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她满面春风，笑如桃花地接过“混元金斗”，并小心翼翼地捧在手里。
多少年了，终于盼到了有此结果，她笑眯眯的对玄女说道：“很好很好，以后天庭有了主宰，我俩总算能有闲暇之时了。玉妹尽管专心办理下界之事，我在仙庭专门守候于此，并命人立即打造宫殿。”
望着娘娘这般兴奋，玄女的心中也是十分惬意。
“玉妹，你看这宫殿应建在何处为好？”女娲娘娘一边轻轻梳抚着“混元金斗”一边下意识地一问。
玄女稍加思索而后言道：“依我看来，应建于九重天之上，因为九重乃至尊至上之域，今后统领和掌管宇宙万物，非九重莫属。你我现居八重天内，我想既是天界主宰理应安排在你我之上。且不知娘娘意下如何？”
玄女之言，女娲觉得十分有理，她点头称道：“玉妹真乃高见，此话此合我意。这九重天乃是凌霄玉宇之所，单等宫殿建成之后，应取名为‘九霄宫’和‘凌霄殿’，玉妹你道如何？”
玄女应道：“全凭娘娘做主。不过，我倒觉得这‘九霄宫’与我那‘九霄殿’之称稍有雷同，只怕以后被人误会。”
女娲笑道：“玉妹真是细致，这宫与殿必定有所区别，玉妹若是觉得有所不妥，待以后再做商议，至于宫殿名称如何叫法，请玉妹不必劳神挂在心上。”
二位娘娘正在交谈之时，突然一道红光染亮仙庭，不知凡间又出了何等大事。
九天玄女连忙倚门向宫外望去，女娲娘娘反倒显得非常镇定，她似是自言道：“此乃人间造化。”
这时，九天玄女忙掐指一算，方知凡间伏羲与神农已经在岱山会面了，心里自是欢悦。
于是，她对女娲讲道：“娘娘真是神机妙算。昨日，我奉娘娘之命去见神农，并把所托之事转告给他，并且让他见了伏羲按照娘娘旨意办理即可，看来神农不负天望，已经将事情办理妥当，娘娘请看，人间二圣正在赶往幽云洞途中。”
女娲笑道：“玉妹，既然神农和伏羲已经会面，伏羲也在孟水得了龙马河图，至此，事已成功。你可再次下界助他们一臂之力，你道如何？”
玄女施礼应道：“全听娘娘吩咐，我立刻就走。”说完刚要转身出去。
“玉妹请稍等。”女娲娘娘叫住九天玄女，让彩霞仙子取来一面宝镜，其名曰“水晶镜”，此乃是仙界珍宝，它具有灭火消烟、炼魂化魄之功能。
女娲将宝镜递给玄女，并对她说道：“玉妹，这次若是火灵童儿落入了天网，你可用六壬与印剑将他压制住。他若不服我再去降他，也可以先让他看看此镜，他自会认得。如果他死不悔改或者要伤害于你，那就是他不可救药、恶贯满盈，活该命绝于此。到时候你可用此镜照他，他会立刻化为灰烬。”
女娲娘娘说到此双目合闭，面色苍白。
她停顿了一下又道：“请玉妹务必要切记，在万不得已之时方可用它，恳请玉妹尽量保全童儿性命……”
对于娘娘这一言行，使得玄女颇为感动，她钦佩娘娘的大义之举；更敬重娘娘的惜惜亲情。
玄女圣母满含泪水的向娘娘深施一礼，当她接过宝镜之后，二位圣母娘娘的双手紧紧地握在一起。
九天玄女抚慰道：“请娘娘保重，我这次见到火灵童儿定当以好言相劝，尽力说服他弃恶从善改邪归正，请娘娘宽心，祝娘娘万福。”
言罢，她告别了“女娲宫”，奉旨来到了龙骨山幽云洞。不知火龙生死？下回再说。
第二回 瑶池圣尊也枉然
在中国，儒、道、佛这三大教派历经了千百年的风风雨雨及苦苦修行，早已在人们的心目和意识当中根深蒂固了，从而，它们一同成为了中国的主要宗教。无论这三教中的哪一教派，其根本宗旨大致有一个共同之处，那就是让人们从思想上讲伦理道德、弃恶扬善、遵纪守法。
