赵氏后裔，必逃彼处，别立为君，再图恢复。至海陵山下，忽遇飓风大起，几乎舟覆，部从欲弃舟上岸，世杰止之。望着海水，长叹数声，命取瓣香来。世杰焚香，仰天大呼曰“我为赵氏，心力尽矣，一君亡，复立一君，今君亡而我未死者，非畏死也，欲待敌兵退，别立赵氏，以存大宋之檀祀耳。天若不欲我恢复赵氏，风覆我舟，世杰宁畏死之人哉！”
言未毕，果然飓风又起，雪浪掀天，世杰端坐不动，海水突然高起，十有余丈，柁折舟覆，世杰死焉。马南宝在香山闻之，泣曰“国亡与亡，吾之死期至矣！”遇乐、遇阳二子，日日悲泣，吟诗有云目极厓门天地改，寸心不与夜潮消。又云众星耿耿沧波底，恨不同归一少微。亦不食而死。当时有元将唆都等，分兵来追世杰。见此风浪，亦舣舟近岸，不敢向前，徐徐回舟。合着张宏范大军，肃清闽广，凯还燕京。世祖大喜，升赏诸将，屡令宰相孛罗等劝降天祥。天祥志贯金石，心如日月，迨至世祖至元十九年，不屈遇害。前三日，大史奏三台星折，盖忠义之气，终不能挽回劫运矣。
且说元世祖自灭宋后，志得意满，初政尚略有可观，洎至无丙辰辛已年间，悖谬备至，燕淫宸极，秽污宫闱，傲狠之性，殆莫与抗。先是世祖尝问太保刘秉忠曰“朕起沙漠，奄有中夏，海外诸国，罔不臣服，可谓千载一时矣！不知朕之国运，千载后谁为继者？太保占事之来，若合符节，惟朕深知，当不隐讳。”秉忠曰“自古龙犛乌火，洛龟无书，纳甲飞符，河图无法，又况鸟鹊知来而不知往，猩猩知往而不知来，天运国祚，安可预知也？然据臣推测，似属西方之人。”世祖默会其意，谓僧录司八思麻等，乃西人也，平定诸国有佐命功，尊为帝师。使天下极其崇奉，生列上公，死葬王礼，没后更立一人，定为家法。或可以暗损西人之福。故平宋后，即诏以八思麻为推诚翊运保戴大国师，官上柱国，班宰相上，朝臣凡一品以下，莫与抗礼。世职罔替，其桑门满利班只，授大司徒；嗣古妙高，为枢密副使。弟子等，凡是西僧，概授五晶职衔。旨下，有翰林承旨李迪，左庶子赞善大夫王晏，上表切谏。其略谓朝廷名器，不可妄假于缁流。且国家景运初开，一言一动，皆宜慎重举止，以为天下后世法。西僧等至假以国师之名，业已过矣，不可滥授。极晶，紊乱典常，乞停此诏，则臣等幸甚，天下幸甚云云。世祖大怒曰“尊崇释典，敬礼国师，乃朕祖宗家法，小子何得要君罔上，讪谤朝廷。”立命押赴市曹斩首，文武不敢谏阻。二人斩毕，退御便殿，八思麻等入见谢恩。世祖大喜，命各赐坐讫，谓之曰“朕推崇释教，凡有国政，皆与国师等商度是非，议论得失，国师等亦宜尽言无隐，罔负朕意。忽令彼书生辈，饶舌不休也。”八思麻等，再拜起谢曰“陛下皈依释门，崇奉吾教，我佛有灵，大元之国运，万世永赖矣，臣等敢不竭尽愚衷，翊戴圣明哉！”世祖称善。八思麻遂乘机进曰“陛下尊奉吾教，不择臣等蕡苾，猥厕朝右，陛下之意至矣。然在廷文武与天下之人，必不服。”世祖怒曰“朕为天下主，独不能操其权乎？”八思麻曰“非也！自来三教并列，而与吾教相水火者，道也。从古帝王重道则毁释，崇释则毁道，释与道势不两立。然最与吾释门相仇敌者，尤莫甚于儒。即如当今士大夫，多宋末衣冠之旧，谓其礼乐文章，足以治国平天下，其中奸诈百出，机变沓生，误人家国，为祸不浅。孰有我西方之教，清净纯一，易臻上理哉！