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蠼勖看衉儠点头，也是一阵得意，这才得意的说道：“宝地中藏宝无数，可惜这处宝地却与其他地方不同，这个宝地就在此处，可竟然没有办法进去，连门也发现不了，不如我们三人联手，各用其法试试，谁先找到进宝地的法门，只要是同时发现的宝贝，谁可以先挑怎么样？”
方天与这两妖一阵对视后，各自想了一下，这个办法如今确实是最好的了，互视见眼后，也都发现了对方眼中传来的诚意，两人一妖才有默契的齐齐点头同意了方少的这个方案。
达成了初步的协议，下面就是寻宝了。
三个还各自心怀叵测，互不信任的两妖一人就向着宝地处走去。
这里如不细看，只是一个很不起眼的小土山，没有什么特别之处，见两妖停下开始打量，方少也随之停了下来。两妖一人就远远的隔着土山有半里地，却都开始向前方细细观察起来。这一次三人约定，谁人先发现了进入的法门，就有先挑宝贝的权利，宝地内只有一个宝贝的说法已经被三个家伙直接从内心中排除了，可如果宝地内有一个最好的宝贝的话，那先挑的人就铁定是有福了。
虽然还互相不信任，可两妖一人也都不是真正的奸邪之辈，却也都不愿意落在下风。于是三人灵识、妖识、妖气、妖功齐出，向前面平整无比，看不出一点异常的地上投去。
方天的灵识、妖气、青色力道齐齐的向着这个看起来寻常的地上一扑而去，他就第一个发现了异常，地面上如同一个旋涡，开始旋转起来。
一见到这种情况，方少知道这是有门啊。他心里一阵大喜起来。
方少可是早就见贯了种种这般异状了，对妖的那些法门虽然知之不多，可好歹见识了不少。天妖即然在这里设有藏宝，当然是给小妖们留的了，而他的灵识投入后也有反应，这说明天妖没把咱方少当外吧？
看到旋涡狂转，一心只想抢些宝贝防身的方少当然更不惧了，当下他也更加凝神观注起来。果然随着灵识与青色力道一冲入，旋涡流转变幻的速度也变得慢了下来，显然，不可一切的天妖洞府也无法判断这灵识是不是妖识，青色力道到底与妖气有什么区别？更何况方少的青色力道里还杂有不少妖气，迷惑性那是想当的强。
方少的灵识再分出一绺，偷眼看去，就见身边的蠼勖与衉儠也是全神贯注的，没有一点向这边看来的意思。显然他们的妖识没有方少灵识的作用，此时也在这旋涡中导致妖识无法脱出，更无暇注意方少的动静了。
方天心里也一松，忙收摄心神，再次向旋涡中投入了近乎全部灵识与青色力道，庞大的灵识投入了旋涡中，旋涡顿时停了下来，平整的地上一座巨大的洞口出现了。
洞口缓缓现出，这洞上却出现了三个头像。
方天的灵识向三个头像处打量过去，这三个头像赫然就是两妖一人，他们这三位的头像。看来这宝地算是初步认可了三人都是妖师天府的与宝有缘者了，发现这种情况，方天也心里一阵的惊喜。他也不顾其他，就把的灵识全数运起，全力向自已的八爪鱼妖像中投去。
卷四纷深入险境421章天妖宝地
见身边两妖已经无暇分神，方天也不再有什么担心，他也将所有的灵识全数运起，全力向洞口处出现的自已的八爪鱼妖像的头像中投去。灵识全数进入到洞口处出现的他本体妖像头像之中时，方天的眼前一阵雾气开始俘现出来，这时方天的灵识中就看到了一团团雾气如画如诉般的，这些雾气带着许多画面与妖语，竟然出现了一阵阵的波动，一团团的如同一个个整体，从灵识中一转而过。
