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他进门后双手合十，口中颂道：“善哉，善哉，贫僧叩见人皇陛下。”
炎帝从未听过这种称号，觉得十分怪异，他挥了挥手问道：“请问圣僧如何称呼？何以口颂‘人皇陛下’？”
燃灯笑道：“回禀陛下，贫僧乃须弥山燃灯是也。不知陛下知否？你乃人皇神农转世。”
炎帝淡淡一笑言道：“先前有些传闻，这是众人皆知之事，并没有足够的证据来证明这种说法是正确的。”
“人皇神农氏乃陛下前世。”燃灯问道：“陛下可有女神圣像？”
“此圣像就在后宅灵堂上方供放。”炎帝道，可他心生疑惑，急忙问道：“圣僧如何知道有女神圣像？”
燃灯佛祖一阵大笑，言道：“善哉，善哉，陛下何必多问，天机不可泄露。此圣像正是九天玄女圣母，当初你奉玉帝之旨下界安民，是玄女圣母相助才使陛下投身于此。”
炎帝又问道：“那么，如今九天玄女圣母安在何处？”
燃灯道：“圣母在仙居九霄宫与伏羲天皇整日演练一种奇术，不日即将大功告成，到那时，我等便可目睹圣母尊容。”
炎帝与大鸿对视一眼，似是半信半疑，但二人觉得燃灯果然有些来头。
燃灯所言与先父生前讲述完全一致，故而炎帝断定这位燃灯绝非凡客。
这时大鸿拱手问道：“敢问圣僧，从何方而来？如何知得这般诸多详情？”
燃灯知是对答无误，心中高兴，口中依然颂道：“善哉，善哉，贫僧乃灵鹫人氏，自幼修道，而今终得其法，升至须弥山，并在此静心修真而得成正果。”
炎帝闻听不禁一惊，原来位僧人果真是佛祖正神，便急忙离座见礼。
且说，燃灯所说确实不假。燃灯佛祖，因出生时一切身边光明如灯，故称燃灯太子，作佛名燃灯，也称为锭光佛，又作锭光如来。
他曾为释迦牟尼成佛前受记，当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。
又有传说：在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也赤足而行。
善慧童子发现地面有一滩污水，心想这污水一定会弄脏了佛的双脚。
于是，就亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。
当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说道：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
所以称燃灯佛也是现代佛释迦牟尼佛的师父。
如今他在须弥山修真得成正果，为远古时期品位极高的圣僧佛祖，居现代如来佛祖之前，人称过去古佛，后被尊为竖三世佛之一，每年八月二十二日是燃灯佛祖之圣诞。
燃灯成佛以后，许多佛、菩萨是他门下弟子，其中包括释迦牟尼佛；
他还收了四大门徒，便是后来被玉帝封为四大天王，俗称四大金刚，其职责是护一方世界，故而又称“护世四天王”。他们分别是：
东方持国天王，名叫多罗吒，他手持琵琶其意感化众生，“持国”之意是慈悲为怀。
南方增长天王，名叫毗琉璃，他手持宝剑其意守护佛法，“增长”之意是让众生增长善念。
西方广目天王，名叫毗留博，他手缠金龙其意被视为群龙之首，他手中金龙也可化作红色绳索，用来对不信佛者绳之佛门，“广目”之意是净观世界，保护众生。
