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当年宋真宗在檀州临阵退缩，错过了大败辽人的最好机会，从此变得了心病。
正所谓：城下之盟，《春秋》耻之。
澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，史书中也没有比这更耻辱的了！
所以呢，宋真宗一直想捞回自己丢掉的面子，但他又没有胆量去和辽国在战场一决雌雄，最后搞出了一出“天降神书”事来，厚着脸皮和玉皇大帝攀了亲戚，于大中祥符八年，上玉皇大帝圣号《为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝》。甚至还跑去泰山封禅。
事情到此还没有完，就不久前，赵煦再次下诏为玉皇大帝上尊号为《太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝》。
“昊天上帝”是儒家祭祀的最高神灵，别名“苍天”、“昊天”，是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源。
“昊天玉皇大帝”这个尊号，硬生生的把“昊天上帝”和“玉皇大帝”扯在了一起。
灭掉西夏，收取燕云之后，赵煦凭借着自身的威望，成功的将自家老祖宗的地位，又提升了一档次。
对于这件事情，儒家的虽然被迫认了下来，但是心底未必就会服气。
在这种情况下，打出“三清六御”这张牌，道教定然会得到赵煦的大力支持。
林灵素走了，带着曹旭的荐书和满腔的雄心壮志走了。
曹旭打开了《一气叱雷法》，仔细的阅读了起来。
雷霆集毁灭万物和造化生机于一体，一个不小心，那后果可不是闹着玩的。
结金丹需要历经萌发黄芽，调和龙虎二个步骤。
草木在大地中萌芽，其色黄嫩，其质纯水，充满生机，故名黄芽。
而在金丹大道的修行之中，萌发黄芽是指修者体内生机汇聚，引动先天一点灵光。
人之神魂，可以分为先天元神和后天识神。
元神即先天一点灵光，又为先天之性；而识神为思虑觉知，是我们所思所想、所感所察，主日常用事。
先天之性决定着一个人寿元的上限，有些人身强体健，吃嘛嘛香，但是一觉睡着却再也没能醒过来，就是因为其先天元神已经耗尽。
所谓的一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。
指的便是修道者结成金丹后，能够打破桎梏，补益先天元神，只要有足够的天地灵气，就能够做到神魂不朽。若想要肉身不灭，则还得更上一层楼。
良久之后，曹旭掩卷沉思，这《一气叱雷法》以先天混元一气为根本，言道：“一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。万千法门，皆始于此也。”
这与曹旭承袭自后世全真教“全精”、“全气”、“全神”的思想不谋而合。
此后数月，曹旭在终南山的山谷之中或是炼外丹积攒经验，或是修雷法寻觅生机，闲暇时还外出观赏终南山之美景，好不逍遥快活。
而在东京城中，因为曹旭一封荐书而得以面见赵煦的林灵素，凭借着自身过硬的专业素养，和“三清六御”这一套完善的道教神仙谱系，平步青云，成为了第二个获得赵煦御书的道士，封为“通真达灵先生”。
林灵素得势之后，上《释经诋诬道教议》，言道：“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。