随着画而从洞口的方天的妖像头像中一一飞出后，方少的妖像本体也随着一阵阵的跳动，飞出的灵识又缓缓的在一团团雾气中移动起来。由洞口的妖像本体头像中就出现了一个个妖功，向方天的灵识中传来。
显然这些妖功都是据天妖洞府的判断，是属于方天可以学习的。
对妖功是不是最合适的方天倒真没有什么想法。方少本就是个执着的性子，他从来到这里前就一直对修真情有独钟，虽然他见识的魔功与妖功，甚至后来更认识到锻体术也都在他所学的修真功法之上，可他却始终坚定的认为自己就是一个修者。所以，在修真功法明显不够档次后，方少才自创了“大自在功”自创了“破识焚念错乱手”，这也是他走上自己道路的最根本的原因，那就是执著。
可现在妖功出现，要学一下，从中学到一点好东西，以提高自己的眼界，方天倒是不会拒绝的。
让他认真的挑选显然是方少不愿意做的，从数十个功法中，方少随意看了一会，他就看到一个比较奇特的妖功。
看到这功法比较奇特，方少就没有再挑下去的想法，他随手就选了这个名叫“妖耆舞”的功法，细细的看了起来。
在不停的波动的画像与妖语之中，方天灵识的向妖语如倾诉般的声音介绍时，就向这“妖耆舞”功法之中一投而入。
灵识才投入进去，略一辩识，方天就发现了这果然是一部比较独出心裁的妖气修练之法。这一部功法其中对妖气如何修练，如何提高所述之详是令人侧目的。在这个功法中所述的妖气还真让方少开了不少眼界了。
功法按方少如今的见识，有妖、仙、魔、神之分。方天最熟悉的就是修者的功法，他也了解的最细，而他的修练之道也大致有了一定的方向，那就是将天地灵气大致分为“金、木、水、火、土”，再从中又分出“雷、电、风、雨、云”。可看完这个功法，世界在方天眼中也再次出现了新的思路。妖修的功法却与修者的功法区别就很大了，修者将天地分为一种种可以认识的物质，可妖修却将天地分为一种种感受，在他们的世界里，天地万物大致分为“蒙、识、辩、开、唯”，而在这种分法后，再分出了“术、心、明、见、定”。
看修者分为五行八道，将法诀分为“木诀”、“水诀”之类的就知道了。
而妖修呢“蒙”不是指人族的开学，而是指在这种修法中，世界本就是一个混沌，他们的功法也以混沌为始以混沌为终。
而“识”呢，就是以苍茫海大妖婴餮为代表的，他们万物唯识，无识不化，无识不破。
这“辩”却是隐天，隐地，隐己，这种妖功讲的是无物不隐，无物不明。
看到这里，方少也已经眼界大开了，在妖的眼中，世界就不是由什么“物质”组成的，世界是不停变化的，“物质”在妖眼中，只是一个迷惑，看破物质，才是修练。而且得到这种妖功，对方天至关重要的却是，方天竟然在最后看到了他无法理解的天妖妖气的修练法门，看到这里方天也才心惊不已。妖功即使是只看这一点就知道这个系统与修者完全走的不是一条路，仙修的这一条路一直走下去，可以达到“与天地同寿，万物为我所用的地步”；而妖修这一条路这么走下去，却也可以达到“与万物一体，天地随我所化所成的地步”；魔修则又不同，他们最终却是破坏一切规则，除本我之外，再无他物。
学到了修者的功法，学得了魔修的功法，又见识了妖族的功法后，方天才真正的发现，每一种功法都有他的独到之处，是无法分出优劣与否，适合与否的。三种功法中，修者的功法最中正平和，威力也是最大，也很容易被破去；而魔修的功法进境最快，修到化境几乎不灭，而且更有强大的破坏力，可就是手段单一；妖族的功法却是最难修的，也是最诡异的，这种功法千变万化，威力也是惊人，而他最独到的地方，就是似乎是专为克制仙修功法的。此时，神的修练功法到底有什么独到之处，就是如今的方少心里最期待的了。只是方少也知道，要想见识一下修神的功法，怕还是要有大机缘才是啊。