北方多闻天王，名叫毗沙门，他右手持灵伞（宝幡），左手握银鼠其意降魔服鬼，他一身绿色，穿甲胄，“多闻”之意是指他福德之名闻于四方，他手持灵伞、神鼠，用以制服魔众，保护众持财富。
这四大天王俱是出自须弥山燃灯佛祖门下。至于托塔天王李靖，乃是后人相传，燃灯佛祖曾经救助于他，并收他为徒，送他玲珑宝塔，之后，亦被玉帝收去封为托塔天王，是玉皇大帝之武将天神。
再说，燃灯佛祖此番下界，是奉了王母娘娘之命，特来调停炎黄干戈。
炎帝得知燃灯乃是当今佛祖，连忙施礼言道：“不知佛祖驾到，若有怠慢之处，望佛祖圣僧见谅。”
燃灯一见急忙还礼，称道：“善哉，善哉，人皇陛下乃一代圣君，贫僧岂敢受此大礼？罪过，罪过。”
二位圣尊牵手对笑，同时落坐。
炎帝问道：“今日佛祖大驾光临，不知所为何事？”
燃灯道：“贫僧早闻陛下德行，天下独帜，也合乎我佛教义，今奉金母之命，特来拜会人皇陛下。”
炎帝闻听心里一震，拱手问道：“佛祖是从天庭而来？”
燃灯苦笑一声，摆了摆手说道：“非也，非也。那日，贫僧正在打坐练功，忽觉心头一震，掐指一算，方知老鸿钧已修炼成仙，时实比我早了一步……”
炎帝插话问道：“这位鸿钧又是何方神圣？”
燃灯双手合十说道：“此事说来话长。我与鸿钧少儿时就相互认识，我俩曾经立下志誓，今生今世修道成仙，并且有言在先，二人比试谁能先行得其正果。
于是，我去了灵鹫洞，他去了昆仑山，一别千年音讯皆无。
如今得知让老道抢先一步得了仙道。我心中生疑，便动身到了昆仑山想探个虚实，正好想与这老道叙叙久别之情。
谁知，我刚在昆仑仙岛落定，却被王母娘娘知道了，便把我召到瑶池圣地。
金母问道：‘你不在须弥山修炼，来我昆仑要做何事？’
我怎敢瞒骗娘娘，向她道出真情，可娘娘笑我，言道：‘叙旧是假，来探虚实是真。’
这话也是。可娘娘却面带严肃，一本正经向我说道：‘鸿钧已成大道，近日刚刚下山说道去了，若想见他自会有期。你既然至此，目前恰好有一事需要你去办理甚为妥当。’
我道：‘请金母吩咐。’
娘娘道：‘如今天下大乱，炎黄二君正在阪泉大动干戈，此乃天意，定数所在，其意试二君真诚仁厚，是谁最终成为可造之君。你可当即下界，以佛慈之心化解干戈，调停议和，观其后果，再图打算。切不可泄我天机。’
我岂敢违了玉命，拜别了娘娘，便急匆匆来见陛下，正巧碰见轩辕差风后前来议和，方觉事有好转，真乃善哉，善哉。”
炎帝耐心听完燃灯这番讲述，甚觉离奇，他探试着问道：“请问佛祖，可否明示娘娘旨意是……？”
燃灯哈哈大笑，言道：“陛下莫问，请陛下恕我不敢直言相告，正所谓天机不可泄露。”
炎帝似乎觉得刚才问话有些唐突，忙改口问道：“那……依佛祖之见，该当如何？”
燃灯收住笑容，手捻佛珠，起身言道：“贫僧久闻陛下乃宽厚仁德之君，又比公孙轩辕年长，他应尊你为兄长。此次轩辕无端侵扰，实为天意所致，况且他已有悔过之举，兵退阪泉，继而速差国相风后来此请罪议和，由此可见，轩辕绝对是憎爱分明之人，倘若二君相峙下去，对二君均无益处。我言已至此，孰轻孰重，还请陛下慎重定夺，善哉，善哉。”
炎帝看一眼大鸿，试听他有何见解。大鸿早就看懂炎帝心意，向燃灯施礼道：“小臣听佛祖之言深有感触，多谢佛祖指点迷津。”
佛祖双手合十，口中仍旧颂道：“善哉，善哉。”
大鸿转身对炎帝说道：“禀圣君，时才佛祖所言极是。这次阪泉之战，虽说无故伤我兵将及百姓多人，以至于圣君身受伤痛，但是，既然佛祖言情，又属天意所致，那公孙轩辕只道是一场误会，并且已将兵卒退至阪泉界外，万望圣君仍展宽宏之心襟，速与轩辕部落议和，如此，即不违天命，又能使我部落解除忧患。日后如何处置再定天论，苍天自有公断，祸福只在朝夕间，圣君国主在此一举，天理自与计较，望圣君请听臣言。”
