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近百万人口，宛若两大群蚂蚁，化作两条长龙，逶迤在广袤大地上，慢吞吞地前行。
一般来说，人越多，行进速度就越慢。就以普通平民为例，几个轻装的壮汉可以不算很费事地日行百里，一群携老带幼的移民每天能走三十里都算好的。
就总体而言，商人派移民的行进速度比较快，因为他们携带的辎重比较少——为了提高移民的效率，商人派每二十里设一个补给点，一路上安排免费的食宿，并且承诺移民到了地方之后可以免费派发家具什么的，所以移民们并不需要携带很笨重的东西，就算缺乏足够的车马，光靠两条腿也不会太过吃力。
贵族派那边就不同了，他们的移民差不多把家里所有能带的都带上了，小到板凳锅碗，大到桌子床铺，很多人都弄了一辆大板车，上面堆了一大堆。
虽然贵族派的移民里面，大多是有一些家产的，不像商人派移民以穷人为主。但这一番置办，还是让很多家庭的积蓄差不多见了底。长途迁徙原本就很花钱，领主可以补贴的也并不很多，当他们出发前想要变卖带不走的笨重东西时，早已商量妥当的北地商人们众口一致地表示“不买”，更是让很多家庭雪上加霜。
在天空中，隐身的神祇们正注视着脚下漫长的迁徙队伍。
“虽然现在天气还算暖和，不至于冻死人，但贵族派的迁徙队里面，只怕会饿死不少人。”正义之神皱眉说，“他们储存的粮食可不够。”
“就算够也没用，这种天气，粮食没办法保存很久，就算是稻谷也一样。”隋雄说，“我们可以帮他们驱散雨云，确保这一路上不下雨，但是我们没办法阻止谷物发霉变质啊。”
“医疗之神陛下不是很擅长这方面吗？”财富女神问，“能请祂帮帮忙吗？”
这段时间一直有点小透明的阿凯恩摇头：“我已经把所有的圣职者都派去帮忙了，但是……就算我的牧师和祭司能够借用神力，差不多无限地施展避免食物腐烂变质的法术，可他们的人数终究太少了。”
医疗之神的教义核心是用“技术”而非“法术”来治疗疾病，一位合格的圣职者能够通过祈祷获得神力，将其转化为排斥一切病菌霉菌的法术，从而让粮食可以长期保存。但是能够理解和认同阿凯恩教义、并且具有法术才能的人很少，以至于他的圣职者里面，绝大多数都是圣武士，牧师和祭司加起来，也才不到一百人。
纵然他们现在已经全体总动员，但对于漫长的迁徙队伍来说，却始终只是杯水车薪。
说到底，“科技”和“法术”这两种手段，在思路上就有根本的差异。能够豁达地跳出差异，不受固定思维影响的人，实在是太少了！
不仅如此，医疗之神那为数不多的牧师和祭司里面，还被商人派请去了一些。毕竟商人派也在搞大迁徙，也需要他们的帮助。
而且，从过去的交情来说，其实商人派和医疗之神教会才是真正的朋友，医疗之神教会当初最早传播到金币联邦并且发展起来，就是得到了不少商人的支持。教会里面也有大量的商人子弟，反而贵族家庭出身的人相对少得多。
这是因为对彼此的定位不同，商人家族那些没有继承权的孩子都热衷于学点本事，无论是做医生还是做工匠，都算是不错的选择。而贵族家庭里面，就算没有继承权，也能分到诸如一个店铺或者别的，什么都不做当甩手掌柜，拿分红过日子，才是他们的常态。
一般来说，贵族家庭那些没有继承权的孩子们，都倾向于成为冒险者或者学者，前者有力量，后者有地位。
要他们去“为人民服务”，学习医术当医生？那可真不容易！