当然，无论世界上哪家宗教，其中包括中国本土的宗教，最终却都信奉于“天”；认为至尊至上的天，有着不可抗拒的神奇力量，天能授命于人，并且主宰和支配着人的命运以及人间的一切事物；“天命不可违”由此而来。致使“天命观”得以产生和发展。
古人认为，天能主宰一切，其根本原因，说白了就是在过去科学和生产力极其不发达的古代社会里，一切人与事物以及天文气象、风雨雷电、地震海啸等等，这些在当时无法解释的情况下，只能用“天机”、“天意”、“天数”、“天命”等，这些用“天”来做为最终无法解答的解释，可以说“天”才是一种极其高奥或深不可测的借口吧。
在有些人看来，立一张灵牌，贴一张神相，烧几柱香火，再磕上几个头，便可得到神与仙的保佑，并能赐予随心所欲、万事如意。
若有这种想法和做，那就大错特错了。
试想，就连神仙们都做不到的事情，我们凡人又如何做的？别指望神仙们能赐予你随心所欲、为所欲为、万事如意，并且能为你祛病延年、保佑你长寿百岁。当你看了下面这则故事，再去细细品味，一定会有另一番感触：
说话，故事发生在西周时期，周朝的第五代天子周穆王，姓姬，名满。当他西游昆仑山时，正巧遇见了瑶池圣尊王母娘娘，于是，二位便攀谈了起来，可谈得越多，二位越觉得十分投机。
于是王母娘娘便请姬满到她的瑶池一叙，并且还特设了一次蟠桃宴会来款待这位人间之王。
蟠桃本是天庭瑶池的极佳珍品，人若吃了它可以益寿延年，甚至长生不老。
且说，这位神仙至尊金母娘娘与人间天子在瑶池之内，一同把酒痛饮，尽情畅谈，好不欢颜。
在不知不觉中，天色将晚。此时，笙止，歌停，舞休，宴罢。
这时，王母娘娘却仍然感到余兴未尽，便又陪这位周天子领略了一番瑶池圣景。对于这种极其隆重的礼遇和如此的盛情款待，就连天兵天将及各路正神也很是羡慕不已。
直到临别时，王母娘娘依然恋恋不舍地说道：“今日偶遇穆王，真乃欢心倍至，本想多留几日，又恐误了汝朝政事。不过，三年之后，乘蟠桃成熟之时，万望穆王再来相聚。”
周穆王听了，连忙施礼应道：“谨遵娘娘之命，三年之后，小王定来赴约。”当穆王返下昆仑山时，王母娘娘却送了一程又一程，依然眷恋不舍，直至望不到周穆王的身影为止……。
且说，周穆王养有八匹神马，个个可以日行三万余里。当时周朝的都市是镐京，虽说镐京与昆仑山之间相距遥远，但是对于日行三万里的八骏来说，这点儿路程实在是微不足道，可以说朝发夕至不成问题。
再说这位王母娘娘，她自从与周穆王分别以后，心中却也十分惦念这位人间天子，她急切而又热望得等待着与这位人间天子再次相会。
当三年约期终于到来之时，却迟迟不见周穆王的身影，心里非常着急。
难道这位人间天子忘记了三年之约？还是失信于这位瑶池至尊？或者是于今穆王因朝政繁忙而无遐赴会？总之，对于穆王此时失约之迷，王母娘娘却百思不得其解。
于是，她便派了一名天将下界去到镐京探看穆王近况。
使这瑶池圣尊万万没有想到的是，周都镐京竟发生了一件让她意想不到的大事！
当这位天将来到镐京城池定睛一看，只见全城百姓以及穆王的满朝文武和大小官员们，人人俱是披麻戴孝、哭声连片。
再看，这镐京城内大街小巷白树银花、纸钱纷飞、满目凄凉。还不时地传来唢呐与黄竹的哀乐之声，使人听了更加觉得无比悲伤。
