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二位娘娘边说边走，半晌才看到了一块草木茂密之处。
一时间心花怒放。特别是彩云仙子更是欢悦跳跃着跑上前去。
她们一路所见尽是荒漠、凄凉景象，此刻，忽见花花草草，景色骤变，怎不叫她兴奋万分？
突然，就在前面不远处传来一阵阵嘈杂呐喊的吆喝声。
她们举目观看，却见有一人被几个武士装束的人紧追不舍，看上去那人已经跑得精疲力尽。
他喘着粗气也许实在跑不动了，于是，干脆背靠大树不再跑了，呆呆得站在那里等待着武士们到来。
那几个武士追得自然也是气喘嘘嘘，其中一个武士来到那人跟前，气急败坏地冲那人喊道：“你倒是跑呀！看你能跑到哪里？！”
另一名武士则说道：“快结果了他得了，我等也好向酋长复命了。”
那武士说着架起骨箭便向那位跑的人射去。
只见那人张开双臂绝望的仰天高呼道：“苍天啊！天理何在？！”
他紧闭双眼准备迎箭而亡。
只见那位武士狠狠一射，骨箭呼啸着飞向那人心窝。
“砰！”得一声闷响，再看骨箭居然钉在了那人身后的大树上。
可是再一看，那位被射的逃跑人却不见了。
几位武士见状堪感惊奇，他们俱是非常纳闷：明明这箭射的是人，怎么却又射住了大树？
全都以为此必有鬼妖在此作祟。
顿时，他们乱作一团，十分惊恐地连滚带爬落慌而逃。
可那位被武士们射杀之人，自以为必死无疑。
当他睁开双眼一看，却见眼前一片黢黑，以为自己已经命亡。
过了一会儿，他却听到有个孩子的声音叫道：“快些出来，那些人已经逃了。”
他伸手一摸自己的脸，果真感到安然无恙。
他顺着声音透过树洞向外张望，确认有一个小小顽童在此玩耍，于是，他大着胆子钻了出来。
他见到顽童伏下身子急忙问道：“怎的你一人在此？若是遇到猛兽那还了得？你家大人何在？”
那顽童指了指那人身后说道：“我家大人在你身后。”
那人回头一看，只见一对中年夫妇慈眉善目，正笑盈盈看着他。
只听到中年男子问道：“时才那几个武士因何追杀于你？”
那人脸上顿布愁云，哀声叹道：“唉，实在是一言难尽，讲给你们听也无济于事。”
那人只道这一家三口乃凡夫俗子，却未曾想他们正是上苍圣尊所变。
这男人是九天玄女变幻而成，这妇人是女娲娘娘，而童儿则是彩云仙子。
刚才那人得救，正是女娲娘娘手疾眼快使用的“障眼法”，才使他幸免于难。
他又怎知这些？可他觉得向旁人说出了实情和自己的身世，有百害而无一利，甚至仍旧招来杀身之祸，尽管这对中年夫妇怎样好言相劝，并一再寻问多次，他执意不肯道出真情原委。
只见他摇摇头拱手意欲告辞。
可彩云却耐不住性子，历声喝道：“你这人好不知礼！我们有意帮你，你却一再躲避，真是执迷不悟！你怎知我等历害……”
“童儿住口！”女娲娘娘生怕彩云泄露了天机，赶紧打断了彩云的话，她急忙叫道：“童儿休得无礼。”
九天玄女见状对那人说道：“刚才童儿出言不逊，务请见谅。不过，童儿所言不无道理，虽说我等是山野村夫，与世无争，但是，我等即使帮不了你，兴许还会为你出些主意，并无害你之心。”
那人听了九天玄女之言，倒也觉得这一家三口亦非恶人，对他们讲了倒也无妨。
他一咬牙，也罢，就此之机，也好出出胸中恶气。
他长叹一声，便向这一家三人述说起了自己这次遭遇的前前后后。
第十九回圣母出手救仓颉（二）
