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施虎子自怨自艾，以为自己的说词不够生动，又清清嗓子，续道：“神仙者，所以保性命之真而游求于外者。因此老而不死即谓之仙。仙，迁也，迁入山也。凡我三清教下弟子。上至三清圣境，下达洞天福地，三岛十洲，得长生者，所在多矣。而我茅山派有幸，历代都有出色弟子修炼得道，位列仙班。”
卫风虽然严重反感这种斯文腔，但也担心这道士翻脸，因此也不能太不给人家面子，“哦”的一声，算是置答。这一声“哦”，又给施道人无限的动力，仿佛又看到了希望。
“尝闻《仙经》有云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。似贫道修行三百年，历经魔难，已证得长生之身。虽忝为地仙，若想举形升虚，成为天仙，尚需努力。”
他完全不顾卫风的感受，大谈特谈神仙经，头头是道，颇为自得。却使一旁聆听的男人苦不堪言，卫风市井出身，家境贫寒，没钱跟上时下服散之风，加上最近晓得父亲死于石发，因此对成仙之说，更是嗤之以鼻。这时见施虎子苦口婆心，循循善诱，其用意若隐若现，但尚未完全浮出水面，只得耐着性子听他唠叨下去。
施虎子果然具备十分良好的传道授业的职业耐心，不厌其烦道：“我三清教下以元始天尊为首，而玉帝则为万法之宗。有道是『九九道成成至真，三清四御朝天节』。三清是宇宙万物的创造者，四御则统率天地万神，四御又以玉皇大帝为尊，他总管三界，十方，四生，六道的一切阴阳祸福。凡我地仙欲升天仙，皆要玉皇大帝赐紫袍，符节，玉膏，金丹白玉等物，等级高的，还可加九锡之命。然后到东海中心方丈岛，受太上玄生录……”
卫风见他没完没了，终于忍耐不住，问道：“道长说了这么一堆成仙成道的事情，小子也听不太明白。只想请问，不知做神仙到底有什么好？”
施虎子一楞，自思从小修行，只以成仙为目的，却不曾想这个目的有什么好。神仙乐趣何在，也只好支吾道：“神仙者，与天地同寿…”
卫风接口道：“与日月齐光嘛！长生不死，自由自在，这我也听的滚瓜烂熟，除此之外呢？”
施虎子奇道：“这是人人梦寐以求的好事，得一件足矣！”
卫风大摇其头道：“人总是要死的，要是人人长生不死，那不是祸害吗？子孙想继承点遗产都不行，还得供养这些老东西，夫子都说老而不死就是贼呢；而况且人生在世，要是心里头不快活，长生不是更苦？心里有挂念，又哪里有什么自由自在？就算真是无忧无虑，无牵无挂，这样的长生，还不如行尸走肉，又有什么趣味呢？还不如死了投胎做猪。此乃小子愚见，道长不喜勿听。”
他说是小子愚见，实际上是剽窃了山下那怪客的大部分思路，加上自己的胡言乱语，加上在私塾读过几年书学来的一点之乎者也拼凑而成，倒将从没听过这种放肆言论的施虎子道人驳的一愣一愣。
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第二卷魔灵转生
第四章魔门来袭（上）
施道人道行虽高，但似乎没有尖牙利齿，面对卫风这等顽石，一点咬开的办法也没有，只得连声叹气。他的占卜之术颇为了得，也不知道从哪里得到赐示，竟算出了丹阳郡内有圣灵转生的恐怖结果，因此故意用仙家之术，借此感应圣灵转生之人，山里老虎吃人，他布的局，而人们所传的猛虎伤人，其实是施虎子使出的障眼法，据他认为，凡人是绝对分辨不出来的，而圣灵转生之人对仙家之术，冥冥中应该自有感应。因此施虎子眉头不皱就坚决认定小牢子就是圣灵转生之胎。这和卫风所想的什么王大嫂家的孩子实在是相差甚远，如果他知道施虎子想法的话恐怕都会干呕半天。
这圣灵转生之说在修真界传了几百年。魔门之人称为魔灵，与正道口中的圣灵，实际上是一码子事。两头都试图控制这转生之体，以光大本门。因此施虎子先生是对圣灵之事是很关心的，一心想让这圣灵加盟茅山派，自己也算是为本门立下奇功一件。
哪知交谈之下，施虎子大失所望。眼前这市井之徒除了好小人之辩，半点灵根也瞧不出来。而且冥顽不灵，对修道成仙的说法，贬的一文不值，态度极端恶劣。
