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“有劳庐江客道友了。”流光真人元神通感说道，然后指挥道：“诸位，投星掷芒！”
对天魔圣主的吸引需要源源不断，那些被众多炼神境修士分走的宇宙碎石，大多直接被各种符箓法器改造祭炼，变作了一个个简易的法器，而且是以最粗暴的方式将其御使推动。
转眼间，成千上万枚宇宙碎石，好像泼出的沙子般，纷纷朝着天魔圣主方向而去。
广袤旷大、却又空无的宇宙环境中，战斗间每次发出的攻击，都伴随着漫长的等待。这上万枚宇宙碎石足足飞驰了二十多个时辰，才与天魔圣主接触。
这一次的攻击，一枚碎石的冲击远不如庐江客以神器发动的一击，可是万千碎石如雨砸落，天魔圣主表面那一层薄薄的防御，顿失奇效，轰出了一个又一个大坑。
碎石坠落，往往还伴随着强大的法术引动，或者烈焰肆虐、或者冰封百里，或者化石为泥、或者裂地万丈，总之浩土之上各种强大的法术纷纷利用起来，足可以再造几十个鬼方废墟的恐怖威能，在宇宙当中根本无需束手束脚。
此时天魔圣主一边迎着无数攻击，一边仍旧保持着前进，距离防线已经将近二百万里。
“祁震，该你准备了。”流光真人传讯祁震加以提醒。
在这两次攻击之中，流光真人已经摸清天魔圣主的大致状态。每次破开空间穿越而行，起码足有三十个时辰以上的间隔，来保证天魔圣主积蓄破开空间的力量。
然而只要天魔圣主接近防线二百万里范围内，受到神器天门的妙用，空间移行被禁锢约束，天魔圣主就只能维持寻常的移动方式。
这样一来，整断二百万里的宇宙空间，就是流光真人尽可能拖延天魔圣主的余裕，若配合众人法力神通，应该可以拦阻超过五十个时辰。
而祁震就是要在这五十个时辰之内，深入黑狱空间之中，找到其中枢加以破坏。
至于之前两次攻击，也说明不足以让天魔圣主动用黑狱来转化消弭，甚至根本说不上会动摇到天魔圣主的自身存在。
不管从何种角度而言，天魔圣主的行动方式，都是极其遵循本能的，若进攻威能不达到一定层次，天魔圣主根本不会主动利用黑狱来吸收转化。
面对这样强大、而又极度遵循原始本能的敌人，众人心中都有一种莫名的寒冷。
自此一战，浩土仙道走出浩土之外、探索域外宇宙已成必然，而未来或许也不可避免地要遭遇到如天魔、或者佛国一般的域外生灵，届时亦要有准备应对不可预测的对抗和战斗。
仙道修士纵然身怀莫大威能神通，但并非个个愿意身陷杀伐无度的，这次远征天魔，很多人都是希望就此斩断浩土外患，从此可以安心修炼，以臻至长生久视、超脱生死。
然而如天魔圣主这般，只依循本能而进攻反击，甚至本能中只有吞噬外物生灵的举动，实在是没有半点可以应付转圜的办法，只能以自身修为法力去硬碰硬。
其实流光真人设立仙武长老，就是出自这样的想法。仙道修士不欲多行杀伐事，但却不能避免杀伐找上门来，尤其是这种域外宇宙中，奇异而不可测的邪物魔源。
过往降临浩土的天魔，无不是实力越来越强大、智慧越来越高深，到了摩那努诃这个层次，几乎与人类无异，而当年天魔双尊之一的伽南尊者，更是轮转与浩土人间。
可是为什么到了天魔圣主这里，就又变得比赤目魔更加依循本能，更加不像生灵了？
在宇宙中疾速飞驰中的祁震，一直在思考这个问题。
对于他来说，天魔圣主未尝不是能够印证自己修炼的目标。天魔圣主就好像仙道修炼的另一面，或者说，跟玄天三圣截然相反的状态。