他们就算学了医术，也只会把其作为爱好，不会真地当医生。
如果不是阿凯恩及时发现了这一点，赶快降下神谕的话，光是凭着亲疏有别，就别指望贵族派能够找到多少愿意帮助他们的医疗之神圣职者。
第五十章
日子一天天过去，天气也渐渐地热了起来。
对于普通的平民来说，天气热一点是好事，暖和，可以不用穿太多的衣服，也方便工作。但是对于迁徙者来说，天气热了并不好。天气热了，人就容易出汗，容易疲劳，也容易生病。
尤其天气热起来之后，蚊虫孳生，各种传染病都会流行起来。在密集的人群里面，一旦爆发大规模的传染病，简直是一场灾难。
某天，阿凯恩就找到隋雄，担心地告诉他，在贵族派的迁徙队伍里面，已经有瘟疫爆发的苗头。
所谓瘟疫，其实就是指的那种传播性较强，对人体伤害较大的传染病。
隋雄闻言皱起眉头，问：“瘟疫之神也要来凑热闹吗？”
“暂时没发现祂的踪迹，但祂肯定已经觉察到了。”阿凯恩说，“现在的情况很危险，商人派的迁徙队那边还好一点，贵族派的迁徙队差不多已经如同走在悬崖边上，轻轻一推就要摔得粉身碎骨。”
“我担心……如果爆发瘟疫的话，他们当中死掉一半都是轻的！”
说到这里，祂已经满脸的忧心忡忡。
作为一位偏向于善良和秩序的神祇，纵然祂跟贵族派的关系并不好，也不愿看到无辜平民受害。
哪怕这些平民是贵族派的根基所在，他们死了会让贵族派伤筋动骨，也是一样。
善与恶、秩序与混沌的一个巨大分别，就在于手段。
“只要能赢，手段不是问题”的那种人，多半都是偏向于邪恶和混沌的，“有所不为、有所必为”，是善良和秩序的特征。
隋雄沉思了一会儿，找来了沃尓。
知识和文化之神沃尓，差不多是虚空神系这草台班子的外交大臣。对此沃尓不止一次提过意见，他表示自己能够胜任打手或者学者的工作，但真的不适合当外交官。
“那么不是你的话，又是谁呢？”隋雄反问，“三无（治疗之神）？阿凯恩（医疗之神）？桑·巴勒德（文艺之神）？或者是达姆韦德（农业之神）？”
沃尓被说得哑口无言，和祂相比，那四个神祇显然更不适合当外交官。
三无是个锯嘴葫芦，一天到晚别说开口，就连表情都很少有。跟祂交流是一件很辛苦的事情，必须时刻注意祂细微的神情，才能不至于陷入无话可说的窘境。
让祂去做外交官？呵呵……呵呵呵呵……
阿凯恩是个技术宅，在实验室里面搞研究的时候精神抖擞，介绍理论和技术的时候眉飞色舞，但要祂去跟人交涉，祂就要么张口结舌吞吞吐吐，要么老实巴交毫无隐瞒，显然也不适合当外交官。
桑·巴勒德倒是既不沉默也不内向，可祂也缺乏外交方面的才能——祂差不多把喜怒哀乐都摆在脸上，跟人交涉的时候只要看祂的脸，就知道祂在想什么。
这种人去搞外交？比阿凯恩也好不到哪里去！
达姆韦德的情况倒是比他们都好一些，但这段时间祂正在专心梳理神力，以求完全继承丰收女神的遗产，实在分不开身。
一圈看下来，虚空神系里面，还真的只有沃尓适合当外交官。
祂是个老江湖，虽然不敢说喜怒不形于色，起码有一定的观察和伪装能力。而且祂现在真的挺闲，腾得出时间和精力去搞外交。
“你帮我联系一下瘟疫之神。”隋雄说，“约个时间地点，我要跟祂见个面，详谈一番。”
沃尓点点头，并没有询问原因。
万神殿里面，祂的化身站起来，走到了总是半睡半醒躺在座位上，宛若冬眠一般的瘟疫之神面前。
“我们陛下想要跟你见个面，谈点事情。”祂直截了当地说，“能赏面抽点时间吗？”
