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钱新霖欣喜若狂，激动不已地说：“阿生，快去给黄将军发电，告诉他们这个好消息。”
侬人南迁，堤岸华侨就有退路，就有底气。林嘉生同样高兴，立马起身下楼发电报。
这只是开始，接下来有更多事需要做。
李为民打了个哈欠，瓮声说：“他现在政令不出嘉隆宫，我们想怎么撤就怎么撤，就算不同意侬区乡亲一样要南迁，同意就少了很多麻烦，至少显得名正言顺点。”
“不管怎么说，他现在是政府总理，说出来的话就是政令。接下来不仅会少很多麻烦，而且会顺利很多，不需要再顾及这顾及那，心里都踏实。”
“这倒是。”
李为民笑了笑，接过未婚妻递上的咖啡，接着道：“侬人南迁对他而言算不上什么大事，他的当务之急是培植亲信，不然没那么多人填补法国人撤走之后的政治真空。吴廷瑈打算搞个什么国家乡村干部速成培训班，专门培养各级官员。”
联合会主张华侨青年积极参与政治、军事和社会公益，这无疑是一个千载难逢的机会。
钱新霖乐了，不禁笑问道：“有什么条件？”
“首先必须是越南人，至少是越南籍；其次要拥护政府，忠于总理；再就是要有文化，要能吃苦；如果有宗教信仰，信奉天主教更好；他简单介绍一下，那些培训内容说出来你想笑，连三大纪律八项注意都有。”
“培训内容不重要，重要的是我们参不参与。”
李为民放下杯子，忧心忡忡地说：“钱先生，回来路上我一直在想这个问题。从长远看，应该积极参与，毕竟这样的机会不是什么时候都有的，也只有参与才能锻炼出人才；可是培训结束之后分到乡村又很危险，越盟游击队为控制农村肯定会暗杀干部，别到时候人才没锻炼出来，尸体倒先抬回几具。”
钱新霖咬了咬牙，毅然说道：“想参与政治，提高华人地位，又不想冒险，天底下哪有这样的好事？”
“你是说参与？”
“不但要参加这个培训班，还要报名参军。学生们觉悟很高，不想总呆在堤岸，一直想走出去承担一些责任，尽一些义务，以实际行动改变我们华人的形象。”
让侬区军队放下枪，是不想让他们给人当炮灰；引导学生们积极参与政治和军事，是为了改善华侨形象，提高华侨地位，两者并不矛盾，其实不刻意引导一样有青年华侨参与。
五帮会馆跟不上时代，年轻人对那些传统华侨团体不感兴趣。有人参加越盟的地下组织，有人拥护政府。
前世北越大军攻占独立宫，南越共和国最后一任总统杨文明命令**投降时，共有五名南越将军自杀，其中一个就是华人。
李为民权衡了一番，沉吟道：“堵不如疏，但疏的同时一定要引导好。让他们记住自己始终是一个华人，不要做无谓牺牲，更不能做出那些亲者痛仇者快的傻事。”
“李先生尽管放心，联合会现在已经有了一定凝聚力。并且他们从军或从政之后，我们会定期搞活动。会员不能脱管，没入会的要发展进来。反正我们有这个条件，一是不缺经费，二是吴廷瑈有意把联合会发展成支持吴廷琰的一个秘密华人团体，可以不受干扰的活动。”
吴廷瑈一门心思想当特务头子，搞个政党都神神秘秘，又不喜欢抛头露面，难怪前世美国人看他不顺眼。
李为民沉思了片刻，喃喃地说：“现在让学生参与简单，将来切割就没这么容易了。不过有七八年时间埋头发展，到时候有人有枪有影响力，有富国岛那个大本营，又掌控着工业和经济，再想方设法让老美支持一下，不管谁想牵连我们都要先掂量掂量，是打算跟我们翻脸打内战，让北越坐收渔人之利，还是与我们合作一致对外。”
