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这时只见风雨中有位女子如飞而至，衣裾不沾雨星，袂带不飘，仔细一看，却是九天玄女圣母，黄帝大喜，正要施礼拜见，只见玄女圣母用手向天一指，大喝一声，天上陡然落下一个青衣女子，顷刻之间，雨止风息。
仔细观看，见这青衣女子长得奇异，身高不足三尺，颈上、手足、浑身俱是白毛，唯独头上不生一根毛发，秃头；脸上只有一只眼睛，头顶上却也有一只眼睛，倏然之间，向西方山中而去，其行如风，转瞬不见了。
大家看了，无不骇然。黄帝向九天玄女问道：“此乃何方天神？”
玄女道：“此非天神，名叫旱魃，她所到之地赤地千里，滴水全无，本不想叫她来此，可蚩尤之雨无法破解，她这次下来，无法再让她上去，这冀州之地恐怕时常要闹旱灾了。”
黄帝叹道：“百姓受殃，如之奈何？”
于是，黄帝只好将旱魃遣送到赤水之北，僻远之处。
旱魃也称女魃，是为旱神，她所居之处，天不不雨，赤地千里。
九天玄女借旱魃之功，除去了蚩尤雾雨之患，最终，使黄帝所部攻克涿鹿城，杀死了蚩尤诸位兄弟。
可这冀州之地，直到如今仍是地表缺水，连年干旱。
相传，附近有个盐池，便是蚩尤氏兄弟之血凝结而成。
这便是九天玄女帮助轩辕黄帝战杀蚩尤之另类传说。情节波折，十分神奇。不必重提。
却说，轩辕黄帝担心韦琨见不到九天玄女，他走出营帐，遥望幽云洞方向，心里默默祈祷，但愿韦琨早日传回喜讯。
其实，这区区万里之遥，在速行神韦琨的脚下也只不过三五日便可到达。他行似燕，走如飞，数日过去，韦琨也早已经到了幽云洞，并且拜见了九天玄女和天皇伏羲。
不过，由于二位圣尊尚未完成奇术，故此耽搁了三日，要知道自从伏羲等人被封为天神、天星之后，这幽云洞便成了神仙圣域。
只道是仙界一日，凡间一年。如此计算，韦琨到达幽云洞的时日，到现在为止，实为三年零五天了。
照此说来，黄帝与蚩尤开战，已达三年之久了。
人们通常认为，神仙做事向来迅速，可是这次为什么会耽误了这么多时日？只怕是要耽误了灭怪平乱大事。
诸位若问二位圣尊到底研制的是什么奇术？
原来正是《奇门遁甲》一术，此术极为繁杂高深，它集预测、兵阵、气象、地质……等等于一身，以河图洛书及先天八卦为基础，又吸收综合诸多门类预测术，可谓是集其大成，堪称最复杂、最广泛之综合信息库。
从外观上看，它是由顶、上、中、下共四个同心同轴圆盘组成，分别划出八个等份。
最顶端为“八诈门盘”，依次往下叫做“天盘”、“人盘”、“地盘”。
在最下层“地盘”中加入刑、制、冲、墓诸种因素；
在中层“人盘”则列出杜、景、死、惊、开、休、生、伤八门；
上层“天盘”中，依次排列九位天星：天蓬、天辅、天任、天冲、天禽（此星处于中宫，无位，故此守在天芮星旁边），天芮、天英、天心、天柱；
最顶层“八诈门盘”则又分为阴阳两面，可翻来复去使用；
上面排列六位天神，这“六神”为：青龙、螣蛇、勾陈（或白虎）、朱雀（或玄武）以及值符神、太阴、六合、九天、九地，值符神可以换做。
人、天、八诈门三盘旋转，地盘不动，此盘须加年月日时、天干和地支，输入信息，方可准确；
再加上气节，如：冬至、夏至等；
最关键为三奇：乙奇、丙奇、丁奇，占据何门出现何种信息；
在地盘和人盘添加金、木、水、火、土五行。