炼虚境是修士分剖生死、从而超脱而存的状态，是一种非生非死、不生不死、无生无死的境界，即便肉身炉鼎被强行摧毁，纯阳元神也无法毁灭，即便是玄天三圣联手，也无法将不灭灾星的元神消灭在世间。
至于霸仙老人，则是在突破炼虚境关头上出了偏差，让不灭灾星当年寻得可趁之机，如同让霸仙老人沦陷于自身的毁灭之道中，就此形神俱灭，不复存在。
所以即便是青岚宗双子祖师，也一样能够保住一点不昧真灵，轮转世间而托生与祁雨。
反过来说，天魔圣主不是生灵，自然也不存在死亡的概念。但这绝非是炼虚境的修为，而是一种介乎于生死纠缠的状态。
天魔圣主缺乏作为生灵的自我认识，只依循本能而行，同时不顾忌任何毁灭与吞噬。这样的存在，就好像就是尚处于母胎中婴儿，却在蚕食母体生机，以此孕育自身。
609。第609章空无
所以擎灯当初将天魔圣主比喻成宇宙中的一枚恶毒脓疮，其实也没有说错。
广袤无垠的宇宙之中能够诞生如浩土、灵台佛国这些神奇境域，而这些境域又能够孕育出生灵，生灵能可感知外界、认识自我，浩土之中诞生了人类文明，人类文明之中又有仙道的衍生昌盛。
然而世间衍生发展的结果，绝对不是只有这么单纯少有的方向，正如同仙道自身也有可能产生扭曲，从而使得魔道的出现。
宇宙能够孕育生灵，反之也可能将生灵吞灭，走向不断毁灭消逝的道路上。
只要存在不断衍化与升华，自然也会有吞噬与毁灭，浩土不管是否会面临域外天魔的劫数，这种来自宇宙的毁灭，本就是必然存在。
祁震这时才算是明白过来，为何霸仙老人最后选择的道路与玄天三圣截然不同，其结果是形神俱灭。
玄天三圣印证演化、开辟、返照三重境界功果，实际上就是宇宙中事物诞生与发展的整个过程，而且与仙道修炼彼此相契合，三重境界彼此相连循环，密不可分，是一种生生不息的过程。
反之，宇宙当中事物的毁灭与死寂，也同样存在。霸仙老人惊才绝艳，在玄天三圣所证的境界功果之外，另辟蹊径，开创毁灭之道。
然而本身存在于世间的事物，又如何要驾驭得了这本就处于自我毁灭中的状态，比起祁震，霸仙老人其实更加不像仙道修士，也终究注定印证毁灭之道，只会把自己也一同拉入毁灭之中，沉沦不复。
至于天魔圣主，它的存在虽然暗合事物毁灭死寂的一面，但却更像是死而复生的奇异存在。
从祁震见识到天魔开始，到如今宇宙中的激战，祁震便觉得天魔圣主是一个对宇宙万事万物都有着奇高兴趣的存在。
对于天魔圣主来说，或许诞生与毁灭、存在与虚无，都是无法理解和认知的，它完全没有人类或者宇宙中其他生灵对世间万物的自我判断，而是依循着一种本能反应，对外界进行观察。
这个“观察”，对众生而言绝对算不上是友好的行为。天魔圣主的“观察”，就是将生灵的一切复杂举动与自己融合，然后不断解析，从而试图改造自己的存在方式。
在宇宙中漂流的无数岁月，天魔圣主已经用这样的方式，吞噬毁灭了一个又一个文明程度不一的生灵，到后来甚至是直接将生灵的生存境域一同吞并。
可是这种吞噬，就好像一头永远无法填饱肚子的怪兽，本质近乎一无所有的天魔圣主，不管融合了多少生灵的存在方式，它自己的空无都得不到一丝一毫的满足，反倒是漫长的经历，让这种空无的本质刺激了吞噬的本能。
总有一天，宇宙中的所有事物都会被天魔圣主吞噬，随后它连自己的空无也要吞噬，宇宙便会如此走向毁灭，其结果与霸仙老人下场一般。
“真是宇宙的恶意啊。”祁震感叹一句。
