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众生欲念纵横交错，地藏所见竟是五毒劫数，罪愆污秽。
欲念纵横，竟开始引诱地藏心魔，试图唤起昔日愆僧魔身，引其走火入魔，但地藏却是不动如山，心若止水，仅仅微叹一声道：“善恶并存乃是天道运数，众生之念岂会如此肮脏？波旬，你莫要以偏概全，忤逆天数！”
波旬哈哈笑道：“众生在世，便存有五妙欲，亦称五妙色，是谓财、色、名、食、睡，以色、声、香、味、触等五境所引起的五种情欲，而五欲交缠，孕生诸般罪过业力，这也便是红尘烦恼根源，吾等佛修者便是要摒五欲，达至色界，甚至无色界，修成功德正果。但世间佛修者何止千万，千百年来能祛除五欲，修成无色功德者有何几人！”
地藏道：“修业佛途，困苦重重，岂能一撮而就！”
波旬笑道：“然也，就连一心证道的佛者也难以摒弃五欲，更勿论那些红尘翻滚的世人，你那度尽众生的愿望不过是个笑话！”
波旬深谐佛法，以欲成阵，借题发挥，便是要在心神上打击地藏，令其宏愿决心产生一丝裂痕，制造破绽。
地藏道：“欲者非恶也！世事有阴必有阳，欲念可令人堕落沉沦，也可叫人奋发向上，正是双面刃，就看如何使用，取决于是欲念支配人心，还是人心驾驭欲念。”
波旬哼道：“笑话，人心若能驾驭欲念，时间又何来贪嗔痴怒！”
地藏道：“欲念若是完全支配人心，这漫漫红尘何来欣欣向荣！”
波旬言语为之一塞，只闻地藏继续说道：“无欲便无求，有欲便有求，有求则有变，变则通，通则明，世间万物方可欣欣向荣。财欲令人发愤图强，以求富贵，令得世间更加繁荣，波旬你早已修成五神通，可窥过去未来，自然可见到上古荒漠时期的人类生活，那是何等贫瘠何等困苦，而如今人世却是另一幅景象！”
波旬反驳道：“追求财欲，滋生贪念，从而唯利是图，世间何其多的奸佞商人，贪官污吏！”
地藏道：“贪财并恶，世间好事与坏事不外乎结果二字，若是一人怀着恶心行善事，那便是善，若是怀着善心而行恶事，即为恶。奸商贪官虽令人不齿，但总有人对世间繁荣做出贡献，只要他们挣钱之时未伤害他人，贪财又何妨？”
波旬为之一愣，又道：“色欲何解也？世人贪图色相，纵情欢欲，荒淫无道，难道这色欲也是好？”
地藏道：“雌雄欢爱本是天经地义，阴阳交合繁衍后代，若无色欲，人早已灭绝，不存于世，同理走兽飞禽亦因色欲而得以延续。”
波旬道：“纵情色欲，掏空身子，更有甚者忤逆伦常，逆伦欢爱，难不成你也说这些是善果？”
地藏道：“所谓纵情欢欲亦要针对不同的人而言，有的人精力旺盛，多妻多妾亦不无坏处，而逆伦欢爱亦是针对不同的情况，只要双方你情我愿，外人何须干涉，何必多言！同理，名、食、睡皆是人性本然，正是饿了便要吃，困了便要睡，并无善恶之分，只看如何把握！”
波旬道：“照你这般说来，那佛门所定之戒律，戒色戒酒戒贪嗔痴怒，便是废话了？”
地藏道：“戒律非绝对去除人性，而是给修行之人提一约束，戒过度，凡事量力而为，莫要纵情自身。佛修者动心还俗的例子也是不少，而佛法有云，众生皆平等，修得正果者也并非全是佛者，其中也有不少市井之徒。”
波旬怒道：“荒谬，市井粗人如何证得正果！”
地藏道：“市井之徒又如何，只要他们关爱妻儿，孝顺父母，友爱乡里，他们便已经种下善果，便有成佛之机缘。”
波旬心神为之一颤，心灵竟出现一丝空隙。