钱新霖一愣，紧盯着他双眼问：“李先生，你是说吴廷琰迟早会下台？”
无意中泄露天机，李为民叫苦不迭，连忙整理了下思路，耐心地解释道：“不看好他的人多了去了，别看美国提供了援助，但美国有很多高官认为他坚持不到三个月，其中就包括希思大使。我比他们乐观，感觉他应该能够渡过眼前这些难关。”
钱新霖追问道：“那将来为什么要切割？”
作为联合会的掌舵人，对越南华人接下来的路该怎么走，必须要有一个明确方向。
李为民不想让他两眼一抹黑，干脆直言不讳地说：“钱先生，人无远虑必有近忧，吴廷琰这个人，我对他太了解了。在巴黎期间，我认真研究过他之前和近期写的一些文章，跟他聊过很多次，尽管文章里和嘴上不缺乏‘民主’、‘自由’等词句，但能够非常清楚地看出和听出他的社会政治观本质上是东方**式的。
他理想中的国家模式说出来难以置信，他认为最高统治者应行使万民之父的职能，应维系国家的伦理纲常；他是上天和人民之间的中介，理应得到神圣的尊崇；他行使统治的行为要合乎礼规，有如参加宗教仪式那样。”
钱新霖确实难以置信，将信将疑地问：“真的？”
李为民轻叹了一口气，倍感无奈地确认道：“他的整个政治观完全建立在怀旧之中，怀念一个只存在于孔子典籍中的国家。在那里君子完全依礼统治，高高在上得到人民虔诚的瞻仰。可以想象这样的统治会遭到多大反对，又能够维系多久。”
他要是被推翻，联合会就要重新站队，政治斗争那么残酷，钱新霖真不希望看到那一天，微皱着眉头道：“你跟他关系这么好，完全可以劝劝他。”
“钱先生，他比你想象中要固执一千倍一万倍。将军抬着棺材上战场，他是抱着必死之心回西贡的。不信你拭目以待，不管阮文馨、黎文远和那些个军阀怎么恐吓，哪怕把大炮架到嘉隆宫门口他都不会走，整个一个疯子，这样的人怎么劝？”
“看来我们要做两手打算！”
“百万人安危系于一旦，做两手可不够，要做三手、四手乃至最坏打算。”
钱新霖心里咯噔了一下，猛吸了几烟，凝重地问：“你是担心政府内部还是担心越盟？”
“全担心。”
李为民揉了揉脸，耐心地分析道：“钱先生，为民之所以把注押在吴廷琰身上，一是为拓展我们华人生存空间，二是为争取时间。尽管他有这样或那样的缺，甚至缺少一个政治家应有的品质，但他很坚强、很坚韧，不管他的信念对还是错，至少有信念。
有他在，南越局面或许能维持几年。要是没有他，要是换上阮文馨之流，越盟最多一年就能打到西贡，所以说现阶段我们与他的利益是一致的。”
钱新霖若有所思地问：“将来呢？”
“在巴黎时他隐晦提过堤岸华侨，如果不出意外，等他解决完眼前的一系列麻烦，就要着手解决堤岸这个国中之国。他可能会要求在越南出生的华侨入籍，可能会禁止没入籍的华侨经营一些生意，而禁止那些又可能全是华侨赖以生存的生意。”
钱新霖非常理性，面无表情地说：“从一个总理的角度上看，他这么想没错，这么做也无可厚非。”
“入不入籍其实无所谓，现在与入籍有什么区别。关键在于如果把入籍与兵役挂上钩，就会闹出大乱子。说句不中听的话，不管参加越盟的还是拥护政府的，都比那些只知道赚钱赚钱再赚钱，不想尽哪怕一点义务，而且又赖在越南不想走的人好。”
“好铁不打钉，好汉不当兵嘛！”