此人名叫仓颉，姓侯冈，又称史皇氏，每年农历三月二十八日为其诞辰。
仓颉长很奇特，他脸面很长，有四只眼睛，鹰勾鼻子，两腮肉少，双臂稍长能垂于膝下。
是为东夷人氏，原本在东夷首领蚩尤手下是一名文职仕官。
因在黄帝时期造字之功，被封为字神。
另外有传说，他曾经自立为帝，为上古时期部落首领，号称仓帝。
有记载他是河南人氏，也有记载他是陕西人氏，谁对谁错，却无从考证。
不过，仓颉造字确有其真实性。
中华民族几千年的古老文字，正是他最初发明和创造的。
文字的出现，人们才辨认美与丑、善与恶、邪与正；
从文字走向了文明，也就开始了做衣穿衣。
使中国逐步成为一个最古老、最文明、最发达、最讲仁义道德的礼仪之帮。
就在仓颉造字成功这天，举国欢腾，此事着实感动了上苍。
“天雨粟，鬼夜啼”，谷子粮食像下雨一样降落在人间，从而吓得鬼怪们个个夜里嚎啕大哭。
的确，惟有仓颉造字，才有洛书出现，惟有洛书，才有先天八卦，才有后世的易学和易经。
仓颉在黄帝时代起到了非常重要的作用，深得炎黄二帝的器重和赏识。
他虽说长得相貌奇特，但他性情温和，精明能干，思锐敏捷，胆大心细，为人耿直，做事认真执着。
然而，这些既是他的优点，也是他这次险些丧命的根本所在。
如今女娲和九天玄女相救于他，并且将他点化，其目的就是让他今后帮助轩辕黄帝励精图志，振兴华夏。
而轩辕黄帝果真是不负苍天所望，礼贤下士，奋发图强，最终成为华夏民族当之无愧的师表祖先。
再说，仓颉身为一名文职士官，整日尽职尽责，独自潜心研制文字。
起初，他俱是兽骨研刻，所以每天把事情做完之后，抽空便四处寻找兽骨。
这天他同往常一样，独自一人在离寨子不远的小山上寻找兽骨。
当他转到山后，偶然发现有个山洞，洞口处散落着许多骨骼。
他一见十分高兴，连忙把这些骨骼收将起来。
更使他喜出望外的是，往洞内深处骨骼越来越多。
于是他拍手称好，兴奋不已。
突然，正当他拾得起劲之时，一堆人的头骨摆在了他的面前，使他差点惊魂出窍。
他顿感情况有点不妙，再仔细一看，不禁惊出一身冷汗。
原来这洞里俱是累累人骨，横躺竖卧，一股股腥臭扑鼻而来，使人恶心制息。
仓颉见状惊恐万分，他极速跑了出来。
他本想迅速离开这里，但过一会儿，待他稍稍冷静之后，反复思忖：近来四处有人称失踪了多人，而且仍然不断有人去向不明，难道这山洞里的白骨正是那些失踪之人？倘若真是，他们是被何物所害？为何只留下了白骨？这里面必有蹊跷！
想到此，他执意要弄清楚山洞里白骨的来历和他们到底是被何物所害。
他拿定了主意，转身返回了洞里，值时日坠西山，天色渐渐灰暗。
说他认真执着、胆大心细，毫不夸张。
他钻进洞内深处，专候夜里探视察看。
夜色渐渐降临，洞外一阵狂风大作，随即又是一股寒气飘进洞来，仓颉不禁打了个寒战。
待到寒风落定，从洞外走进一大一小两个人。
只见他们用气一吹，顿时洞壁之上火光四照，洞内如白昼一般通明彻亮。
仓颉躲在暗处看得非常清楚，原来进来的是两个怪物。
那大个的长着长长的鼻子、嘴宽耳阔，是只象怪；
那小个的长着好似叉子的手、体似琵琶、尾似倒钩，是只大青蝎子精。
又见象怪双手抱着一个血淋淋的死人，进洞后把死者放在白骨堆旁，七手八脚便将死者衣服扒光。
那死者血肉模糊，赤条条躺在地上。
象怪哈哈大声笑道：“夫人，你我每日必食一人，还是你先吸他精血，我再食肉，夫人先请。”