地藏道：“佛也有欲，佛之宏愿便是普度众生，这便是佛之所求，佛之所欲！”
波旬怒道：“荒谬，荒谬之极，歪理邪说！”
地藏反问一句道：“波旬，你是佛吗？”
波旬微微一愣，哼道：“吾乃终结末法，开创新佛法之圣者，自然是佛！”
地藏笑道：“既然要开创新佛法，那这是不是所求所欲呢？”
波旬顿时愣住了，若回答是，他便等于证明了地藏的“欲者非恶”的观点，但若回答不是，那就等于否认自己非佛。
这一轮的禅机交锋，波旬算是输得一败涂地，心灵之上已然出现破绽。
文争落败，波旬催武相向，大喝一声，渡劫佛元抽吸万僧血气，结合诸般欲念，化作欲界六重天，地藏立即陷入虚空万劫，摆脱不得。
血气凝聚，再现千面恶佛，万手乱舞，誓要地藏埋骨山崖，击碎大愿。
地藏不慌不忙，禅杖一转，周身华光流转，法相蜕变，原本的一身破旧僧袍变成庄严华贵的金装，只看地藏头戴宝冠、身披天衣，现出一副璎珞装饰的天人相，端的是庄严神圣，万邪莫侵，千面恶佛的血海万手竟全被地藏身上的华光震开，难以靠近。
地藏原本的破旧衣衫便是象征着末法之世，而此刻现出七宝璨然的法相则预示着坚守初心于末法，教化世人等待正法盛世的心愿。
波旬见无从取敌，便下令地风尊者出手，两大尊者从殿宇中奔袭而出，借着弥漫血气掩护，以迅雷不及掩耳之势同时攻击地藏。
地尊者掌势雄沉无匹，风尊者身法快疾难辨，此刻两人同时出手，可谓是力与速的结合，若防守重掌便难逃迅风偷袭，若顾忌风速则难挡地势雄力。
地藏但仍旧平和淡笑，袖袍一抖，双掌齐出，一掌轻若无力，飘忽若神，正是针对风快而出，另一掌势大力沉，宛若海涛，正是对方地尊者，只看他分使两种不同劲力，游刃有余，轻松封住两大尊者的厉掌。
就在招架住地风攻势的刹那，波旬立即从暗处跃出，凝聚一身元功，重击地藏空门。
砰地一声，邪佛重掌正中地藏心坎，然而波旬却感觉打到了铁板，定神一看，只见地藏周身金光暗蕴，竟是金刚不坏身，不朽不灭！波旬暗忖道：“这贼厮入魔之时创出世尊孽体的护身气劲，威力不再菩提金身之下，如今融合佛相魔身，其护身神通犹在菩提金身之上！”
想到这里，波旬暗催渡劫佛元，便要吸食地藏的佛门元气，谁料竟然难取对方精元丝毫。
地藏沉声一喝，内元爆发，同时震开三人，禅杖舞动，抖出漫天光影，地风尊者只觉浑身剧痛，被禅杖打得皮开肉绽，筋骨欲裂，两人犹如断线纸鸢般撞了出去。
波旬修成圣佛法身，不畏禅杖敲打，硬受地藏雄力而不伤。
波旬冷哼道：“你有不灭之躯，本座也有圣佛法身，那便瞧瞧谁先挨不住！”
说罢祭出渡厄禅杖、转生金轮、广法锥、曼荼罗剑，四大佛兵凌空飞舞，同时击向地藏所在。
地藏舞动万相禅杖，划圆为盾，挡住佛兵。
波旬纵身扑来，双手一扬，转生金轮绕过万相禅杖，劈向地藏背门。
地藏哼了一声，竟以后背硬接金轮，但他身子轻若飘絮，借助金轮劈斩之力抢身突围，甩开三大佛兵，禅杖朝着波旬胸口撞去。
咚的一声，波旬被震退数步，心中大感恼火，运起天眼通窥探地藏招式，谁知地藏招不成招，式不像式，根本无迹可寻，而且动作虚无缥缈，似真似幻，难辨真伪。
前面还是左掌打来，转眼间便成了右拳击出，波旬的天眼通无从窥视，被地藏逼得颇为狼狈。
波旬便要在运用他心通，听取地藏心意，谁料地藏心若虚宁，空白无物，即便有所念头，也是一纵而逝，难以把握。
“岂有此理，本座便用宿命通看你之未来！”