宇宙无悲无喜、无是无非，自然没有如人类一般所谓的恶意善意，自宇宙诞生以来，宇宙的毁灭便如影随形，似乎早已注定了这个结果。天魔圣主很可能就是宇宙毁灭的其中一个因素，在空无中开始吞噬万物。
但是对于祁震而言，目前他还需要更漫长的时间，让自己存在于这个世上，所以不管天魔圣主是否真的就代表着宇宙毁灭的恶意，祁震必须阻止这一个进程。
这太难了，祁震甚至是看不到一丝成功的可能，因为自己要面对的，不是一个有着实际存在的敌人，就算将天魔圣主那巍峨形体，毁灭得如碎屑粉尘，但也不是真正断绝了宇宙毁灭的恶意。
具体来说，天魔圣主有三种存在的状态。首先就必然是能够在宇宙中行进、实际吞噬外在事物的形体，不管是模仿生灵、还是如星辰般巨大。而其次便是夺心魔的状态，这代表这天魔圣主那吞噬本能，是一种类似本能的行动命令，也是模仿生灵存在方式的主要纽带。
至于第三种存在状态，就是黑狱空间了。
祁震当初与摩那努诃一战，还以为黑狱空间是天魔圣主的某种极大威能，开辟造化出的模拟宇宙，能够转化吸收各种外来的攻击。
现在回想，黑狱空间恐怕就是天魔圣主真正最原始的状态。
杯子因为空无才能够承载水液，房屋因为空无方能够容纳人居，事物只有空无，才有基础能够诞生与发展。
天魔圣主能够吞噬万物、模仿其存在状态，也必然是自身空无。宇宙诞生之前，世间也只有空无，宇宙毁灭之后，世间也徒留空无。
所以黑狱不是一个简单的空间概念，世间空无，连时间也不曾流动，是一切回归死寂的状态。而祁震当初身陷黑狱，更准确来说，是形神化作空无，若无炼神境明晰真我的功夫、元神境界分剖阴阳重塑形神的修为，祁震自己也无法从空无中“重生”，回归世间。
进出黑狱的方法能够找到，却不代表能够打破这片空无，更不代表能够消灭天魔圣主，祁震仍旧觉得，以自己的境界，尚不能做到真正断绝天魔圣主的祸患。
真正能够从根本上断绝这股宇宙毁灭的恶意，最好的办法就是将玄天三圣一同请来，让他们联手施展大神通，以生生不息的创造与诞生，来填充这片空无，足可以制衡天魔圣主。
但玄天三圣并没有帮助浩土仙道的意愿，祁震知道，玄天三圣肯定是探索过天魔圣主的，说不定自己的这番思考，玄天三圣也有过，甚至会有更好的办法，但是他们偏偏就是不出手。
这怎叫人不恼怒？
闪念间的思索，让祁震明白过来，或许玄天三圣就有预料到，若自己无法超脱世间开辟仙境，那便任由世间毁灭如何？
如果自己存在的立身世间彻底毁灭、回归空无，那说不定便是超脱机缘。
只是这样一来，超脱世间的代价，就是整个宇宙的毁灭，过往的一切世间万象都会归于死寂，甚至不会再时间上留下一星半点的痕迹。
可玄天三圣就真的会这般轻易地坐视宇宙的毁灭吗？他们就真的没有其他办法和手段了吗？
有！否则玄天三圣不会盯上祁震、擎灯与不灭灾星。
玄天三圣这是在赌，他们需要一个可以打破困守世间僵局的人，从另外一种角度，来帮助自己超脱世间。
而这个人，必须达到某种前提，那就是阻止天魔圣主、这个宇宙毁灭的因素。如果成功阻止，那便说明这个人已经至少已经达到与玄天三圣并肩的层次，而且窥破了宇宙生灭的关键，是否能超脱世间的局限，答案近在眼前。
现在距离答案最近的，就是祁震。
几个时辰的高速飞驰，祁震终于看见眼前的天魔圣主，看起来就跟整个浩土化作了积沙死海般荒芜死寂，地表无数斑驳坑洞，是仙道众人接连攻击后的结果，