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有点糟糕，大执政官要带着军队出去远征，和这个国家强大的敌人战斗——似乎这战斗还有什么背景，但我没听明白……现在大执政官在回忆他当年和老国王认识时候的事情了，他说‘当年我还是个平民，先王提拔了我，我也很努力地做事’——具体什么事不是很清楚，没听懂，‘……从那时到现在，已经二十一年了’。”
“……这跟比武有什么关系啊？”他的朋友抱怨。
“或许是我法术水平有限，解读错了。”年轻的法师很不自信地说。
类似的对话，发生在观众席上的各处，不知道多少人都十分纳闷，不明白解说员究竟在干什么。
《出师表》并不长，纵然化身解说员的隋雄尽可能用抑扬顿挫的缓慢语调来朗诵，也只说了一会儿就说完了。
而这个时候，利维和苏掣尔的战斗还在激烈地进行着，双方的速度没有半点下降，战斗的惊险和精彩程度也没有半点变化。
解说员想了一下，叹了口气，又开始背诵《赤壁赋》。
“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴……”
“这次他说的是什么？”
“他在讲景色，很美丽的景色。”
“他是吟游诗人吗？”
“……仔细想想，应该是吧。”
“可是景色和比武有什么关系呢？”
“……大执政官要出征，跟比武难道有关系吗？”
天空中，知道解说员真实身份的“庆典少年”维耶忍不住好奇地问：“你这说的都是什么啊？前一篇感觉很有英雄史诗的风格，后一篇对于景色的描写堪称经典……可这种语言我听说都没听说过。”
隋雄干笑两声，说明了原因。
当大家得知他纯粹是没办法讲解了，才干脆找了几篇文章来凑数，都忍不住哈哈大笑。
笑完了，维耶就询问这些文章的出处，想要得到更多这样的文章。
祂虽然不是文化之神，可神力领域里面也有文化艺术，对于文艺也充满了热爱，对于精彩的文章和经典的著作，祂既然遇到了，就没有放过的道理。
隋雄想了想，告诉他：“这些文章都来自于一个异界的文明，具体要解释起来非常复杂……我实在没办法详细地说明。”
“那么……可以教我那种语言吗？”维耶退而求次，“它听起来有一种很美丽的韵律感，我觉得很值得学习一下。”
隋雄倒是不介意，于是他把汉语拼音的知识整个儿打包传递给了维耶。
作为神祇，维耶拥有强大的力量和智慧，只用了一两分钟就把汉语拼音完全理解和掌握了，然而祂还是听不懂隋雄在朗诵的文章。
哦，《赤壁赋》已经朗诵完了，隋雄现在背诵的是《捕蛇者说》。
“永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者……”
“奥斯卡，我的朋友，你教我的东西，没办法用来理解你朗诵的文章啊！”维耶抱怨，“我还是不懂。”
“不对吧，我的普通话挺标准的……”隋雄有些心虚地说。
“我能够听懂每一个字，可我没办法理解这每一个字的意思啊！”维耶苦笑，“我现在已经能够像你一样把这些文章朗诵出来了。可它们对我来说，依然是一些意义含糊的话语。我的朗诵，不过是相当于在石板上涂抹墨水，然后用白纸拓印。虽然内容一样，可实际上完全无助于理解。”
隋雄眼睛转了几圈，犹豫再三，最后还是很不好意思地告诉祂，关于这些话语的详细解释和具体内容，牵涉到的知识太多太多，其中有不少属于个人隐私，不方便整个打包传递。
维耶倒也没固执，只是深深地叹了口气。
“那么，我可以向你请教这些文章背后的故事吗？”祂问，“你觉得哪些可以告诉我的，就告诉我。不可以的，当然不用说。”
隋雄立刻拍着胸脯答应了下来，然后就给祂讲解《捕蛇者说》。
“这篇文章呢，其实是用来批评暴政的。”他说，“关键的一句话，就是‘孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎’……”
“朋友，我能够明白这文章是批评暴政的。”维耶说，“我听得懂呢。”
“……那你想要问什么？”
维耶叹了口气，就自己无法理解的一些典故和背景设定，一一询问了起来。
而擂台上，早已将《捕蛇者说》背完了的解说员，稍稍犹豫了一下，又开始背诵《卖炭翁》了。
隋雄当年实在不是个好学生，虽然学习过很多经典的诗词和散文，但此刻想要背诵的时候，真正能够全篇背诵的寥寥无几。
他现在已经有些苦恼，要是利维和苏掣尔战斗得太久，自己能够记得的都背完了，该怎么办？
莫非真要学习《破坏之王》里面的桥段，随便找几本书来读吗？
那样的话，可实在太尴尬了！就算脸皮厚度超越城墙的他，也会觉得脸上挂不住啊！
好在事情并没有发展到那一步，一个意外打断了他的讲解。
大约在他背到“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”的时候，一股强大的气息突然在主位面的南方腾起，化作五色霞光，直冲云霄。
随之而来的，是世界的源力欢呼雀跃，疯狂地激荡起来。
“有人封神！”这一瞬间，万千世界的诸神全都感应到了，不少神祇失声惊呼。
凡人封神可不是什么常见的事情，平均下来估计几百年才有一个。一百年里面出现两位封神成功的，都算是很多了。可是……距离上一位凡人封神，距离那位知识之神的诞生，连十年都还没到啊！
