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两位绝顶强者说着笑着渐渐远去，而人类青壮俘虏们的苦难或者说幸福，还会持续很久……
第一百一十二章
悲风大德鲁伊是一位传奇人物，她原本是个贵族，后来通过魔法研究成为了魔法师，并且成为了“至高之塔的主人”伊米亚·兰佩鲁斯大师的弟子，并且在兰佩鲁斯大师扫平旧魔法势力，结束巫师时代的那场大战之中出力甚多。
但是因为和兰佩鲁斯大师的理念不合，他们师生之间经常爆发争吵。后来终于有一次，在激烈的争吵之后，当时已经是传奇法师的悲风脱离了至高之塔，开始了自己的研究。
她建立了一座自己的魔法塔，专注于研究人与自然的和谐相处。但研究的内容却相当的荒谬——她将基于肉体的欲望作为人类“自然性”的体现，认为这最根本的欲望作为生灵最为基本的需求，贯穿万物的肉体与灵魂。以此为基础研发而出的魔法，同时还能横向延伸到繁衍、杂交等领域。
如果这些不够直观的话，那么还可以举一些直观的例子。悲风大师——当时她还是位魔法师，而不是德鲁伊——第一批的弟子里面，一位最终变成了邪神，也就是那位以性和欲望作为根本理念的邪神；另外一位为了追求彻底的灵肉交流，把自己转变成了巨大的粘液怪；还有一位为了更多更好地交流，把自己改造成了触手怪……
嗯，更多的叙述就不需要了，总而言之，悲风大师最终舍弃了自己作为魔法师的研究成果，转变成了一位遵循自然之道的德鲁伊。她和著名的大德鲁伊“兽判官”巴迪·布瑞斯塔几次交锋，最终双方谁也奈何不得谁，只能坐下来交流。通过交流，两位大德鲁伊彼此理解了对方的理念，选择了和平共处。
那已经是差不多六百年前的事情了。
六百年来，悲风大德鲁伊始终在默默地研究着。她避世隐居，很少人知道她究竟在研究什么，甚至有人怀疑她已经陨落。
而她这次出现在兽人帝国的大军之中，并且给兽人们提出了一个简直荒谬的建议，又一次震惊了全世界。
“兽人们这是在玩什么啊！”隋雄看着报告，哭笑不得，“他们居然还说是我给他们的灵感？！我勒个去！我什么时候给过这种灵感啊！”
“陛下，你的确给过。”总算难得有一次在会议时正好是人类姿态，可以来参加会议的丝蒂尔提醒说，“记得您在兽人帝国乱丢大发情术的那次吗？”
“那不是为了化解兽人各族之间的矛盾嘛……效果也挺好的啊。”隋雄辩解。
“是啊，效果挺好的，所以兽人们就有样学样了嘛。”
隋雄顿时无语，想了一会儿，又说：“可是兽人诸神应该不答应吧，祂们当时还来围攻我……”
“事实证明，兽人诸神错了，您才是正确的。”丝蒂尔笑着说，目光里面满是崇拜，“陛下您不愧是最伟大的存在，高瞻远瞩、远见卓识！尽管兽人诸神当时不能理解您的构思和做法，但最终祂们还是在铁一般的现实面前低头了——这是一个伟大的胜利！”
“……这真是个伟大的胜利。”诸神的聚会上，莫拉尼笑着说，“多少年了，兽人诸神公开认错，并且盛赞另外一位神祇高瞻远瞩，这种事情多少年都没发生过了啊！”
“什么‘多少年’啊……以前根本就没发生过好不好！”前不久刚刚入伙的财富女神笑着说，“可惜虚空假面陛下还没正式封神，没有能够入驻万神殿。当时要是您在那里的话，场面还不知道会有多精彩呢！”
隋雄的从神沃尓连连点头，还施法将当时的画面具现了出来：
如同往常一样嘈杂的万神殿里面突然光芒一闪，自从这次兽人入侵以来一直没有出现过的兽人诸神齐刷刷地出现在了座位上。
