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他们首先要确定的，是古尸的真正身份。在发现冰块的古墓里，没有任何文字或者明显的资料可供考察，那个古墓，估计单纯就是放置冰块的一个阴宅。所以，所有的一切都要从古尸自身开始。
这个事情走到这一步，就升级为绝密，苏醒后的古尸被安置到一个绝对隐秘的地方，人体和医学以及考古方面的专家聚集了一堆，他们打算用现代手段维持古尸的生命。当然了，这件事本身就是绝密，而且事态发展到此时，还没有外人参与进来，所以古尸苏醒以及维持的过程，很模糊，也很零散，不是完整的线索。
“他们想让那具古尸彻底苏醒，恢复正常”我问道：“然后让古尸自己说出姓名，身份，来历”
“日本人约莫就是这样打算的吧。”
“古尸真的能说话”我想象不出一个人如果被寒冰冰冻几百上千年以后是怎么样一个状态。
“能，这些事，我们五仙观的大长老亲口说过。”一撮毛很肯定的点点头，道：“但从始至终，那古尸就开口说了一个字。”
古尸苏醒后就一直活着，有些人观察过他的身体状况，其中一个经验非常丰富而且名气很大的日本外科医生，在观察古尸之后，得出了一个医学范畴之外的推论。
他隐约觉得，这具古尸，真可能是一个很了不得的人物。因为古尸被下葬的年代距离现在至少几百年时间，几百年，这个世间已经发生了翻天覆地的变化，这些变化对于古尸来说，肯定是陌生而且令人震惊不解的。然而古尸苏醒之后，对周围陌生的人和物一字不问，好像根本没有把这些陌生的环境和人放在眼里。尤其是他的眼睛，这双眼睛，是那个日本著名医生一辈子所见过的最镇定的眼睛，波澜不惊，眼中时不时就闪烁出一点点异样的光芒。
事实上，这很可能是一种强大到极点的自信：我就是这样，不管你们是谁，我不怕，也无所谓。
古尸的生命被延续稳定以后，相关的医疗器械被逐步的撤走，他的安置地变成一个舒适的起居场所，但警戒森严，由当时关东军司令部的警卫部队担任守护工作，守卫的密不透风，没有军部的指令，任何人都进不来。
日本人同时尝试跟古尸进行语言上的沟通，由于古墓所在地是东北，所以日本人用汉语，蒙语，还有满语与古尸交流。面对各种各样的语言，古尸也不知道能不能听得懂，反正还是那种什么都无所谓的表现。
大概古尸苏醒十天左右，有的人猜测，这应该是一个修道的人，因为日本人提供了各类饮食，但古尸在十天时间里粒米未进，滴水不沾，生命特征却依然很正常。这种现象放在正常人身上是根本不可能的，因为事情诡异的无法用科学进行解释，所以也只能用相应的非正常思维来对待这个事。日本人就想到，修道的人辟谷，不吃不喝，古尸苏醒后断绝饮食，和传说中的辟谷是极其相似的。
总之，研究这具古尸时间越长，日本人的兴趣就越大，下了铁心要搞个水落石出的。
“你不要罗哩罗嗦，你不是说古尸说了一个字是什么字”老狐狸在旁边听的不耐烦，喝道：“你想拖延时间”
“不敢不敢”一撮毛咕咚咽了口唾沫，他被老狐狸的黑针给刺了，性命掌握在老狐狸手里，一句不敢回嘴，赶紧改了口风。
古尸苏醒，从来没有吐露过只言片语，他被安置的地方都是加固的铁门铁窗，门外二十四小时有人守护。看守很多，精通满汉蒙语，无论任何时候，只要古尸开口，看守都能听到他的话。
第十三天的黄昏，一直沉默的古尸突然就对着铁门上的小窗说了一个字。那个字被看守听的清清楚楚，但古尸就说了这个字，没有其他任何语言进行解释和复说，