陛下崇佛，而天下儒者皆谤佛，何也？盖所崇者殊，而所尚者异也。天下仅陛下一人崇佛而已，为今之计，欲天下之人，皆崇佛法，不如禁彼两教，匆使并行，焚其书、灭其法，夺其所奉、贬其所尊，此陛下所能操其权者也。伏维陛下圣裁。”世祖恍然大悟曰“微国师言，朕几为群儒所误。朕亦思天地间，既推朕为至尊，何得又奉上帝。又崇至圣？联几貌焉中处，不能辖遍覆载矣！来日下诏，方表朕心。”八思麻等遂出。次日临朝，大会文武，传诏曰朕今混一土宇，中外臣民，宜定所尚，以便各遵荡平之路。
尚忠尚质，三代惟然，是道是儒，累朝皆谬。朕前已崇奉释教，皈依西方，二三臣工，罔敢异志？其儒宗至圣孔子，降为中贤，免行释奠之礼，学宫改为兰若招提，科举学校一律停止。上帝天翁，坐拥虚器，懵懵无识，全无降鉴之德，宜更其位，圆丘郊祀，俱罢典礼。其道门书籍，概用焚毁，惟《道德经》不在此数。有私藏天文图谶、太乙雷公式、七曜历、推背图、苗太鑑历等书者，杀无赦。知而不举者坐。诏下，文武骇异。翰林学土王磐，出班欲谏，太傅伯颜，手牵其据曰“先生独不见李迪、王晏耶。”王磐不听，大言曰“老夫今日得死所矣。”
班中左拾遗吴潜、给事中刘元礼、集贤大学士许衡、工部郎中郭守敬、昭文馆学士张文谦等，一齐曰“王翰林能死，断不能一人独死也！”王磐苍颜白发，盛气向前，正欲毁其白麻，忽西南（口豁）唎一声，如天崩地塌。内宫传言，太极殿被雷声震塌一角，霎时天昏地黑，雨雹并至，屋瓦皆起，世祖大惊退朝。桑门国师等惊得无处逃窜，随着众官，仓皇出朝。至正阳门，忽疾雷一声，将专吽没的里二西僧震死。时王磐执许衡手言曰“灭天毁圣，亘古未有，谁谓苍苍者或懵也？”叹息而别。次日又报，大同路地震，江淮等处大水，淹死居民二十余万。太庙中鬼哭有声。群臣方谓天变猝至，可回帝心，上表进谏，文武交章劾奏西僧，而世祖刚愎日恣，竟不批出，亦不停悔前诏。许衡叹曰“先圣德与天侔，其圣自在天壤，岂人所能升贬哉？衡读其书，得以身名俱显。累累乞休不许，非我志也，今老矣，更贪位立朝，人将谓我无耻。”郁郁致仕，不久遂卒。王磐亦以年老乞病而归。
一日国师桑门等，及一班律臣，侍案偏殿。世祖偕诸王妃嫔，浮白噱饮，自起行酒，谓众人曰“今日须痛饮尽醉，不醉者以违旨论罪。”一时群臣，丧德失仪，谑言谩语，全无顾忌。饮至半酣，世祖兴起，磕头箕倨大呼曰“取龙头钵盂来。”
少时，内官捧至，众视之，不解何物。世祖曰“饮器也，用人头琢就，然必国王之头方妙，此乃蛮国王头也。凡我西方诸部君长，伐人之国，得王头为饮器者，最为吉祥。”群臣皆贺。嗣古妙高进曰“陛下饮器，自以为妙。然据臣思之，犹未尽善。”世祖有怒色。嗣古妙高谢曰“陛下言此饮器，须得国王头为之始妙，然不过国王头耳，非天子头也，若得天子头为之，岂不更妙？”世祖回嗔作喜曰“果然更妙。”嗣古妙高曰“今宋帝诸陵，皆在会稽，何不遣使伐掘陵寝，取头以归。且陵中必藏有珍玩，可得金宝。最为两便。”世祖手抚其臂大笑曰“枢密可人哉，朕昔年平国，数十有余，所获珍异无算。及张宏范灭宋以归，珍宝全无，惟得一死不屈节之文天祥而已。朕甚怪焉。金宝乃在陵中，枢密不言，朕焉能知？
权擢少傅，异日更有升赏。”嗣古妙高叩首谢恩。即日传旨，遣侍郎卢世荣、宦者咬住，前往会同浙省平章哈马黎伐陵。二人领旨，即往临安去讫。