瘟疫之神貌似睡着，实际上并没有。眼看着沃尓走过来，祂表面上一动不动，心里其实有点担忧——知识和文化之神沃尓是虚空神系的外交官，而虚空神系的医疗、治疗两位神祇，都算是瘟疫之神的克星。
所以当祂听到沃尓的话时，第一反应就是“糟了”。
好在祂毕竟也是老江湖，纵然心里紧张，脸上却没表露出来——当然，要在祂那张腐烂的脸上看出表情，也真不是一般人能够做到的。
“虚空假面陛下找我？”祂装作刚刚睡醒的样子，睁开了眼睛，坐直了身体，“有什么事情吗？”
“不管有什么事情，万神殿都不是一个合适的讨论场所。”沃尓说。
瘟疫之神左右看看，发现已经有许多神祇在注意自己，尤其从万神殿前排传来的几道目光，让祂颇感威胁。
祂点了点头，说：“你说得对，这里不是什么谈话的好地方。但是……我真不觉得，我们之间能有什么好谈的。”
这位整个身体如果不是被沾满了血污的绷带缠着，似乎随时都会彻底溃烂的神祇摊开手，貌似很不在乎地说：“你们神系里面有我的克星在，我真的不想要跟你们靠得太近，这让我很没有安全感。”
沃尓满不在乎地笑了：“你什么时候有过安全感？这些年来，无论什么时候，你都躲在那个无人知晓的地方，什么时候真的本体出现过？何况，就算是不安全，顶天了也就是损失一个化身而已，以你的积累，难道还舍不得区区一个化身？”
“……我是真舍不得。”瘟疫之神摇头，“我跟你不同，没有多少信徒。所以我的每一点神力都来之不易，要节约使用。平白浪费一个化身，这太奢侈了。”
“我们陛下想要见你。”沃尓笑了笑，又重申了一遍，“你可以不愿意见祂，但你确定这样就能保证不会见到祂？”
祂的笑容稍稍有些阴森起来：“或者说，你不喜欢大家约个时间地点，和平地见面，而想要让祂带着我们，亲切友好地找到你，细致深入地谈一谈？”
祂特地将其中几个词语加重了一点，威胁之意溢于言表。
瘟疫之神深深地叹了口气，垂下了头，无可奈何。
第五十一章
人为刀俎，我为鱼肉，说的就是瘟疫之神这种情况。
按照祂过去的风格，自然是应该躲起来谁都不见的。但如果隋雄真的带着阿凯恩和三无去找祂，找不到固然罢了，找到的话，祂这辈子大约也就走到头了。
因为神职被克制的缘故，一对一祂连隋雄麾下诸神里面正面战斗力最弱的三无都未必打得过，再加上一个神格同样克制祂，但比三无要善战许多的阿凯恩，祂能够逃走就算是运气好了。
然而……别忘了除了这两位祂的克星之外，还有隋雄在呢！
要是真的面对这种阵势，瘟疫之神绝对没有任何逃命的可能，甚至于或许连投降的机会都没有——消灭和自己神职冲突的神祇，是可以大幅度增长神性的，虚空神系绝对会把祂剁吧剁吧，变成医疗之神和治疗之神提升实力的养分。
所以沃尓有自信能够说服瘟疫之神和隋雄见上一面，因为祂知道对方惧怕自己，或者说，惧怕自己代表的虚空神系。
因此，祂并没有注意到，垂下头的瘟疫之神眼中，闪烁的并不是恐惧，而是希望。
虚空假面陛下为什么要找自己谈谈？原因祂大概猜得出来。
尽管并不是祂所操纵的，但主位面的确出现了瘟疫的征兆。如果正常发展下去的话，用不了多久，就会爆发一次席卷大陆西部的大瘟疫，保守估计会死掉几十万人，甚至死个上百万也不奇怪。
这次大瘟疫可以为瘟疫之神提供很多神力，但祂却并不打算真让这次的瘟疫发生。
随着医疗技术的发展，瘟疫在大陆上出现的频率正在减少，规模也在慢慢缩减。对