古尸说了一个“茶”字。
本来很简单的一个字，搞的非常复杂，看守把古尸说的字上报，日本人立即进行了专门的研究，探讨来探讨去，最后得出的结论是：古尸要喝茶。
随后，一大托盘各种各样沏好的茶被送了进去，古尸挑了一杯大红袍，只喝了三小口。喝完之后，又陷入了那种好像一辈子不会开口说话的沉默中。不过，日本人倒是欣喜异常，他们认为这个古尸既然要茶喝，就说明他还有，只要有，以后就会不断的索要各种各样东西，等到那个时候，古尸应该会开口说更多的话。
日本人想象的很理论，也很美好，只不过，他们没有机会再听到古尸说话了。
第十四天的清晨，关押古尸的铁屋空了，古尸就在一夜之间消失的无影无踪。日本人大惊，急忙就去查找古尸消失的原因，最开始，他们认为有人趁夜把古尸给劫走了，但铁屋的门窗完好无损，看守们在夜间也没有听到任何声响。反正，古尸就这样不见了，查找不出任何线索。
“也不是绝对没有线索。”一撮毛道：“古尸不见了，床榻上倒留着他的衣服。”
日本人对这件事投入了很大精力和热情，古尸突然神秘的消失，他们不肯罢休，扩大的研究和寻找范围，还就此请教过一些中国人。当时，一个五仙观的长老恰好在东北，这老头儿是有真本事的，日本人慕名找到他，老道士听完讲述，想了想，告诉日本人，那具古尸不是消失了，很可能是“尸解”了。
所谓的“尸解”，就是修道的人得道功成，舍弃肉身，羽化飞升。尸解之后，肉身无存，只留下一点遗物。尸解之后的修道人，就认为已经成仙，被成为“尸解仙”。
老道士的结论是否正确，日本人也半信半疑，但是根据当时的情况来看，没有其它任何佐证来解释这个事，所以，消失的古尸只能被认为是尸解了。
研究本来是围绕古尸进行的，古尸“尸解”，无影无踪，研究对象消失，行动应该终止。但日本人没有放弃，因为古尸虽然消失，却留下了衣物，还有一本书。那本书在冰块里就被古尸抱在怀中，日本人早就看过，书上没有正规的文字，全部是一些类似道家符箓的花纹和图案。本来打算让古尸开口之后，慢慢盘问书的内容，如今希望却落空了。
五仙观的老道士因为提供了尸解的信息，被日本人奉为上宾，和其他一些人一起研究这本古尸遗留的书。因为古尸是尸解成仙而去的，所以对修道的人来说，他留下的这本书具有强大的吸引力。老道士见多识广，他亲眼目睹这本书之后，觉得书上的类似符箓的东西，可能是一种由书本撰写者自创的文字。
这种东西说起来就是天书，除了自创文字的人，谁都不知道每个符箓花纹到底代表着什么意思。但五仙观的老道士是个人物，通过认真的观察，他认为，书本的撰写者出自道门，这种自创文字是以道家符箓为基础的。
接下来，就是艰难的破译，破译这本“天书”。一撮毛没有参与破译，也不知道书的具体内容。但这本书最终还是被翻译出来了，书的内容被翻译出来以后，日本人随后就把视线转移到了千里之外的太行山。
这就是整个事件的起因，那本书里，很可能记载了一些关于太行山的东西，所以日本人在太行山针对这件事投入了极大的人力物力。他们专门组建了不下十支施工队伍，每个施工队伍里包含部分负责施工的工兵部队，还有负责保护的作战部队，以及维持部队消耗的海量辎重，在太行山区不止一个地点进行秘密的挖掘。五仙观也成为日本人在太行山秘密挖掘的合作伙伴，给日本人提供相关的风水以及阴阳理论支持。
