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“两者有什么区别吗？”费拉已经不再激动，好奇地问。
“说实话，都有风险。”隋雄说，“前者的风险在于，我也没把握能够让你契合原本存在的神职；后者的风险在于，粉洗盐技术的功绩还是不够大，你本身又不够强。”
“如果你是半神强者——比方说像莱昂那样的话，那凭借粉洗盐技术封神，就是顺理成章的事情，几乎没有阻碍可言。但你才只是高阶法师，甚至连传奇境界都不是，想要凭借这份功绩一下子就成为神祇，十分困难。”
费拉沉默了一会儿，问：“那么，陛下您认为我应该怎么做呢？您可以给我一个建议吗？”
隋雄忍不住又笑了：“你倒是人老成精！如果让我来提建议的话，我建议你先转化为神使，再从神使而寻求封神。”
“从神使封神？”费拉当然不可能明白这有什么特别的，有些茫然地看着隋雄，“恕我无知，陛下，我不明白。”
于是隋雄给他详细解释了一番——凡人转化为神使，自然就可以成为神性生物，也就是类似半神性质的存在。在这种情况下，如果再得到足够的功绩而封神的话，难度就会比凡人直接封神要低得多。
但这么做自然也有缺点，既然要转化成为神使，就等于烙下了从属于隋雄的烙印。即使等到封神之后，也并不能获得完全独立的自我。哪怕是他日后成为了强大神力，隋雄也只要一个念头，就能够彻底控制他，甚至于叫他烟消云散都不在话下。
这种从神是所有从神里面最为低贱的，一般也没有多少成长的空间，因为就算他获得再多的信仰，也需要经过主神的审批，才能够真正拿到——信仰之力对大家都是好东西，几乎不会有主神会把它给予一个成长前途不大的从神。
而像沃尓他们那样的从神，尽管也是从属于隋雄的，却不至于被限制到这么死——最起码，哪怕遇到最苛刻的主神，他们也依然有资格分到属于自己的一份信仰之力，不至于被全部截留。
当然，隋雄并不是那种刻薄贪婪的主神，但此间利害，他认为还是有必要给费拉说明白了的。
听完了他的介绍，费拉稍稍思考了一下，就作出了决定。
“我选择成为神使。”他说，“说实话，以我贫乏的智慧，即便是您给我讲解了那么多，我其实也并没有真的完全理解您的意思。但是我觉得，您想得太多了。”
隋雄愣住了，疑惑地看着他。
“我是您的信徒，这份信仰并非基于血脉或者别的，而是这些年来目睹您的成就、享受您的慈悲，在您所指导和引领的国度里面生活，经过反复思考和岁月的考验，才得到的结果。我相信您，相信自己的信仰。”
隋雄沉默了，他可以看到费拉的内心，这番话并没有半点虚假。
“您为这世界带来了最美好的国家，最美好的生活。如果不是有您的话，我大概还是一个不值一提的小人物，或许会在草原上某个部落的伙房里面被人呼来喝去，甚至于或许早就已经死了。我曾经跟随米洛蒙大师和玛多大师走遍各地，在草原上，我见到了许多从来没见过的同胞，他们活得浑浑噩噩、痛苦不堪……最可怕的是，他们完全感觉不到痛苦！那才是让我感觉到害怕，甚至于作噩梦的事情。”
“我无法想象，如果没有您的话，我会是什么样子，共和国的那些我的族人们会是什么样子……那些各种各样的人们，我的朋友们，我认识和不认识的人们，他们会是什么样子……那太可怕了，可怕到只是想象一下，就让我呼吸都困难。”
“所有的这一切美好，都来自于您的荣光。那么我有什么必要去质疑您的智慧和恩德呢？说实话，您来询问我，问我想要如何选择，这反而使得我有些迷惘。”
他抬起头，苍老而瘦削的猪脸上，露出一个平和而幸福的笑容。
“您是我的信仰，您怎么说，我怎么做，如此而已。”
第二百三十七章
既然这件事已经决定了下来，费拉就准备动身。隋雄却劝他不用这么着急，至少也要先把家里的私事处理好了再说。
“虽然理论上说，你的确是应该抓紧时间。因为如果能够抢在粉洗盐技术完全传播开来，认知产生信仰，世界本源给予回馈之前就巩固神性生物的状态，那么封神的难度将会大大降低。否则的话，或许会多花不少时间精力……”隋雄劝道，“但是这技术目前还收藏在我们的研究所里面，什么时候推广出去完全由我们自己决定，想要拖延多久就能拖延多久，所以完全不用着急。”
“这一趟前往我的神国，就算一切顺利，你可能也要一年半载的时间，才能够彻底稳定和巩固自己的新状态。如果不顺利的话，或许还要更久……一去这么长时间，你的家人会担心的。何况你年纪也大了，家里肯定有些事情需要安排。所以别急，先把这些事情处理好再说。”
费拉当然不会拒绝隋雄的建议，在他看来，这些都是神祇予以他的命令，是必须不折不扣完成的。
他正要告辞离开，帕林又叫住了他：“肯基先生，我有个建议。你不要把这次离开的真实原因告诉别人……就告诉他们，我帮你安排了一个闭关，运气好的话，或许能够踏入传奇境界吧。”
费拉也算是老江湖，略一思索就明白了帕林的意思，点点头，化作一道青光，消失得无影无踪。
对于他这样的高阶法师，用传送术赶路，是轻而易举的事情。
等他走了，隋雄有些好奇地问：“为什么这事不说出去？”
