按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
三护卫饮，乞为臣召之。”上又笑，令诸校往。及往，秀已出。茆庐萧萧，略无营具。老妻坐茅下，云“秀请客未归，幸少伺。”诸校坐门外地上，噪而不敢怒也。及午，秀持楮钱来谢，言“劳诸公枉临，伺烧纸后奉款。”置楮于地，不散之便煨之，烟起冲人窍，诸人涕横流。纸已烬，秀运箕扬之，灰被众衣。秀乃大言曰“如此时候，若辈犹不起邪？”众咸愤，诟其狂颠，去复于上。上笑而已。张英公时未极臣位，坐堂上偶梁尘落其背，秀疾趋自后，拍其背三曰“如此大尘犹未起乎？吾拍公起耳。”尝启上“某地贵不可言。上宁有可葬者乎？”上怪其不祥，曰“无之。”秀曰“固也。第不知殿下乳母谁与？”上曰“死矣。槁葬于某。”秀请更葬，上从之。其地去西山四十里， 平壤间即圣夫人墓，人呼“你母坟”是已。及上登极，秀犹在，后不知所终。
永乐元年正月，李至刚言“宜以北平为北京。”从之。太宗大崇文教，特命儒臣纂修《四书五经》、《性理大全》书，供赐甚渥，《礼记》先修，书成，最号精当。既而，亦颇有餐钱之啧，遂急成余帙。或谓未协与议。其后复开局，修《永乐大典》，凡古今事物言词，纲罗无遗。每摘一字为标，揭系事其下。小大精粗，无所不有。以太穰溢，竟未完净而罢。闻其目录且几百卷云。
太宗征善书者，试而官之。最喜云间二沈。龙重度书。称为“我朝王羲之。”命中书舍人习其体，凡王言悉为二家书。迄今百余年，传习不改。
永乐三年，进士放榜后，诏选二十八人入文渊阁缉学，以比二十八宿，号“庶吉士。”其人曰曾棨、周述、周孟简、杨相、刘子钦、彭汝器、王英、王直、余晢、章敝、王鏊、时广敬、王道、熊直、陈敬宗、沈升、洪顺、章朴、余学夔、罗汝敬、庐翰、彭时、李时勉、段民、倪维哲、袁添祥、吾绅、杨勉也。周文襄不与，乃自请于上，诏从之。时谓之“挨宿”。此称遂遍于人间。凡未至其地而强攀附者，以此称之。
太宗一日命左右至文渊阁，觇庶吉士讲习否，令一一记其动静。比报，各有所事，唯刘子钦坦腹席地酣睡。盖时初饭罢，子钦被酒，径入梦尔。上命召至，谓曰“吾书堂为汝卧榻邪？罚去其官，可就往工部为辨事吏。”子钦略不分疏，遽谢恩趋而出，至外邸，即买吏巾绦服之。步入工部，跽于庭。尚书见之，惊曰“刘进士，何为尔？”时起迎之。子钦曰“奉于圣旨，命子钦为本衙门吏。”尚书不敢答，子钦俉登侍立于旁，与群胥偶。少顷，上又命一竖入部觇之，还报云云。上叹曰“刘子钦好没廉耻。”更令召来。子钦至，犹吏服，上曰“汝好没廉耻！”顾左右还与冠带，归内阁著读书。子钦又无言遽起，谢恩出，具冠袍返阁，中即一日间也。
永乐三年取进士六百人，分为六甲，状元曰李马，上改马为骐。既而，骐除名。故今人罕知。其尾榜者曰宜生。是年敕进士年二十以下者遣归，仍附本学肆业，皆豫注拟某官，待缺取用，悉出御意。人人自拟之，就书登科录下。