钱新霖轻叹了一口气，又倍感无奈地补充道：“再说大多数堤岸人是怎么过来的，是为躲避战乱逃过来的。这一代不是，上一代是，上一代不是，上上代是。别看做生意敢冒险，其实胆小怕事到骨子里，并且一代代遗传。”
“所以侬人的事我压根没和五帮会馆提。”
“那你是怎么打算的？”
“相比生死存亡，入籍算不上什么大事，从长远看甚至不是一件坏事。我的想法很简单，堤岸人不愿意出力那就出钱，想方设法在堤岸融资，重点发展富国岛及南部安置点和工业村。
利用吴廷琰为我们争取的宝贵时间，想方设法增加南部安置点和工业村人口，归纳起来无非是移一批、生一批、同化一批和团结一批。只要人足够多，我们就不怕，就可以应付各种局面。”
第五十五章分工（泣血求收藏）
在统计越南华人数量这个问题上，不管现在的越南国，不管将来的越南共和国，还是后世那个统一的越南，都有意无意忽略一部分，尽可能压缩华人所占比例。
他们所公布的数据不包括在越南生活繁衍近百乃至上百年的“明乡人”，不包括赫蒙族、岱族等少数民族，甚至不包括侬人。以至于在越南统一时到底有多少华人，众说纷纭，自相矛盾。
官方宣称不到一百万，南越垮台前的统计数据为一百多万，而投奔怒海逃到国外的华人则认为不低于两百万。
他们全没错，区别在于如何定义华人。
生活在西堤等南部各城市的广府、潮州、客家、福建和海南人，传统保持得最好，人数最多，最具经济实力，拥有一定自治权，以正统华侨自居，素以团结而著称，连来自上海、浙江和江苏的人都排斥，更不用说与本地人通婚，能说一口流利越语的“明乡人”了。
其实“明乡人”有自己的传统。
他们虽然不断与本地人通婚，但并没被同化。他们立祠祭祖，供奉明太祖朱元璋及明代17帝，以及副祀陈上川将军等开基之祖，成立“明乡社”和“明乡会馆”，会馆里保留明朝衣冠，传承中华文化习俗，以示不忘自己为明朝遗民。
多一个人多一份力量，明乡会馆近在咫尺，明乡人无疑是必须争取和团结的对象。
想到这些，钱新霖提议道：“李先生，你是十几所华校的校董，能不能想想办法，下半年招生时多招一些明乡子弟。”
堤岸五帮，真正有钱的只有广府、潮州和福建三帮，开办的学校医院最多，教学和医疗条件最好，连会馆都盖的比客家帮和海南帮气派。
明乡人不怎么会做生意，生活艰难，会馆香油钱很少，不像财大气粗的广府、潮州和福建三帮可以免费招收数以千计的寒门学子。
李为民眼前一亮，若有所思地说：“不光我们潮州帮华校要招，广府帮和福建帮的华校一样要招。教师不够去香港请，至于那帮老古董，让他们的儿子去做工作。”
他跟堤岸最有钱的一帮富家大少合伙做生意，动员一下应该没什么问题。
钱新霖点点头，继续说道：“蓄臻现在成了小潮州，那边有十几万潮人。全是同乡。相比明乡人，他们工作要好做得多。”
“我打算在那边搞个工业村，不过现在资金和人手全不够，最快也要到明年。”
李为民笑了笑，指着墙上的地图说：“钱先生，其实我想团结的不仅他们，还有北边的越南天主教徒。过去七年，他们一直站在法国人那一边，几乎所有天主教村庄都组织有民兵，参加与越盟的战斗或为法军提供后勤支援，有的村甚至有女民兵。
兰斯代尔说前几天法军放弃一些天主教地区时，愤怒的天主教民兵向他们扔手榴弹。被法国人抛弃，担心越盟报复，他们肯定会南撤。有教会组织，效率会很高，人数会比预计多出几倍乃至几十倍。
一下子涌过来，吴廷琰肯定会措手不及，到时候我想想办法，在我们的安置点附近安置一部分。全是从北边撤过来的，全与越盟