祂们没有理睬别人的搭话，一起转向了知识之神沃尓的方向，然后兽人主神“吞天之犬”勒丰开口，通过沃尓，向隋雄道歉。
“虚空假面陛下的目光无比深远，我们用浅薄的智慧去胡乱揣测祂的行为，得出了错误的判断，并且因此向祂发动了袭击。这是一个极为严重的错误！”
勒丰很诚恳地说：“虚空假面陛下不在，所以我们只能托您转达我们的歉意。如果虚空假面陛下有空的话，如果祂愿意接受我的拜访，我将会在此次大战之后登门致歉！”
这段画面并不长，因为致歉之后，兽人诸神就又离开了，自始至终，没有和其他神祇哪怕一句话。
沃尓兴高采烈地将这段画面反复播放，笑得合不拢嘴。
作为隋雄的部下，自己的主君有面子，得到了兽人主神这种大人物的赞同和道歉，比祂自己受到表扬，还让祂觉得光荣。
隋雄苦笑着，不知道该说什么。
他自己都觉得当时的做法颇为荒唐，却没想到这荒唐的做法居然得到了兽人诸神的认可，而且还被推广了。
兽人皇帝尤涅若·泰格已经公开宣布了他的战俘处理方法，他宣称将会通过这个方法消除长久以来人类和兽人的隔阂，化解兽人帝国和雄鹰王国的仇恨，最终实现和平统治。
在他的宣言中，同样高度称赞了虚空假面陛下那深邃的智慧，那远大到连诸神都难以企及的目光，然后又盛赞了世界上最先理解虚空假面陛下深意的悲风大德鲁伊，称赞其为“走在了诸神前面的贤者”……
看着这份宣言，感受到自己的信徒大大增加，隋雄真是哭笑不得。
这算什么？自己究竟是推动了和平？还是推动了战争？
他想来想去，想到脑袋都疼了，也没办法得出一个靠谱的结论。
于是他干脆不理睬这种屁事了，一转身去了阿凯恩的实验室，跟阿凯恩谈论起关于细菌和防疫研究的问题。
作为巴斯德学派的继承者，阿凯恩是个研究细菌的行家。但长久以来，巴斯德学派专注于细菌在生产之中的运用——主要是发酵中的运用，并没有深入研究过疾病和防疫的问题。直到从隋雄这里得到了关键的思路，阿凯恩才找到了新的方向和研究重点，很快就得到了不少成果。
隋雄来的时候，他正仔细地观察着两群老鼠。
“陛下，您的智慧真是深不可测！”他由衷地赞叹，脸上满是喜悦的光芒，“我想，我已经找到了预防和瘟疫的关键！”
充满了污秽和腐烂的世界里面，瘟疫之神又打了个寒战，越发地感觉到不安……
第一百一十三章
阿凯恩原本并没想过细菌、真菌和疾病有什么关系，这个世界因为有法术存在的缘故，医学发展得相当滞后，毕竟医学能不能把病治好是未知数，但法术能够治病却是肯定无疑的。既然法术这么有效，那有才华的人和有实力的组织自然都大力研究法术去了，谁还会在医学上下功夫呢？
或许，阿凯恩是整个文明史上，第一位用法术来辅助医学研究的人。
凭借深厚的知识积累和在高阶施法者里面都算得上杰出水平的施法能力，阿凯恩在实验室里面很快就确定了几种常见疾病的诱因，分析出了被他取名为“瘟疫一号”、“瘟疫二号”、“瘟疫三号”三种细菌，以及四种常见的导致腹泻的细菌，还有五种会导致发烧的细菌。
这十二种细菌，加上另外九种同样会引起常见传染症状的细菌，被他合称为“病疫原菌”。而他目前正在针对这些病疫原菌，研究能够反过来克制它们的药物。
他不是那种两耳不闻窗外事的传统学者，对于自己研究的价值有着清醒和深刻认识——自己的研究一定会惊动世界，甚至于连诸神都会为之震惊。或许凭借这些研究成果，自己也将会有冲击神祇境界的机会。