自从天皇伏羲在孟水求得河图，又在洛水求得洛书，由河图洛书悟出了九宫之理，从而研制出了“先天伏羲八卦图”。
据图中所示：太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，八卦又生六十四卦。
太极，乃是天地浑沌、阴阳未开之元气，两仪既是天与地；用符号“—”代表天与阳；用符号“——”代表地与阴，这“—”或“——”又叫阳爻或阴爻，成为八卦中最为基础之符号；
两仪生四像，阴阳相重相交产生出老阳、老阴和少阳、少阴这四种现象，四像象征着四时、四方；
四像生八卦，四像继续演变，阴阳再次相重相交，进而产生了八卦，八卦分别代表着八节、八方等现象。
如此诸多因素，怎由伏羲一人可以完成？
他请来九天玄女相助，又将六神、九位天星、二十八星宿一个个请回幽云洞，以协助演局；
为了此术，九天玄女特意去了一趟仙庭女娲宫，向女娲娘娘讨来大挠的阴阳五行，容成的历法，羲和的日期，尚仪的月期，等等，俱都加在八卦中。
这奇门遁甲术几经精修演变，最终可以演示出四千三百二十种局法，其根据是按每天十二个时辰，每一个时辰为两个小时，一年三百六十天计算，全年正好是四千三百二十个时辰，每个时辰相对有一种局势出现。
因此，奇门遁甲能演示出四千三百二十种局势。
此术终于演示成功，九天玄女与伏羲天皇以及诸位星神，无不欢悦，少不了庆贺一番。不提。
且说九天玄女和伏羲，经韦琨口述得知，轩辕黄帝在涿鹿与蚩尤展开了一场空前恶，几经交手均战他不下，双方各有伤亡，现在蚩尤施展出迷雾阵法，双方就此相峙于冀州之野。
又因青蛇反戈和镇宝被金龟收去，使得华夏部落岌岌可危。
九天玄女得知这些，叫伏羲回仙宫去请女娲娘娘，她自己携六壬、兵符、印剑、图策等，急命星神登盘就位，由韦琨带路，驾奇门遁甲赶往涿鹿交战之处。
此时，正值秋冬交节之季，北风瑟瑟，万物枯黄。
在涿鹿南郊旷野之上，旌幡招展，号带飘扬；
云雾弥漫，秋霜盖地，满野白帐，星星点点散落数十里，营地正中有一红色大帐，那便是炎黄二帝与群臣们议事厅帐，九天玄女与诸位星神飘然而至。
通事官报入帐内，炎黄闻知大喜，与众人急忙迎出帐外，黄帝向九天玄女深施一礼言道：“弟子轩辕恭迎圣母。”
玄女道：“请帝不必拘礼，我等因故来迟一步。可知蚩尤近况如何？”
黄帝请诸位星神到帐中搭话，落坐之后互通名称。
此刻，最惊喜者当属神农氏炎帝，他凝望着玄女圣母慈祥和蔼的脸庞，情不自禁暗问自己：“这便是玄女慈母？果真是她帮自己降临人世？”
他不由又想起父君灵位上方那幅女神圣像，正是玄女圣母！
他走到玄女面前，伏身行跪拜大礼。
九天玄女一见双手搀扶，此时，她心中油燃升起不可言喻之情感，她久久凝视着炎帝，一时间竟无语凝咽，半晌才轻声问道：“人皇一向可好？”
炎帝道：“承蒙圣母爱念，自涉世以来无不称心，只是当下与蚩尤之战不随心意，今番圣母与诸位上仙来助，定能了却弟子心中忧患。”
九天玄女言道：“这般好说。轩辕请接道术。”
玄女圣母当即将各种兵机道术全部授予轩辕黄帝，综计共传授了八种：
一种是三宫五音阴阳之方略；
一种是真人步斗之法术，并给予一张六甲六壬兵信之符；
一种是阴符之机要；
一种是灵宝五帝策，内中有五符五胜文字；
一种是役使鬼神书籍；