是岁，进士有林廷美者，闽人，仪貌颇伟。上欲俾近侍，问其贯籍。林以乡音对，上嫌之，乃拟为某京官。林退数步，复召回，曰“蛮子也没福。”即改为山东某州知州，凡二任，会有朝旨，有司繁剧地升一级。林时在京师，三司以下皆保奏，林知州系繁剧，林当准敕。时程襄毅公信谓林曰“公必与骏典，然亦应稍通人事。”林曰“我何为尔？”程曰“官不须尔，当承胥辈一语，无伤。”林亦不从。一日，倚部门，吏出揖曰“公某州使君乎？”林曰“然。”吏曰“公在升格，可贺矣。”林曰“然。”吏曰“某当承效殷勤，公少顾之乎？”林曰“否。”吏白再三，林曰“吾有银五钱，为日费，姑以馈尔。”吏欲十两，林不答去。吏明日抱文书白所司言“某州保结，恐三司失实，异时连坐。”官曰“奈何？”吏曰“当更行下军卫具保结。”从之。林知之窘矣。问之吏，吏曰“公亦问我乎？今欲集事及手耳。第予我金，然当倍之。”林予之十五金，吏曰“公高枕旅邸，以伺新命。候有帖于召公当来。”曰二日，果然。盖吏又白官，移文往返，应得半岁期，恐违朝廷一时恩典。官曰“奈何？”曰“今当州有操兵数百在京，或令具一结状，则事可速办，兼获其实。”官曰“然。”吏即行牒移军，具状如式。林逐得如格。舞文辈入赂市权如此，而上之知人亦洞彻矣。
永乐中，征安南，黎季犁降，有三子皆随入朝。其孟曰澄，赐姓陈，官为户部尚书。澄善制枪，为朝廷创造神枪，后贬某官，而命其子袭锦衣指挥。澄愿从文，乃许令世以一人为国子生。今凡祭兵器，并祭澄也。其仲曰某，赐姓邓，亦官尚书，后贬江阴县佐。有三子，亦令一人袭锦衣指挥，并赐江阴田甚厚，永蠲其徭，今犹守世云。其季曰某，官为指挥，久之，乞归祭墓。既往即自立为王。季犁死葬京师，其子后迁葬于钟山之傍。 本朝赐臣下姓不多见，惟国初有之。子友邳州车挥使车言，本姓信。洪武中，信禄有军功，赐姓车。天顺中，进士｛公且｝茂，赐姓陕，｛公且｝读如陕也。
大宗置供用库，在内宫墙外，密迩御在所。云典守者出纳作凿，令纳户高叫，皇帝则自闻之。其初旨如此，后有呼者，有司谓之惊驾，辄问徒杖，竟不得申。今纳者有以五十石人，而止得作四石者。
文皇尝召盛御医夤夜至便殿，令切脉，盛稍诊候便止，奏云“圣情方怒后，脉理不可察。”上曰“一时之怒亦形于脉乎？汝诚妙手。”又云“盛胡子，我诉汝，前时沐昕进两小丫头，颇能唱，我每饭常使之唱。近呼之不见，久之，始知为他以铜椎打杀了。适来小公主见我投怀中，我因抚抱。少顷既去，遽闻其哭，问之，又是渠击以铜推。个小女儿能胜之耶？有如此人，我怒甚，不觉挥几肘。至今气不能平也。”盛扣头陈劝再三乃已。上语谓仁孝也。
永乐中，山东民妇唐赛儿，夫死，唐祭墓回，经山麓，石罅露出石匣角。唐发视之。中藏宝剑妖书。唐取书究习，遂通晓诸术。剑亦神物，唐能用之。因削发为尼，以其教施于村里，悉验。细民翕然从之，欲衣食财货百物，随须以术运致。初亦无大志，事浸浩阔，妖徒转盛，至数万。官捕之，唐遂称反。官军不能支。朝命集数路兵击之，屡战杀伤甚众。逾久不获。三司皆以不觉察系狱。既而，捕得之，将伏法，怡然不惧，裸而缚之诣市，临刑刃不能入。不得已，复下狱，三木被体，铁纽系足。俄皆自解，脱，竟遁去，不知所终。三司、郡、县、将校等官皆以失冠诛。
太宗崩于榆木川，仁庙在南京，帐内左右良窘扰。金文靖公速集诸内侍，令秘不发丧，亟命工部官括行在及军中锡器悉收入内幄，召攻金者入，销锡制为捭，捭成，权敛而锢之，即杀工以灭口，命光禄日进膳如常仪，随作二诏，一为遗诏入朝，一召东宫于留都，俾星驰即位。比丧达京师，寂无知者。皇太子至，遂发丧，易梓宫成礼。文靖一时镇定之功，迥不可及也。
仁宗皇帝日记万言，太宗称之为“昭帝圣学。”缉氵熙，词翰并精，尤喜举业。在青宫每得试录，辄指摘瑕病，手标疏之，以示官，往往审当。语之曰“使我应举，岂不堪作状无天子耶？”