赵煦依奏，遂下诏改佛为道，易服饰，称姓氏；左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。不久又改女冠为女道，尼为女德。
说起来林灵素也算是道教中、后期罕见的，具有强烈攻击性的道士。
至于早期，去看看太平道、五斗米教都是怎么干的就知道。
早期的道教，那是宣称要“灭六天之故气”，将斗争矛头直指“昊天”和“五帝”，想要混元乾坤，造就地上神国的战斗机。
当初一声呐喊，革天之命，多少道人战死沙场。到后来，道人们一个个变得“清静无为”了起来，这里边蕴含着无数的无奈和血泪。
这些早已经被历史埋葬的过去，并没有什么现实意义。
不过，曹旭还是希望林灵素能够带给道教一些新的风气。这也是他愿意举荐林灵素的重要原因之一。
第四十七章丹成
数月匆匆而逝，冬去春来，又是新的一年。
俗语有云，春生夏长，秋收冬藏。
冬季意主藏敛，而藏至极处，阴极生阳，便要生发。
“甲木”在东，为天干之首，普化万物。
惊蛰雷鸣，万物复苏，正应此理。
雷声一响，细细密密的春雨随后落了下来，唤醒了大地之中蕴藏的那份生机。
雨滴落在了脸上，给人一种清新的感觉。
缓步走在山谷中的小溪边上，曹旭忽然甩掉了鞋子，光着脚丫子走在地上，左踩踩、右踩踩，溅起了无数泥水，将衣裳的下裳彻底打湿。
笑容浮现在脸上，感受着久违的童趣，曹旭似乎飞回到了无数年之前，地球上父母的音容笑貌已经模糊，但是那种最亲近的人，生离死别所带来震撼，依旧铭刻在心头。
长生求道，我心无悔。
回到房间后换了一身衣服，曹旭来到窗前，双目之中金光银芒闪现，可见这天地间阴气散布在大地之上，阳气汇聚在九天之上，阴阳相吸，立刻便是电闪雷鸣。
雷电在带来毁灭的同时，又孕育着生机。
“阴阳生反复，普化一声雷。”曹旭不禁感慨着天地造化的神奇。《一气叱雷法》的口诀流过心头，许多不解之处，立刻豁然开朗。
雷停雨歇，曹旭走出房间，感受着山谷中弥漫的勃勃生机，一种奇妙的感觉涌上了心头，借着天时地利，体内生机萌发，下丹田之中的混元玉液真元飞入识海之中，与那无可名状的生机合在一处，化作了一滴甘霖，滴落在了阴神之上。
一种难以言喻的舒爽之感从神魂最深处涌了出来，这是先天元神得到增强后的反应。
曹旭将先前的感觉烙印在心头，今天他又迈出了一步，只要能够调和龙虎，则金丹可成。
龙虎代指的是阴阳。
一阴一阳谓之道，在金丹大道的修炼过程中，从始至终，太极阴阳之理均一以贯之。
丹道的阴阳，囊括的是动静、是虚实、是有无等等。
炼精化气，元精为静，元气为动，一动一静成一太极。
炼气化神，元气为实，元神为虚，一虚一实成一太极。
此后，三花聚顶之阴神为无，五气朝元之阳神为有，一有一无亦成一太极。
仙道结金丹，武道出阳神，这是一个“从无到有”的到过程。
至此，金丹大道前几个阶段修行的奥妙全部展现在了曹旭的眼前，对于后面修行的层次，他也有了自己的认知。
深深的呼吸，清新的空气满溢在口鼻之间，四肢百骸中生机勃发，下丹田内混元玉液真元沸腾，周身窍穴不停的震动着，海量的天地灵气被吸引了过来，飞速的没入曹旭体内。
丝丝缕缕的云气从周身毛孔之中渗透而出，如烟似雾，缓缓的将他全身上下包裹了起来。
好一会儿后，白雾渐渐变得稀薄了起来，一声长啸从中传出，直上九天，声震数理。
白雾随着啸声变化不定，千姿百态。
返神内照，只见原本下丹田中浩瀚的真元，全部化成了一张无形无色的膜，包裹在了阴神之外。
阴神传来的感觉，曹旭十分的熟悉。
