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而且虚拟神国的建立本来就不是一朝一夕的事情，更不用说将其变成真正的星辰了！这当中所要消耗纯净的信仰神力，基本会花光一位下等神祗数百年的积累！
这个时候则是神祇最危险的时刻，绝大部分的力量和精力都被神国拖住，而且有没有有效的实力进行防御。这样的神祇对于人间的最强者来说简直就是大礼包和经验包，因为此时的神祇比他们强不了多少。
若是在这个适合趁机屠神，那么便可以得到这位神祇的神格，以及大量的神力，将对方都积累全都变成自己的，从而开启自己的封神之路。
所以不少人间强者在要真正的封神之前都会向他之前所信仰的神灵进行妥协，或分割出一些利益，又或者是直接成为某位神灵的属神，以此得到庇佑。
很明显，达伦并没有和智慧之神达成什么协议，这也是智慧之神对达伦不满的根本原因，所以智慧之神也就没有告诉达伦有关封神时的禁忌，以至于达伦在不知不觉中有可能得罪了光辉之主。
不过达伦可不是这方世界的土著，他可是伏昊的一道分魂，虽然实力不强，但就论境界这光辉之主都未必比不上他。别人不懂不知道的办法，他可不会束手无策
“还有三天，吾就可以成为真正的神灵了。”
三天，就算这方世界所有强者一同攻击他，达伦都有信心防御住！
第740章 五方五老
三天的时间一闪而逝，虽然知识之神和达伦有隙，可他却不会在这个时候向神祇下手，因为这是违反诸神规则的。
所以在没有神灵的干扰下，达伦安然无恙地成为了这方世界的游戏之神，而且还是头顶上没有自己主神的独立神祇。当然，现在的达伦表面上只是一个下位神，即使神国建立成功的速度让所有神灵斗瞠目结舌，但也只是一个下位神。
他还是需要遵从光辉之主的领导，现在的达伦还没有资格挑战这位万神之王的权威。所以还需要一段时间与这位虚与委蛇，最终达到接触世界树真灵的目的，从而完成自己降临在这方世界所肩负的使命。
不过想要在世界树的感知下合理地提升自己的实力，而不引起世界树真灵的警惕，所以达伦也不能使用出不属于这方世界的力量。因为这些限制，达伦只能按照世界树所定的规则内下棋了，这样一来要耗去的时间将会更多了。
不提这方神界要上演的腌臜事，洪荒这边在这段时间所上演的事情更是精彩。
通天转世成为孔子，和玄门割席断交，建立儒教，自此洪荒进入了三教共尊的经常画面。
不过这还不是最热闹的时候，孔子毕竟不是通天，年轻时在鲁国做官，后来有周游列国，命途多舛，所以在为人处世之时变得圆滑了许多。现在的孔圣人，不会像他的前世通天那样因怒兴兵，他懂得了取舍和利益区分，变成了一个非常合格的势力领袖。
孔子现在绝对不会让儒教成为佛道两家的斗法牺牲品，因为现在还稚嫩的儒家真地承受不了另外两教的怒火。所以在建立儒教之后，孔丘对待佛道不偏不倚，暗中积蓄力量，准备再次证道混元，同时等待弟子门人的成长。
真正让洪荒成为变得越来越精彩的是则是昊天的转世，张百忍的归位。
天庭有五御大帝，王母娘娘，可中央上方有缺，真正的天庭上帝不归位，那么天庭不得补全也无法圆满。而昊天上帝轮回二十多万年，历劫已经圆满，天命显示应当归位。
一人得道鸡犬升天，既然天帝要归位，那么自然要拍出使者，而太白金星和赤脚大仙则在天庭诸神的推举之中成为了迎接天帝的接天使者。他们两位大罗神仙经过多方查找最终找到了张百忍和他的一家子，然后两人应着张百忍的要求，不仅讲张百忍的七个女儿带上了天界，还把张百忍圈养的鸡犬等家禽一同带上天界。