如今的方天魔功功法，妖功的功法，都学得了超过修者元婴境的修练法门。反而是他的“大自在功”，这个他一直修练的修真者的功法，这才悟到了金丹中期之境，而且他还没有达到这个境界呢。换句话说，如今他的修仙功法反而成了短板了。
在两妖还在选功法时，方天又看完了他选好的这个“妖耆舞”功法。
这两妖还一脑紧张的，深怕错过了好功法，一幅深陷其中的样子。方少看到这里也不由对这二妖有些不屑，功法虽然很重要，可人更重要，没有低阶的功法，只有不成才的人。
身怀无数绝传功法的方少那里知道其他人的烦恼，鄙视完两妖，估计这两妖选取功法还不知道要多久，方少也收摄心神，再次四处打量起来。
这才方少发现，眼前的洞府大门仍然紧紧闭着，洞府大门八爪鱼、蠼勖、衉儠的头像，在洞府中栩栩如生，大概这洞府也认定，现在要“三妖”一齐出手，才能打开这个洞府了。
刚得了妖功的方少也决定先练一下试试手。
卷四纷深入险境422章宝地之险
方少静下心来，他这一练就是三个时辰，三个时辰很短，要想将妖功修练至化境当然是不现实的，可方天也把“妖耆舞”这门妖功一直练到了“开识境”。再练下去，果然妖气就只是凝练，而不再增加，看来这门妖功如今也只能练到这一步了。
方天知道自己已经修练到了极点，倒也不强求，睁开双眼，向两妖看去，这两妖仍然还被一团团妖雾笼罩着，方少也不打扰两妖，方少也一边细细的研究着“妖耆舞”，一边等待着两妖寻找功法结束。
有青色力道在身，方天又开始研究这“妖耆舞”的后绪功法。后绪功法修练妖气还不能自如，可也没什么不明白的。八爪鱼灵识离体，绕空而舞，不一会儿就达到了妖气初成的地步。这当然还是因为青色力道的特殊功能了。
自从修练过“不灭真魔”，方天对于能破去界限，修练后绪本无法修练的功法，他倒是没有什么惊讶的，青色力道是各种功法的综合法门，不管何种功法，只要不超过青色力道的境界，都能达到，也就是不管是修者的功法，妖功，魔功，只要方天练去，都能轻而易举的达到筑基顶期相对应的地步，即使是超上一个境界，也能模拟出几分来。
边等边修练，边悟新功法，眨眼间就是近一天过去了。早已经等得不耐烦的八爪鱼八只爪子不停轻划着，这两妖感觉到身边传来的强大杀气，才被纷纷惊醒。
见两妖被惊醒，方少才“哼”了一声道：“你们在干嘛呢？你们还想在这里修练功法了？我可等不得你们，我们抓紧点，早点都分点宝贝该干嘛嘛。”
面面相觑的两妖，这时也才清醒了过来，他们在这里要干什么？他们可不是来修练的，而是来寻宝的。
这两妖也相争了近百年了，他们却从没有找到过这个宝地，只是能隐隐感觉到宝地的存在，可这次与八爪鱼一联手，竟然一直找不到的洞府就真的出现在眼前了。
虽然对八爪鱼这个态度很不满，可他们心里毕竟还是对八爪鱼很有些感激之心。
被八爪鱼无礼的唤醒，两妖也并不着恼，这两人却在一阵唏嘘后，互相打量了几眼，眼中满满的都是兴奋之色。
之所以等不及两妖参悟新提到的妖功，主要还是方天自己对在这处得到的妖功不是很在意。此时当然不比刚得到“不灭真魔”功法时的兴奋了，而他现在也算是仙、魔、妖三功同修的高人了，最主要的是，他之