“你是五仙观的人，你知道日本人到底在太行山挖掘什么东西吗”我知道日本人可能是在寻找那辆小马车，不过还是询问一撮毛，看看他会提供什么样的答案。
说起来，一撮毛只不过是五仙观里一个上不了台面的小角色，平时只负责一些跑腿打杂的事情。但五仙观参与过挖掘的人很多，有一些办完事之后回来，会跟平时私交比较好的同伴讲讲办事的过程，一撮毛就是这样从部分同伴嘴里得到了某些秘密信息。
“日本人费了那么大的劲儿，肯定是要挖出东西，我听人说起过。”一撮毛想了想，道：“我既然开口说了，就不会隐瞒，可是这个事，我不知道该怎么说，你才听得懂。”
“老子不傻”老狐狸当时就想翻脸，它是野物成精的，而且一直以精明自居，最接受不了有人藐视它的思考能力，伸出爪子在一撮毛脑后啪的用力拍了一下，道：“你说什么，我们都能听得懂说”
一撮毛眼里有水，已经隐然看出，老狐狸只是我的随从，所以他被老狐狸呵斥了也不回头，就巴结我一个人，唯唯诺诺的点点头，翻着眼皮子想了一会儿，试探着问我道：“小兄弟，你相信这个世上有阴间吗”
我也说不清自己到底信不信有传说中的阴间，但陆家赶尸的手段大多是从道门术法中演变而来的，对道家典籍多有研究，道家的阴阳论，每个陆家子弟都熟读过。世间的一切都有阴阳制衡，是对立对等的，按这个理论来说，既然有阳间，就肯定有阴间。
“我不全信，也不是一点不信。”我对一撮毛道：“你接着说吧。”
“不是一点不信就好，我说起来就容易多了。”一撮毛赔着笑，继而又郑重其事的压低嗓子，道：“日本人，就是在寻找阴间。”
第四十五章盒子里的东西
盒子里的东西
“你说的，靠谱吗”可能是因为先入为主的原因，我对一撮毛的话产生了怀疑，当时第一次找到方家峪附近那座大山时，旱烟袋老汉说，小日本是在找一辆马车。网
“小兄弟，我说的话怎么可能不靠谱”一撮毛慌忙解释道：“都是五仙观的人在私下说的，他们没理由要骗我。”
我琢磨了一下，其实仔细想想，无论旱烟袋老汉，还是一撮毛，他们的认知都来自道听途说，谁也没有亲眼目睹，此时，倒很难分辨出真假。一撮毛知道的大概也就这么多了，至于日本人挖山开洞的真正目的，立即又陷入了一团糟。
“我说你这个狗日的”老狐狸又伸出爪子，在一撮毛脑袋上用力敲了一下，斜眼瞅瞅地上尚昏迷着的村上，呵斥一撮毛道：“连我都知道，咱生是中国狐，死是中国鬼，你狗日的倒好，都这年头了还帮着倭人”
老狐狸义愤填膺，当年小日本一旦行军路过麒麟峡，都要猎杀一些野物。老狐狸那些子子孙孙，最少让杀了几十个，双方仇深似海，老狐狸看见日本人就眼红。
“老哥，实在是没有办法，混口饭吃。”一撮毛苦着脸道：“其实我也没帮他做什么事。”
老狐狸说，这个地方是当时日本人在挖掘施工中留下的小型后勤仓库，而村上，是他在五仙观协助日本人挖山时就认识的。抗战胜利以后，五仙观被剿灭，一撮毛不是什么要紧的人物，侥幸趁乱逃走。五仙观让人恨的要死，被抓到的余孽全部枪决，一撮毛吓坏了，很长时间不敢在有人烟的地界露面，跑到荒山里躲风声。也就是在躲避期间，他很意外的遇到了村上。
据一撮毛的观察，村上应该是担负着一定任务的，由于身在茫茫的群山里，交通不便又信息闭塞，一直到日本人投降撤走，村上都不知道。两个人意外相遇以后，一撮毛告诉他，日本投降了，当时村上疯了似的揪着一撮毛，大喊大叫，可能是无法接受日本投降的消息。
“不管我怎么说