“这些年来，陛下您虽然不断赐予我们恩惠，却并没有要我们为您做什么。说实话，大家心里都有些不安——尽管我们对于您的帮助的确微不足道，但什么都做不到的话，就会让我们觉得自己毫不重要，我甚至于不止一次听到‘虚空假面陛下要是哪天厌倦了我们，那该怎么办’的话……”
“我是那种人嘛！”隋雄皱起了眉头。
“您不是那种人，但人们并不了解您啊。”
隋雄明白了他的意思，默默叹了口气。
了解隋雄的人，自然明白隋雄不会放弃大家。但对于那些不了解他的人来说，他为共和国的人们所做的一切，总有一种兴趣使然的感觉。这使得他们难免会偶尔如此怀疑——如果有一天，隋雄的兴趣改变了呢？
别的神祇要求信仰，或者教会不断招募人手、扩大规模，再或者还需求供奉什么的。但虚空假面教会对民众也无所求，他们虽然经常宣传神祇的伟大和信仰的光荣，但如果有不信仰隋雄的人需要帮助，他们也从不会拒绝——对于信徒尤其圣职者们，隋雄一向是把“善”摆在“信仰”前面要求的。他并不介意别人是否信仰自己，但他很介意他们是否善良。
这么一来，虚空假面教会的形象就更诡异了——他们是一群穿着长袍到处走动的人，虽然也传教，但更喜欢做的却是行侠仗义或者维护治安。共和国公民们对他们的印象主要有两点，第一是他们行走于大街小巷，收集民众对于政府的意见和建议，帮助需要帮助的人，惩罚为非作歹的人；第二是他们在神殿里面管理游戏机，还常常为了游戏里面的内容争吵甚至打架。
一群毫无严肃感可言的——正义使者，以及深度游戏上瘾患者。
这样的教会，也让民众很难产生“被需要”的感觉，他们总觉得自己只是单纯地接受施舍，不断获取，而不能付出什么。久而久之，这种不安的情绪渐渐就在西北共和国的基层蔓延了开来。
隋雄沉默了一下，联系了神国里面的电脑主机，检阅起信徒的祈祷来。
他是用电脑主机处理信徒祈祷的，具体流程如下：首先分门别类，单纯的歌颂赞美或者人生感叹什么的忽略不计，有需求的才记录下来。然后对于那些需求，也分门别类，对人无害消耗也不大的，列入“准备实施”的列表；对人无害但消耗较大的，向隋雄申报；对人有害的，清一色派圣职者或者神使去暗中核实，再决定如何处理。
至于那些没有什么实际意义的需求，大致上就直接封存起来，等待日后整理。
现在，隋雄检查的就是那些被封存的需求。
果然，他在其中发现了大量的“请不要抛弃我”、“请给予我指示吧”、“请让我为您效力”之类的祈祷。
隋雄当然不会抛弃他们，但也真的是不需要他们为他做什么，所以这些祈祷都被封存，一直到现在才被发现。
“……我想，我已经明白了。”隋雄叹了口气，说，“情况的确是有点严重。”
帕林笑了笑，说：“其实也谈不上严重，这个国家的根基是您，您在，那就没什么可严重的。如果万一您不在了，那严重不严重也都没什么可考虑的。我之所以让他不要泄露消息，主要是为了防止引起骚乱。”
“骚乱？为什么会引起骚乱？”
“因为，这是您第一次明确地向某个人提出‘需求’啊。”帕林解释说，“您可能还没感觉到，在整个共和国，人们想要为您做些什么，想要得到您的需求，已经几乎快要到了狂热的地步。只要您一声令下，就算是上山下海，出生入死，我们也不会有半点犹豫。费拉这件事一旦传出去，人们就会发现——原来您对我们是有需求的，但只有极少数的人才可以得到这份殊荣，那么我担心这份狂热会促使他们做出一些不理智的行为来……”
隋雄皱起眉头，他不是很能理解这种想法。
作为一个艺术家，他有出色的感性，能够理解帕林所描述的感情。但是为什么这份感情遇到一个契机，就可能会引发狂热的不理智行为呢？
他不明白。
不过，不明白没关系，他选择相信帕林。
帕林作为隋雄麾下科研系的头号大将，称得上是大科学家——不仅在这个世界里面是，就算到地球上，同等文明水平下，他也完全足以被称之为科学家。隋雄是个尊敬人才的人，科学家的判断，他信。
既然帕林这么说，那应该就没错了。
“那么……帕林你有什么好办法吗？”他问。
帕林想了一会儿，说：“好办法的话……我觉得您可以搞个大型的活动，让人们感觉到您对大家还是有所需求的，这样就行。”
第二百三十八章
搞个大活动，让人们感觉到自己对他们有所需求？
隋雄琢磨起来。
（让人们感觉到我对他们有需求……最好的办法应该从信仰上下手吧？只要我让教会加强传教，摆出一副我需要信仰的架势，应该就行了。）
（但是，我真的不需要信仰啊……）
他暗暗摇头，否决了这个念头。
虽然就算不需要，也可以做做样子，但隋雄却偏偏又犯了艺术家的通病——执拗。
他不想要用这种欺骗的方法解决问题。
他知道，这种执拗对解决问题毫无帮助，只是单纯的任性罢了，但他就是要任性。
艺术家嘛，没一点固执不圆滑的脾气，那怎么行！
君不见李白杜甫否？那也是艺术家，文学艺术家，他们圆滑吗？圆滑个鬼啊！
颜真卿，书法家，圆滑吗？圆滑个屁！
郑燮，书法家、画家，圆滑吗？那是什么？不懂啊……
作为一个艺术家，隋雄对于这些前辈们是很推崇的，没条件也就罢了，有条件的时候，他总是难免想要效仿一下前贤。
于是现在，他就想要效仿前贤了。
这种理论上毫无必要的固执给他添了很大的麻烦，以至于