这一世转生之初，他就是这样待在游夫人的腹中。也正是因为有这一番的经历，今日才能够顺利的神气合抱，成就金丹。
仔细感受，金丹是一颗种子，是一个胚胎。介乎于虚实之间，内藏的神魂操纵元气变化，能够影响到物质。
那么阳神呢？
曹旭大胆猜想着，阴神转阳后，精神实质化，凭借着强横的精神力量，纳苍茫太虚间的浩瀚力量为己用，从而补益身体元气。
武道更加的极端、激烈，仙道相对而言温和、平缓。
成就金丹后，曹旭将一卷《纯阳丹经》封在了终南山的某个山洞之中，随后留书一封，飘然而去。
他曾西去星宿海，将莽牯朱蛤放生。生活着无数毒虫的星宿海，对于朱蛤来说，这里就是天堂。
他也曾踏上昆仑山，为二只冰蚕寻找了一个新的老巢，希望它们能够自由自在的生活下去。
聚贤庄出现过他的身影，少林寺有他的痕迹，各地都有他留下的传说。
赵煦曾经多次派人寻访，但却始终找不到的影子。
二十年后，缥缈峰灵鹫宫。巫行云再一次见到了曹旭。
“师姐精修丹道，已经萌发黄芽，却始终未能调和龙虎，师弟今日特意来助师姐一臂之力。”曹旭笑着说道。
巫行云感激的说道：“有劳师弟了。”
她第四次返老还童在即，这既是劫难，也是契机，如果能够调和龙虎，那么趁此时机一举铸就金丹，也不是妄想。
“太极生两仪，两仪生四象。四象者，太阴、少阳、太阳、少阴，代表春、夏、秋、冬；寓意生、长、老、死。师姐一心参悟阴阳之理，却忘记了四季须得以大地为本，生死只是自身变化。”曹旭说着，一指飞出，点在巫行云的眉心。
巫行云感觉自己变成了一颗种子，春天发芽夏开花，秋结果实冬伏藏，源于大地，又归于大地。
“土者，万物之出，万物之归。”巫行云发自内心说道。
曹旭识海深处沉寂着的轮回盘猛然震动了起来，一道神光从他眉心祖窍飞出，落在了巫行云的额头，一个黑白二色轮盘的印记，一闪而逝。
一会儿后，巫行云睁开了双眼，神色间满是惊喜。
“巫师姐，你感觉怎么样？”曹旭问道。
巫行云笑了笑，说道：“我没事，师弟你不用担心。这些年里，我读过娘娘的《后土往生经》，又因为数次返老还童，故而对生死轮回有着自己的感悟，今日得师弟之助，无意间契合了娘娘的道路，师弟你应该为我感到高兴才是。”
曹旭点了点头，是啊，能够得到冥冥中的那尊大神的认可，赐以“轮回印”，确实是难得的福分。
双目开合，微弱的金光银芒一闪而过，结成金丹后，更上一层楼的“日月玄虚真瞳”观照之下，却只能够看到一团柔而不烈，明而不耀的圣光。
第四十八章本卷结束
日月玄虚真瞳，顾名思义，就是能够观照到一些“玄、虚”性质的东西。
看着将巫行云彻底笼罩起来的后土圣光，曹旭微微一笑，看来后土娘娘还是十分看重自己的这位师姐。
随后，巫行云一鼓作气，闭关结丹。
曹旭则下了缥缈峰，一路东行，数日之后，便来到东京城外。
经过了二十年的的发展，东京城变得更加繁荣。车水马龙，络绎不绝。
“日月玄虚真瞳”观照之下，只见无数白气从四面八方汇聚而来，在东京城的上空汇聚成了赤云，到了皇宫的位置，则化成了金黄，形若幡幢，充满威严。
越往里去，金色渐浓，最后化作了青紫之色，宛如天柱，接天连地。
曹旭正想要进一步观察的时候，耳畔忽然传来了一声高昂的龙吟，身子猛地一震，眼前的景象全部消失。
“这处于盛世的真龙果然霸道无比，仅仅是看了一眼，就给我一个教训，啧啧，厉害、厉害。”曹旭心底感慨着，随着人流走进了东京城。
入夜，皇宫大内，宝文阁中依旧亮着灯火。
赵煦正在批阅着奏折，这位大宋王朝的中兴之主，此时已经五十余岁了。虽然保养的不错，看上去并不显老，但是身体内部的生机与活