对于天道盘古的某种恶趣味，伏昊不得不吐槽。不过张百忍重新登上帝位，被尊为昊天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，可称为昊天上帝，也可简称玉皇大帝，这位三界之主的出现却是让原本稳定的天庭局面再次出现波折。
王母证得天道圣人是并非借助封神榜，这件天道至宝的最终归属者是天庭和三界之主。现在玉帝回归，王母只能在玉帝重新登基之日，在天庭诸仙几位圣人的注视下将这张代表天庭权柄的卷轴交换玉帝。
封神榜代表什么？封神榜的凡是真灵封神的仙神都要受到神榜的制约，也就是说不管斗姆元君、火德星君等八部诸神愿不愿意，他们都要无条件的听从天帝的号令。正是因为这个原因，便使得玉帝一登基便有了巨大的权利。
若仅如此天庭还不会掀起波澜，可随后不久，玉皇大帝便敕封了五方五老，使得这位五人位比天庭帝君，仅在六御之下比普通帝君还要高那么半截。
这五老分别是：西天佛佬释迦牟尼佛主，南方南极观世音菩萨，东方崇恩圣帝东王公，北方北极玄灵斗姆元君，中央黄极黄角大仙。
斗姆元君是金灵圣母属于封神榜诸神中截教一系，玉帝提高她的神位自然有着拉拢属下要收其心的意思。
黄角大仙是洪荒老牌大罗金仙了，与鸿钧阴阳他们同一辈，还曾和伏昊他们五帝一同并肩作战过。虽然是闲散之人，又没有成圣，但其实力在大罗也是鲜有敌手，值得玉帝拉拢。
东王公在截教毁灭之后再次成为东海散仙之首，其本身的实力和威望不会比勾陈、紫薇、青华这三位大帝差多少。不过此人命途多舛，这么多年来其名气不断下滑，已iep，啊做得好经完全比不上自己的子侄了。现在玉帝亲自拉拢他，封其为东方崇恩圣帝，其中的意味不言而喻。
这三位被封为五老还不是什么大不了的事情，真正让玄门两位圣人抓狂的是如来和观世音成为五方五老。
观世音在入佛门之前是慈航道人，她可是阐教嫡传弟子，现在成为佛门四大菩萨之一，变成了阿弥陀佛的侍者，虽然没有成佛，但也是一位大罗金仙。释迦摩尼就更别谈了，这两位都曾是玄门子弟，或主动或被动地由道转佛，而佛教有了这两尊尊位之后，便可以正大光明地插手天庭之事了。
至少日后玉帝下旨到灵山，要佛祖奉旨在中洲东海等道门核心地方降妖除魔什么的，玄门之人想阻止都阻止不了。而佛门便可借着除魔的机会，宣扬自己家的教义，扩大自身的影响。
毫无疑问，玉帝这是想要借助佛门和的力量来平衡天庭中的道门势力，而佛教也想趁此机会扩大自身的影响。两方倒是一拍即合，让玄门有苦说不出。
除了册封五方五老外，玉帝还荣封了已经成为天道圣人的孔子，提升儒教在天庭的地位。毕竟不管儒教面对其他两教有多么弱，他的教义是最符合玉帝心意，而儒家所建立的体系，却是君主至高，诸天万神不论佛道都要在昊天上帝统治之下。
西方两位圣人和儒道孔圣的支持，让这位实力低微、刚刚到达大罗的玉帝坐稳了位置。同时因为封神榜的缘故，玉帝也有了许多值得信赖的手下，这样一来不管是王母还是玄门二圣都无法做到一手遮天了。
第741章 齐聚火云
火云洞天。
神农、轩辕、少昊、颛顼，这四位终年待在专属于自己大千世界中的人族圣皇，今日都齐聚一堂，他们都是是镇守火云洞都伏羲召唤过来的。
“皇兄，今日把我们人族都叫过来是有什么事情要商议吗？”