第二回 程廉访招贤纳士
元世祖平宋后，宗室大臣族姓，概行迁于内地，凡台省诸职，间用南人，惟御史台、按察司等官，不用南人。又制江南人为十等，一官二吏，先之者贵之也，贵之者，谓有益于国也；七匠八娼，九儒十丐，后之者贱之也，贱之者，谓无益于国也。
嗟乎！以儒者而屈乎娼之下，丐之上，闻者尚犹羞之，矧当时有志之士，肯立于其朝乎？至是御史程文海奏曰“陛下扫平区宇，中国之天下，须参用中国人。则风土人情，悉得其宜，如御史台、按察司，乃采风问俗之职，江南等处风土，非南人不谙也。且江南为故宋人物荟萃之地，今宜设各道廉访使，博采知名之士，朝廷充用，天下可不劳而定矣。况陛下诏书，崇奉释教，停罢科举，非采访何由得知？”世祖允奏。即命程文海为江南廉访使，拜集贤直学士，兼侍御史，行御史台事。
文海得旨，一至江南，令人访求留梦炎、赵孟疃酥粒街弧暗苯翊笤熳樱嘞笙汀Ｎ暮９视惺敲６Ь罴檬乐牛氩菽就啵敲髟轮椋构庵担局畹劳恳樱《裟芤晕羧帐滤握撸亩略蚩缮哉规髯愣！薄�
二人齐声曰“亡国之大夫，不足与图存，某等猥以庸质，深荷采访荐举，若肯垂手引援，身立治朝，得以尺寸自效，固所愿也。”文海大喜，给与诰身。二人叩首谢命，荐人燕京，俱用为翰林承旨。留梦炎谢表有云使伏枥驽蹇，布骐骥而蹀足，窜迹翩翎，排鸳鸯而刷羽。又云分其斗米，济濡沫之枯鳞；惠以余光，照芃棲之寒女。赵孟钜嘤枚拍林铮槠嫖暮Ｔ品捍缶ㄖ＃烤趸暌。淮骶搠≈剑慈缍髦亍Ｉ踔劣性苹萆罘妒彗芭墼俟⑺沾号逵」椤Ｎ睾簦《酥笫耍绱似湄揭玻∥暮Ｋ嬗址们笳悦鲜省⒄挪尽⒁独疃嗳耍鲋诔Ｄ谥形┬昏实锰尤ゲ痪停嗾呤雷孢酉砸源笥弥！�
当时临安有一衣锦山，山之东峰，天生一片圆石，径二尺七寸，其光可鉴人影，毫发不爽。五代钱谬幼时，游玩至此，自顾其形，皆冠冕黼黻如王者状。继后唐昭宗皇帝，因封钱谬所居营为衣锦营，又升为衣锦城，并封此山为衣锦山。程文海采访江南时，将过浙江，恰好山中有二名士；一姓范名国昌，汝南人也；一复姓司马，名肃，河内人也。因避宋末之乱，相遇于平江，各诉衷曲，志同道合，相约共隐。及元兵北去，二人曰“闻临安大好山水，曷往杭州。一者不忘故国，二者得玩湖山佳丽。”遂至城东，买山为终焉之计。二人每于月下星前，促膝谈心，间及国事，未尝不潸然流涕也。或时荡舟西湖，或时散步葛岭，或时招凉苏公堤上，或时选胜灵隐寺中。一觞一咏，凡飞来峰、小孤山，诸处名胜，招之可到。但题咏时，出口无非乾坤有象家何在，江汉无情水自流。其时地使之然也。
一日又闻元主，命程御史访求江南人才。留梦炎、赵孟罹慵鋈胙啵训梦灰印６舜筲弧吧朗滦。苁麓螅酥蘖迹恢劣诖恕！泵晒沤鲜戎疲遄谏ǖ匾樱★蜃诜上啵剃柩沼谄涑眨看思涿苠呛汲牵髌咐词保晃┬呱惫使咐希嗲矣戌杈晒酱ㄒ病！笔帐扒偈椋账杀鹎竺ざァ６嗽谕静皇备刑尽９辉弧胺缇安皇猓倌坑猩胶又臁Ｎ嵊胄帜兆鞒羝！彼韭硭嘁嗵驹弧昂浠煲恢泄还鄣劳厩樾危倌炕驶剩诵奈炊ǎ菰笾腥粲杏⑿坩绕穑龀值呶＃煜率挛纯芍病！倍税膊降背担夯憾小７侵挂蝗眨黾还兀豆仍弧按硕浪晒匾玻羲罩菸饨厮健！狈接兀压鼐浚ё判矶喑德恚攵倌曜呈控舜颉６倌耆蘧迩樱嗍挚杖┏淹纭Ｖ诰烤闩夷保对段Фā４笕略弧肮爻＠阌忻魑模舜笤熳铀瑁亚课ダ襞臼拢