仁庙圣体肥硕，腰腹数围，上常令太子诸王习骑射，仁庙苦不能，上见辄恚，令有司减削王食。某官每供膳私益以家殽，仁庙德之。上知，醢其人。仁庙登极，乃官其后。
仁庙失意于文皇，每含愠，言“何以了事？”仁孝每劝之。一日，内苑曲宴，又对后骂之，色怒甚。既而曰“媳妇见好，他日我家亏他撑持。”又曰“吾不以媳妇故，废之久矣。”谓诚孝也。时先在侍，忽不见。上令觅之，乃在爨室，手制汤饼以荐。比荐，上大喜，复至感泣，命痛饮而罢。
太宗既久不见皇储，亦颇思之。一日，命召之。敕既具，未命何人。某进曰“请令夏原吉往。”上问“何故？”对曰“皇太子久不蒙召，一旦忽有命，恐过疑或致他虞。”上叹服从之。比原吉至，仁庙初闻之，良惊怖，谓“或有后命。”颇欲自裁。问“谁衔命？”左右对“原吉。”仁宗曰“原吉来，必能我调护，当且见之。”及见，原吉备道上旨，仁宗乃安，即典就道。
仁庙一日谓三杨公曰“见夜来玄象否？”对曰“不见。高皇帝有私习天文之禁，故臣等不能晓。”上曰“大臣与国同休戚，岂可论此？朕夜中观之，紫微垣有事甚急，不可解矣。”沉思久之，长叹拊髀而起。明日遂晏驾。
仁宗郭妃，以中宫诞辰，邀过其宫上寿，上亦往。妃进卮于后。后不即饮。上曰“尔又为疑乎？”遽取饮之，妃失色，无及矣。俄而，上崩，妃自纪死。时适雷。
宣庙尝秉怒杀二奄尹，心但念其非辜。晚年每游毕，时指曰“此厮又在此。”即命弹丸自射之。左右问“何如？”上曰“即某某，见朕行辄伏于前，如侯伺者。”以后益频，以逮晏驾。
文帝初，仁宗为皇太子。帝命监国，居留都。又以其柔仁，令汉庶人辅之。庶人于诸王中特雄杰，勇力绝人，极精弧矢。每从上搜 文，射生特多。有鸟并柯而栖，庶人连发二矢，前矢以贯禽，偶栖者未觉，而后矢已及，遂朕翩而堕焉。其妙如此。上尝称之，谓“昔人有一箭落双鹏之誉，我汉王岂不匹休之？”及辅监国既久，屡欲归朝，无计。然帝虽假为监国重，自又不可少之，每思欲在左右，后某公以事如南都，庶人因托陈委曲。某归言于上，上即命召至，继令之国。于时反谋未尝一日志。暨仁宗践祥，庶人益轻之，姑伺机而发。无何，仁宗晏驾，庶人谓“我向在兄未正位时，犹欲君之。兄在亦应竟取。况侄乎？”逆谋遂决。
汉庶人既获，系于禁省，以铁鐐絷其足，而维以长木曳地。及见上，庶人以足运曳木，迥拉上足。上踣，庶人将遂为弑逆。左右急扶上起而免。即以铜釜覆庶人燔之。
英宗皇帝升遐之后，群臣兆民若丧考妣，以为神德圣政不可殚窥，四事尤卓绝终世未尝杀一非罪，未尝差遣内官出干郡县，复中宫位号，不用宫人殉葬。此皆向昔君人甚难，而出于帝之刚明独断，所谓度越百王者也。
王统甲子，三殿新成，上御正衙受贺，大陈礼乐，百辟济济，一时伟观甚盛，而容台替拜者误多唱一拜，觉之，无及矣。廷中惕息，谓大失瞻望，谴戾必重。礼毕，纠仪官举劾，天颜笑曰“今日是好日子，只恐少子拜，既误多了，罢。”顷之，锡宴甚丰洽也。
皇后大渐，召三杨榻前，问朝廷尚有何大事未办者。文贞首对有三事其一建庶人虽已灭，曾临御四年，当命史官修其一朝实录，仍用建文之号。后曰“历目已革除之，岂可复用？”对曰“历目行于一时，万世信史，岂可蒙洪武之年，以乱实录？”后颔之。其二云云，后亦首肯。其三，方孝孺得罪已诛，太宗皇帝诏“收其片言一字者论死，”乞弛其禁，文辞不系国事者听令存而传之。后默然未答。三公即趋下扣头，言臣等谨受顾命，遂出。
英庙一日独与杨文敏公语，语及公家事甚详，