大鸿所言，几乎道破了天机，倒使燃灯佛祖吃惊不小。
佛祖暗道：“小小年纪，阅历非浅，居然识破了天机，日后定然了得。不过也罢，天机乃人家自己道破，与我毫无干系，上天亦怪罪不得。释解了天意，倒省了我不少心计。”
燃灯佛祖听了大鸿言讲，心里十分欢悦，依然口颂佛禅道：“善哉，善哉。”
且说，风后在庭外等待多时，心中焦虑，唯恐炎帝不肯召见，国君之命难复，直至灭怪平乱大业更加难成，熊国部落危矣！
他却见刚才有位老者进了庭堂，那老者打扮特别，临进门两眼打量自己一番，并且怪笑了几声。
他不知道老者谁，到此做甚。他等得时辰越长心里越是忐忑不安。
他向通事官施礼求道：“烦请官兄再去通报一声如何？”
那通事官不耐烦道：“君主正在议事，你好生等待便是。”
无奈，风后只好垂首踱步。
他暗暗自责道：“炎黄此番阪泉干戈，俱是自己之责，作为辅助相臣，未加熟虑竟酿成了此等大祸。”
他双手合十，仰望苍穹，从心底默默祷告：乞求苍天保佑，愿炎黄二君早日和好，愿平乱大业早日完成，能使二君兴帮安民，天下百姓安居乐业。
他虽是虔诚乞求着上苍，但眼前这种情形又几乎使他处于绝望之中。
忽然，庭堂内传出一阵笑声，不知如何？下回再说。
第二十四回 炎黄合成华夏族（二）
且说风后为这次议和之事，正在焦急的等待着炎帝的召见。
忽然，从庭堂内传出一阵笑声，不知道是什么原因？
却见从门里走出三人，边说边笑，他们站在门口，只听那位老者唤道：“风后何在？”
风后心中一亮，忙上前施礼道：“小臣风后在此。”
老者笑道：“快来拜见人皇陛下。”
风后行参拜大礼，言道：“罪臣风后拜见君主，愿君主圣安。”
炎帝上前几步扶起风后，略带微笑言道：“风后免礼，让你久等了，尚需包涵。”
风后道：“罪臣不敢。”
“请到厅堂叙话。”
炎帝将风后让进厅内，分别落坐。
炎帝又向风后引见诸人，这才知得老者乃当今佛祖，肃然起敬，忙上前施礼拜见。
只听燃灯笑道：“据贫僧悉知，相国一向聪明睿智，素有能掐会算、未卜先知之功，可此次为何却算得不准？”
燃灯之言，使炎帝与大鸿也甚感可笑，碍于礼节，却没露声色。
倒使风后十分尴尬，他耳面赤色摇头苦笑道：“佛祖休要取笑，小臣凡骨俗胎怎识天机？劫数天定，小臣又岂可逆转。只因我考虑不周才酿成今日阪泉浩劫，纯属我一人之过，此事与轩辕国君毫无干系。然而，轩辕国君自以为，作为一国之君，深感愧疚，故此急命罪臣向炎君及所部诸位禀明实情，任炎君发落。今代国君向炎君请罪议和，实属诚心诚意，风后乞求君主责罚罪臣一人。”道罢，风后伏跪在炎帝面前。
炎帝见风后这般自责，心受感动，忙离坐相扶说道：“国相不必自责，我亦曾想，炎黄本应一家，有何等大事可作议定，岂能大动干戈？想那轩辕亦称一代仁君，有过纠之，有错恕之，乃慈悲之本。今日见了国相，自无须再多说什么。好了，请国相坐下叙谈。”
炎帝言语无不透着仁慈宽容，这使燃灯佛祖感到十分庆幸。
其实，刚才他已经听出了风后话中的弦外之音，使其嘎然止笑。
风后此番分明识破了天机，却无力挽回，将罪过揽于自身，轩辕有这等重相良臣辅佐，大业可成矣！
对于风后坦诚自责与炎帝宽宏仁慈的襟怀，他从心里感到欣慰，暗暗叫好。
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