然而，也就在此时此刻，这位西王金母正在瑶池的琼楼仙阁之内，绮窗向下界张望。
与周天子三年重逢之时，她期待和盼望着穆王早日到来，也好再叙久别之情。
但是，当这名天将从镐京归来并向她禀明实情之后，这位圣母至尊不禁大惊失色！原来周穆王已经驾崩身亡，今日得以入土为安。
对于穆王之死，做为法力无边、神机妙算、先知先觉的天神圣尊王母娘娘，她对穆天子又是那么得珍爱和器重，而且又吃了瑶池的仙果蟠桃，却没能使他长生不老，不但如此，就连穆王之死这件惊天动地的大事，她却全然不知，实在是可悲、可叹、可惜、可笑！难怪后来有人幽默和讽刺地笑谈此事，有诗为证：
瑶池阿母绮窗开，
黄竹歌声动地哀；
八骏日行三万里，
穆王何事不重来？
谷溪注：改动了以前章节，敬请各位朋友谅解。
第十五回，九天玄女会二圣（三）
伏羲与神农以及伏羲手下所有人员一齐向九天玄女行参拜大礼，而后进洞落坐。
伏羲弓身施礼问道：“敢问圣母，怎样才能降服火龙等人？”
“不必急躁，我既然来了，必然会有降他的办法。”九天玄女讲道：“这个所谓的火龙，其实就是娘娘的徒儿火灵童子，在人类形成之初，娘娘差他下界精化人类，他几经轮回转世，果然不负天望，借燧树之火一举功成名就，故而被人们尊称为‘燧人氏’，这是人们对他的崇敬或歌功颂德，他也本应成为一代凡间圣君，进一步造福一方黎庶。谁料想，他却不思进取，居功自傲，聚帮害民，强取豪夺，实在可恶之极！但念其前缘，善性尚存，况且燧人及其属下众人各个俱是非凡之辈，故此，娘娘有令在先，燧人等人尽量智降生擒，万不可伤害他们性命。”
伏羲及其众人听完九天玄女之言，这才恍然大悟：原来火龙一伙人具有这等根源，难怪不能灭之！
众人面面相觑，却又不懂“智降”的办法是什么。
伏羲问道：“依圣母所言，用什么办法智降？”
九天玄女取出“天蚕丝”对伏羲解释道：“这是十万八千根天蚕丝，娘娘所赐并命你在七七四十九天织结成天网，不得有误，织成之后自有用处。”
伏羲弓腰接过并口中颂道：“谨遵圣母圣旨。”
九天玄女觉得一切办理完毕，自然轻松不少，她环视四周一下，对众人说道：“你们不必在这里守候了，自便即可。”
众人散开。她又向伏羲问道：“据悉你在孟水求得龙马河图，而今悟出了何等妙处？不妨讲解一番如何？”
伏羲领命，叫人取来河图并摊摆在地上，他便把河图中的奥妙之处，向九天玄女拆解得非常详细。
九天玄女一边听讲一边在图中一一作了对照，果然图中所示的分毫无误。
她十分满意，下意识地喃喃自语道：“如今河图具备，只待洛书显现，方可万事大吉。”
九天玄女口称的“洛书”，正是伏羲尚待需求的“天赐一术”，只等二术合一，才算使得圆满。
却说，九天玄女只顾与伏羲探究河图之妙处，却不曾理会神农正在给众将疗伤。
待清静之后，九天玄女这才觉察到对神农似乎有些冷待，想这神农堪称一代圣贤，实在不该遭此冷落。她走过来对神农歉意地笑笑说道：“时才只顾忙于娘娘之命，不免冷落了圣贤，实在抱歉，万望海涵。”
神农闻听圣母之言，倍感不安，身为圣母圣尊居然对自己说出这等谦逊的话来，实在令人担当不起。
他神色惶遽连忙弓身施礼道：“神农不敢。自从那日与圣母相识，神农时刻牢记圣母教诲，踏踏实实做事，诚诚恳恳做人。对待所有人和事俱都尽心竭力，从不敢有半点懈怠。”
九天圣母笑道：“圣贤不必拘礼。你的