五人正襟危坐，轩辕便开口问道。不仅是这五位人道圣人，就连帝喾、唐尧、虞舜、大禹、夏启、周文王、周武王等人族还在世的圣王，仓颉、力牧、周公旦以及被人族尊为战神的巫尊蚩尤也被伏羲聚集来过来。
“人还没有到齐。”伏羲笑着说道。
“还没有到齐？”神农喃喃道，“难道佛道两家也要来吗？”
“阿弥陀佛，贫僧释迦摩尼见过各位圣皇，见过诸位圣贤。”
没有給火云洞中的人多少猜测时间，火云洞天内便传来了种种梵音。
“见过佛主。”火云洞中的诸位一同道。
虽然现在的释迦摩尼还不是圣人，可却执掌着佛门权柄，不由得他们这些仙神不敬重。
“阿弥陀佛。”如来双手合十一一回礼。
如来这一次来可不是他一人，观世音、文殊、普贤等一批佛教大罗高手都随佛祖来到火云洞中。
“童儿，看座！”伏羲吩咐道。
“是，老爷。”
“没想到佛祖也会来火云。”蚩尤笑了笑，在佛门几位坐好后便出言试探。
说实在话，他接到伏羲的请柬时可是一头雾水，要知道这还是他蚩尤第一次来火云洞天。来到火云洞后，蚩尤他一看这么多人都被伏羲召集来此，更是摸不着头脑了。
“贫僧亦为人族，不得不来。”释迦摩尼说了一句，便不再多言，而是于心中默念经文。
“都为人族？”
经过这一提醒，蚩尤才发现佛门这一次来的大罗高手，都是转世成人方才得道的。
“他这到底是要干什么，弄出这么大的动静，不怕天庭猜忌吗？”蚩尤心中更加迷糊了。
“老夫孔丘、携门人颜回、孟轲、荀况拜见诸位圣皇，拜见诸位先贤。”
“原来是孔圣人到了，快请。”复习笑着说道。
孔子虽然是通天转世，但他现在却可以说是第一位人族出生都天道圣人了，即使是伏羲他们五个人道圣人，亚圣强者也还是比不上的。
儒雅的孔子，带着孔门现在仅有的三位大罗也来到来火云洞天。
孔子的到来好像是一个信号一样，这些年来在地界活跃的人族闲着，墨子墨翟、孙子孙武、农家许行、法家商鞅、医家扁鹊等诸子百家境界达到大罗的贤者都来到了火云洞天。
人数越多，越是让人摸不着头脑，很多人都不明白伏羲这位人祖这到底是要干什么。
当太上道祖老子的分身，被天庭敕封为太上老君的凡人分身带领着所有人族出身的玄门大罗金仙降临火云洞天后，所有被伏羲邀请来的人都来了。
“孤王将各位人族圣贤召到火云天来，却是有一件关乎人族气运兴衰的大事要与诸位商议。”见人到齐，伏羲便说道。
“我人族发展到现在的阶段，已经到了一个瓶颈，下一步将决定我人族的兴衰了。”伏羲大声喊道。
“伏羲陛下，难道我人族该是要一统神州，结束九州乱世了吗？”商鞅出班问道。
现如今的地界中洲已经混乱了一元会，周天子也没有了以前的威严，各位诸侯都开启了争霸天下的模式。而诸子百家也因为各自的理念和地域各有各的支持者。
周文王等人一听，满脸无奈，商鞅此举无异于公然打脸，因为此时九州名义上的共主还是周王呢！
但他们三位周朝供应出来的大罗也明白，不管是天象还是这些人族的精英已经没有多少愿意看见他们大周再次一统寰宇了。
“是也不是。”伏羲淡淡道，“神州一统确实重要，但还不是最重要的！”
“什么！”
“难道对于我人族来说，还有比神州统一，百姓安康更重要的事情吗？”
即使说仙神圣贤也免不了让这火云洞变得嘈杂起来，不过都是有身份有修为的人，所以很快都平静了下来静待伏羲的后文。
“人族从吾开始到周王，历代人王有不少统一了整个人间界的，可这样的大一统都坚持不了多长时间。反而因为各种原因