波旬念头一横，凝聚心神修为，便要窃取未来天机，谁料地藏踏步挪移，踏足成阵，阵法的运转正是五神通相逆。
波旬只觉五神通之能开始减弱，怒道：“罪佛，你使了什么妖术！”
地藏道：“此乃韦驮菩萨遗留之法阵，寰宇佛轮，具有顺逆大能，此刻逆转五神通法印，正是你的克星！”
波旬不信，便以他身如意通发招，然而只发挥浑厚内力，却无法施展那玄之又玄的身意，被地藏轻松避开。
波旬大惊，细查自身，发觉不但身意停滞，就连眼耳也不复往日清明，而心中更是一片灰蒙浑浊，莫说心若明境，知晓未来，就连明持自身也难以办到，整个人陷入一种昏昏沉沉的状态。
地藏嗖的一下，闪到波旬跟前，一掌便印在他胸口。
波旬冷笑道：“圣佛法身无视佛门一切武功，你功力越强也是徒劳。”
说罢便吸纳地藏掌力，谁料地藏掌力先蕴再纳，纳而后吐，本来融到波旬体内的佛元真气立即爆出霸道魔气，波旬顿觉五内俱焚，圣佛法身竟也无法抵御，重创吐血。
波旬咬牙骂道：“你竟然使用魔气，你有何资格称什么大愿普度！”
地藏道：“佛也魔也，本在一念之间，佛元可用来造孽，魔元亦可用来行善！”
波旬暗怒，便催万僧血阵相助，阵法加持，圣佛法身再次突破极限，将地藏布下的寰宇佛轮吸食殆尽，再度恢复五神通。
地藏却有应对良策，他将寰宇佛轮蕴入招式，每发一招皆让波旬神通消散，眼耳心身灵皆被封锁，转眼便抢占了上风。
地藏连环出招，大梵圣印拍在波旬肩膀，佛元魔气掺杂爆发，震得波旬肩骨碎裂，苦不堪言，也亏他法身恢复迅速，转眼就可止痛疗伤，但心中的屈辱越发凝重，也令得他更为暴怒。
波旬怒上眉梢，顺手摘过渡厄禅杖，劈头便朝打。
地藏举起万相禅杖封堵，两口禅杖铿锵碰击，激起火星无数，爆窜的气流席卷整座佛山，顿时山摇地动，苍穹变色。
波旬力重千钧，只求杀敌，任由天毁地灭又有何妨，地藏劲蕴绵柔，心存慈悲，卸劲化力只为避免灾祸扩大。
波旬冷笑道：“你竟以自身承受本座功力，是不想破坏扩大，殃及阵内僧人吗？”
地藏道：“回头是岸，莫要再伤及无辜了。”
波旬嘿道：“吾已在彼岸，成就万教至尊佛，何须回头！”
地藏叹道：“你已经入魔了，被心中欲念蒙蔽双眼，看不清大千世界，悟不出诸般妙法，回头吧！”
波旬道：“入魔？说的真是好听，难不成地藏你忘了罪佛愆僧吗？”
地藏道：“罪佛愆僧可以回头，你为何不可呢？识尊者也好，波旬也罢，只要你肯回头，一切皆可补救！”
波旬越发不耐，大喝一声，将四周血气吸纳入体，这些被吸纳的血气已经化作波旬的精元，令得重新修复天眼通、天耳通和他身如意通。
而被吸纳的部分血气也无法再流转，也等同于有部分僧人失去性命。
地藏只闻得一连串的惨叫响起，心头顿时一阵绞痛，波旬哈哈大笑，张口一吞，再吃掉那些僧人的魂魄，充盈心神意念，恢复宿命通和他心通。
五神通加身，波旬势不可挡，舞动渡厄禅杖，砰地一声将地藏扫飞出去。
波旬见五神通恢复，不由大笑道：“妙哉，妙哉，这些废物助本座恢复神通，也算有所贡献！”
说罢他再度吸食四周血气，顷刻间已经夺取近万僧者性命，真元也充溢无匹，吞吐间便见风云倒卷，电闪雷鸣。
波旬抬手一扬，渡厄禅杖、广法锥和转生金轮同时飞出，封住地藏身形，困住命门。
波旬立即内聚丹田，气海蕴火，正是佛骨舍利火，同时曼荼指天，剑引穹雷。
“纳命来！”
波旬大喝一声，右手举剑，扑向地藏，锐利剑锋直插地藏天灵，誓破不灭金身。