一种是四神胜负把握图；
一种是五兵河图策精之诀；
还有一种是制妖通灵五明之樱。
炎黄二帝不胜感激，就向玄女圣母再拜稽首，深表达谢。
且说二帝与风后、力牧正向玄女圣母讲述当前战况，部将常先进帐禀道：“启报国君，又有一群小怪来犯，为首的小妖被我一鞭打回了原形，原来是只黄獐母妖，它已夹着尾巴落慌而逃，我等奉命未敢擅自追杀。”
黄帝令道：“立刻传令各部，务必加强严守，防止此事再次发生。”常先得令出帐。
黄帝向九天玄女说道：“近来常有小股妖魔袭扰，小打小闹不足畏惧。”
玄女问道：“而今蚩尤如何？”
黄帝道：“自打大火吓回紫霞洞，他便施出妖雾，却一直未见露面。只派些小妖小怪时常前来骚扰，为防有诈，令众兵将不得贸然追杀。”
九天玄女点头道：“谨慎为好。”
可她深知蚩尤今非昔比，魔法颇深，又有诸多精怪相助于他，确实难以轻易胜他。
若有把握，必先弄清蚩尤近况，若取胜，知彼此。
于是，九天玄女命玄武和勾陈二位神君，潜入紫霞洞以探蚩尤及其众妖怪虚实。
二位神君得令，化做一阵旋风，直奔紫霞洞而去。
且不知，二位神君此去，这才惹出了一场大祸。正是：
自古华夏奇术多，
文韬武略壮山河；
妙笔生花藏锦绣，
玄观经易布先锣。
叙解之人物
首先，非常感谢广大读友和书友对《神仙谱》的大力支持以及鼎力帮助。此种心情无法言表。
应部分读友的要求，本人现将《神仙谱》中的几个重要人物与读友们一起分析和解释一番。
这里说明的是，一些材料是本人多年搜集和整理出来的，零一年曾出过一本《百神分析录》的小册，不过只印刷了很少的纸质本，恐怕许多朋友没能看见。
当然，也不妨借鉴了一些古代书籍的记载和评说，如《众仙记》、《枕中书》、《路史前纪》等，但本人担保绝对不是抄袭之作。
写书和读书一样，就是为了愉悦，开开心心每一天。
说句大实在话，神仙和神话故事都是由活生生的人编制出来的，有谁见过？又有谁经历过？且不必与此叫真！
不过，这些神仙和神话故事，从古至今，毕竟在我们的一生中或多或少的听说过，甚至有时真的还影响着一些信奉人的工作和生活。
当你看了下面“分析” 以后，会更加了解这些神仙们的根底和出处。
《神仙谱》 谢谢您的欣赏和收藏。
之人物分析（一）
（一）盘古老祖与元始天尊：盘古，混沌天神，又称盘古氏，俗称盘古老祖。
他是创造世界之始神，是生在太元之先，元气凝精而化生。
每年冬至时分为盘古圣诞（又说正月初一或正月十五是盘古生日），总之，盘古圣诞之日各地自有各地的说法，门派不同说法也就不尽相同，无须考证。
有关盘古神话故事由来已久，最早是在中国民间，特别是南方少数民族地区流传广泛，苗、瑶、壮、侗、仫佬等民族非常盛传或崇奉盘古，把他视为开天辟地的人类始祖，视其为本民族之祖先。
盘古开天辟地之记载，最早见于三国时期徐整根据民间传说著写了《三五历记》，书中这样写道：“天地浑沌如鸡子之状，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里……”。
《三五历记》的姊妹篇《五运历年纪》中也有记载（注：五运之天地变化：太易、太初、太始、太素、太极）。
《五运历年纪》中记载道：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