大青琵琶精也笑眯眯地说道：“食了这人正好是第八十个，再食他二十个人，你我便可成为常生不老之身、金刚不坯之体了，到那时候，你我再也不会回到现在这般样子了。”
“夫人所言极是，你我本是妖魔之身，倘若转化为神仙之体，就必须每日食一人，等够成百人，我等便可大功告成。”
象怪得意洋洋开怀大笑一阵，继而言道：“我自从得到了夫人，方觉如鱼得水，事事顺心，处处如意。”
两只怪物在死者旁边，又说又笑地摆弄着它们即将饱餐的“猎物”。
这只象怪还不时的用它那长长的鼻子贪馋得嗅闻着……
突然，它好像被什么东西咬了一口似的，大声叫道：“不好！夫人闻到没有？有股人之气味。”
大青琵琶精一听也注意嗅了嗅，然后说道：“不错，是有股人味，不过，这种气味我好像在何处闻到过。”
象怪道：“此洞必定有人来过！”
他又嗅闻一遍对蝎子精说：“夫人所言极是，此种气味非常熟悉，只是一时想不起在何处闻过。”
蝎子精问道：“若被人发现这里该如何是好？”
象怪道：“夫人莫急，无须管得许多，我自有道理。来来来，你我先饱餐一顿再说。”
大青琵琶精将那死者精血吸了个干净，之后，那妖精渐渐地变成了一个貌美如花的女子。
而那象怪则把个死尸啃了个净光，只剩下一架白骨，实在惨不忍睹。
当二精怪吸食了人尸血肉之后，逐渐变化成人形。
这一下，仓颉躲在暗处，不看则已，一见顿时被吓得魂飞魄散，差点惊出声来。
他万没料到，眼前这对男女精怪，不是别人，居然是东夷九黎首领蚩尤和夫人。
时至深夜，二位精怪饱食之后，心满意足地息灭洞火下山去了。
二位精怪走后，仓颉一直等到黎明金鸡报晓时分，心有余悸地从白骨洞里溜回山寨。
但他没敢回家，却去找到了好友隶首，他向隶首讲述了昨夜真情……
说到隶首，不免需要介绍一番。
隶首与仓颉、伶伦、车区、大挠、容成等人都是上古时期的重要人物。
最早的音乐，就是伶伦发明和创造的，伶伦听凤鸟鸣声，制作了十二律，“雄鸣为六”阳律；“雌鸣亦六”阴吕。
那时，黄帝令伶伦作五律，听凤凰之鸣，以别十二律。
当初时的音律，虽比不上现代音乐悦耳动听或者韵律丰厚，但就当时而言，也算得上独树一帜和别出心裁了，远在黄帝时代，也称得是件伟大创举。
在上古时期，人们对测算天时星相非常广泛，并且也非常信奉于天。
古人认为天能掌握一切，主宰世间万物，包括人的生老病死和祸福兴衰。
所以，人们对研究或测算天时星相方面也颇有一套，广泛而准确。
当时最有成就和代表性的当属车区，他能准确测算出风雨雷电等自然现象。
车区还与另一位上古时代著名人物大挠合作，共同研究出阴阳五行之规律。
大挠，黄帝之史官，始作甲子，发明了十二地支和甲子纪年。
他采五行之情，占斗机所建，甲乙以名日，谓之干；
作子丑以名月，谓之枝。
有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。
隶首，黄帝时期的史官，他发明了算盘至今还在延用；
他的算术学和记账法，就当时而言是一门绝无仅有的学说。
正是这些人物的发明和创造，才能印证了中华民族伟大之处；
称中国为神州，当之无愧！
这些人物和故事的出现是必然的，他们毕竟代表着那个时代，就像神农氏炎帝和轩辕氏黄帝一样，没有了他们的存在，也就没有了那段历史。
且说，隶首一见仓颉神色不对，并且浑身上下散发着一