“莫非……又到了命运激荡，风云变幻的时代了吗？”一些老资格的神祇不由得暗暗心惊。
虽然暂时还不确定那位封神者究竟是什么来历，但光是从源力震荡的程度看来，就能够感觉到此人绝对不同凡响！
哪怕还没封神，他都是一个极为可怕的高手！
而这种震荡和异象，自然也影响到了凡人。包括擂台上正在激战的两人在内，所有的凡人都忍不住停了下来，疑惑地看向南方。
就在这时，一位来自秘法塔联邦的高阶法师猛然醒悟，大声欢呼。
“是伊米亚·兰佩鲁斯大师！他终于封神了！”
仿佛是与这声欢呼对应，一个苍老却很沉着的声音响起，伴随着源力的激荡，在万千世界之中回荡。
“我是伊米亚·兰佩鲁斯，秘法塔联邦的缔造者和守护者，法术奥秘的追寻者，最高和最强的施法者。我是一切施法者的庇护者和引导者，我守护法术奥秘的精髓，守护法术的传承，也守护伟大的智慧。”
听到这句话，沃尓顿时变了脸色。
第八十一章
伊米亚·兰佩鲁斯是一位伟大的魔法师，或许也是最伟大的那一位。
他大概出生在三千年前，那时候魔法艺术在人类之中还没有充分普及，魔法的传承主要依靠血脉和一些疯狂的残酷的实验，消耗大量的资源。由此而来的是民众普遍对魔法师缺乏起码的了解，充满了畏惧和敌视。那个时代，人类的守护神是骑士之神，魔法在人类的世界里面，还是一种让人敬而远之的危险技艺。
伊米亚·兰佩鲁斯本来是一个法师学徒——那时候还不叫法师，叫巫师——他一开始学习的是危险残酷，强调破坏和掠夺的黑魔法，后来又学习了相对温和一些，强调分工合作的白魔法。在一次次历险和战斗中，他飞快地成长，最终成为了一位强大的巫师，甚至可以说，是那个时代最强的巫师。
然后，他在各个世界游历，充分学习和理解各种魔法知识，并且吸收了多种魔法理念。大概两百年后，他回到人类社会，将当时巫师界里面所有“太阳”、“月亮”两个位阶的巫师杀了个精光，只留下相当于中级法师的“繁星”级，以及更低等的巫师学徒们。
在彻底摧毁了人类魔法界高层之后，他开始推广他的理论和理念，建设起了新的魔法体系。
这个新的体系开放而且温和，就算是什么都不懂的小孩子也可以尝试一下，任何人的任何观点都能够在这个体系里面得到反馈。更重要的是，这个体系不再一味地走掠夺和消耗的路线，它重视系统化，重视协调人与自然。和为了对抗精灵法术而发展出来的旧魔法相比，它更像是精灵法术和巨龙法术的变种。
在很长的一段时间里面，伊米亚·兰佩鲁斯的新魔法体系都一直被诟病和质疑，很多人都在暗地里嘲笑和讽刺他。但他最终取得了成功，新魔法体系得以确立，并且蓬勃发展了起来。
就这样过了大约一千年，伊米亚·兰佩鲁斯又开始反思。他认为自己的体系还有很多不足，尤其是在“高阶”以上的道路还一片模糊，没有一个合适的方向给后人学习。于是他带着一群学生来到了当时还被称之为“南蛮”的主位面南部高原，建设了那座被后世尊为“至高之塔”的魔法塔，开始了全新的研究。
这次，他主要研究的课题有两个，第一是通往更高层次的道路，第二是建设魔法社会。后者的成果尽人皆知，就是如今被称之为“法师之国”的秘法塔联邦，前者的成果，现在终于出现在了人们的眼前。
最伟大的魔法师，现代魔法之路的开创者，被尊为“至高法师”伊米亚·兰佩鲁斯，终于在魔法之路上走到了尽头，踏入了神的境界！
一时间，别说是主位面，万千世界几乎所有的施法者都感觉到了体内的血液在奔腾，他们觉得自己的魔力似乎都要沸腾了，甚至听到了来自世界之源的欢呼声。
那些被困在高阶巅峰，始终找不到前往传奇道路的法师们，一个个眼前豁然开朗，只觉得一条康庄大路出现在了自己面前，只要沿着这条路走下去，前途无限光明。
而那些正在努力走上魔法之路的年轻人们，则觉得头脑无比灵活，往日里不听使唤的魔力此刻也无比地乖巧听话，一个个平常要花费无数时间精力才能完成，多半还要失败的魔法结构信手拈来，简直犹如神灵附体了一般。
这个“魔法”本身在欢呼，在向他致敬！
从此刻开始，世界上的施法者们便有了一盏可以照耀万古的明灯，有了一条实实在在的通天之路。那位始终在前方默默开拓的老人，终于披荆斩棘，打通了这条光辉灿烂的道路，给所有的施法者们指明了方向。
就算是那些方向和他不同的法师们，也能够从他的道路上获得启迪。如果说之前他们想要获得成功纯粹只能靠碰运气，现在他们就多了几分把握，得到了至关重要的参考资料。
嗯，一切都很好。
只是对沃尓来说，非常糟糕。
他一点也不反对伊米亚·兰佩鲁斯大师封神，然而这位“施法者之神”所宣告的理念，却和他背道而驰，甚至可以说是水火不容。
前面的部分也就罢了，最后那句“守护伟大的智慧”包括两重含义，第一重含义代表他是奥秘之主——智慧与魔法之神——的从神，第二重含义代表他要守护“智慧”神职的完整，制止一切分裂和破坏这个神职的行为。
而分裂和破坏智慧神职的是谁呢？就是沃尓。
沃尓的神职是“知识”，而“知识”来自于智慧的拆分。在他封神的时候，原本完整的“智慧”神职被拆分成了两块，以理性思考为基础的“知识”和以感性领悟为基础的“神秘”。
当时奥秘之主曾经来访，询问他是否愿意成为自己的从神。如果他当时答应下来，那么按照“从神不分割主神神职”的规则，虽然他是