巴斯德家族是高等精灵的后裔，这被生命女神创造的神奇种族保留了很多珍贵的资料，其中就有关于如何封神的介绍。
凡人想要成为神祇，首先必须踏入传奇境界，领悟属于自己的道路，从而超凡入圣，然后有两条路，一条是将自己的道路一直走下去，走到极致，接触世界本源之力，从中认识到自己道路对应的内容，掌握其力量——这就初步踏入了不朽境界，可以称之为半神。
半神想要再更进一步成为真神，要么掌握部分世界本源，从而成为自然神；要么吸收大量的信仰，成为信仰神。无论哪种都是一个极为漫长的过程，世界上绝大多数的半神们，都在默默地积累着。
而另外一条成神之路，则是在踏入传奇境界之后，获得前人没有的发现，或者将前人的某种工作做出前人未曾达到成果，无论怎么样，总之只要积累的成果达到某个临界点，就能够触动世界本源的回馈机制，催生出某个神职来。这个神职是专门为这位做出贡献的人准备的，是世界本源对他的奖励。凭借这个神职，就可以跳过漫长的半神阶段，直接一步登天，成为真神。
这两条封神之路历史上都有很多人走过，走半神——真神道路的神祇比比皆是，大多数的神祇都是这么来的；而走成就凝聚神职道路的例子近在眼前，就是知识之神沃尓。
当然，也有人将两条道路综合起来，兼得两家之长，比如说施法者之神伊米亚·兰佩鲁斯，祂既在法术的研究和推广上做出了巨大的贡献，本身肯定已经得到了世界的回馈，凝聚了一个具体内容不确定的神职，又依靠自己的研究和修炼，充分掌握了“法术”这个本源的力量，最终成为了伟大的施法者之神。
这种兼修两条路的做法，自然比专注一条路要难得多，但是最后的成就也高得多。比方说彼此都是封神不久的新神，但沃尓和兰佩鲁斯之间的武力差距，简直大到让人绝望。
阿凯恩目前才只是高阶法师，想要踏入传奇境界，还需要不少的时间和努力。不过这一点也不影响他先做出足够的成果来——只要他先做出足够的成果，那么世界本源就会把这个神职预先锁定给他，只要他不死，等他踏入传奇境界的时候，就能够凭借这个神职封神。
至于封神之后的战斗力问题，他并不是心比天高的兰佩鲁斯大师，也从没奢望过能够达到那种刚一封神就堪比老牌神祇的强大——能封神就很好了，还嫌这嫌那？这不是狂人就是疯子！
所以现在阿凯恩的研究热情非常的高，他已经可以预见，只要自己能够充分完善各种常见疾病尤其流行病的研究，做出合适的治疗和预防方案来，并且推动其在世界范围内的传播，那么最最起码一个“防疫之神”的位子是跑不掉的。
而且……据他所知，目前诸神之中，尚未出现统合整个医学领域的“医疗之神”，只有一些善于治疗领域的神祇，零零碎碎瓜分了“治疗”这个神职，比方说人类神系里面的“伤兵和病人的安慰者”，那位微弱神力的神祇具体神职之中就有“治疗”；而兽人里面，“嗜血萨满”也有这个神职……这种一个神职被若干神祇拥有的情况，倒也并不罕见。如果这个神职没有太大价值的话，或者拥有者彼此都奈何对方不得的话，情况将会持续很久很久。
但是，如果阿凯恩能够成为“医疗之神”的话，“治疗”神职多半会被统合在“医疗”之下，这意味着他将会能够直接从已经被诸位神祇瓜分的“治疗”本源里面切走一大块，并且对整个“治疗”本源都拥有极大的影响力。
这样的话，他绝对会成为一个实力相当强大的神祇！
其实沃尓的情况也是如此，这位新生的知识之神，神力提升的速度简直令人咋舌，短