施虎子只得反复安慰自己：“此子虽好小人之辩，然则不贪图长生，深谙无为之道，至情至性。说不定无为之处，反大有可为的地方。他不想修长生根，于道术一面，或有潜质，若能修我派九部符箓，得成正果，成为大洞法师…”
想到此处，精神又来：“卫公子不贪图长生，可见与寻常凡夫俗子大不一样，此是天赋其材，不可埋没。若得贫道点化，修我门中道法，他日成为大洞法师，行善为乐，度化众生，岂不也是一件美事？”
卫风心道：“终于露出狐狸尾巴了，看来做人太出众也是不好，弄得这道士软磨硬泡，死缠烂打的要收我做茅山派弟子，真是烦躁……”
他心里虽然胡思乱想，口中却并不含糊：“小子家中尚有老娘，怎忍心丢弃不管，自己修道？这种不孝的事，卫风是不敢做的，都说是『百善孝为先』，即便修成了仙人，行善为乐，那也比不过榻前尽孝这第一大善事啊。”
施虎子再次被驳倒，总不能唆使他抛弃老母，这等不仁不义，不忠不孝的事，非他正道之人说的出口，只得叹道：“卫公子真是善辩之人啊。”
卫风居然也跟着他的语气吟哦起来：“吾岂好辩哉？不得已为之耳！”
施虎子哑然，今天的辩论只好暂停。他让萧臻领卫风去吃饭休息，并私下叮嘱道：“此子不是池中之物，你要小心看待。不可得罪，也不能让他私自下山。倘若落入魔门之手，你我的罪过就大了。”
萧臻是施虎子的心腹，领着师命去了。当晚对卫风大献殷勤，主动攀谈，有一搭没一搭说起他们句曲山的奇闻逸事，以及历代祖师斩妖除魔的丰功伟绩。什么死人医活，什么驱除瘟疫，什么斩妖蛇，诛恶魔啦，林林总总，似乎这方圆千里的百姓几乎就是靠茅山才繁衍至今的，按那架势，三天三夜只怕还讲不完，。
卫风起初还听了一些，到了三茅真君的茅盈领受符节和黄金刻字的白玉册，加九锡之命，成了什么太元真人东岳上清司命真君，这一连串的名号终于让卫风哈欠连连，迷迷糊糊睡了过去。
萧臻忠于师命，寸步不离卫风身旁。卫风半睡半醒之间，忽然想到一事，问道：“萧大哥，你说贵派有一副膏药名叫什么四三三，能返老还童，是真是假？”
萧臻大汗，明明是四扇散，竟被这小子糟蹋成四三三，而且还敢置疑本门仙药，真是该揍一顿了，但他总算还记得师父的嘱咐，于是假作耐心地答道：“自然是真的，否则我门派中人，大多未修得长生，怎能延年益寿？”
卫风低声应了一下，又不清不楚问道：“可否送我斤把？”
斤把？？萧臻差点晕过去，拼命克制自己，说道：“要服用这仙药，需得开坛祭拜祖师，得到祖师首肯，才能使用。卫公子既然得到师尊垂青，想来是有缘之人，当可服用。”
卫风道：“我年轻力壮，吃了恐怕会流鼻血的，咱是想为娘亲求一些真货。”
萧臻是彻底服了，心想，外人如何能轻易服得？小心吃死你老娘。口中含糊道：“这个…恐怕要大费周折。”说完怕卫风再追问不止，看了他一眼，发现这小子的口水已经流了老长，不由叹了口气，却又有了种莫名的轻松。
翌日起身，萧臻又领卫风前后逛了一圈。句曲山不愧为道家十大洞天之一。站在高处，云翳屏天，如同云袖霓裳披在群山之上，使得群峰的轮廓若隐若现，平添了几分神秘之感。群山虽不以巍峨著称，但壮丽之色，丝毫不逊于五岳诸峰，奇峭的峰峦，形态各异，或如大钟矗立，或如老者佝偻，或如海龟出山，或如仙女飞腾，造化神秀，几已臻于极境。
观内的钟鼓之声，偶尔可闻，与这大山深幽之景相为衬托，使得游人更增幻想。随着山中不断变化的气象，云朵的形状亦不断变化，卓约如天宫仙子的舞状。
两人走了一段，又经过一个大洞，洞口有几个篆刻大字，隐约是“上清洞”，萧臻虔诚的道：“此来本派禁地，有祖师禁界在洞动布结。只有将九部符箓习全，成为大洞法师，才能进洞自如。洞内藏得都是我派修真奇经，道藏经典。诸般义理道术，都有备录。相传还有仙剑一柄，威力无穷，此等传言，我也不知道真假。”
卫风朝洞口一张，只瞧着黑洞洞的一片，并无什么奇怪光景，细看之下，果有一圈劝几不可辨的光环，若隐若现，半死不活的样子。
他不解的道：“这洞口如此重要，为什么没人把守呢？万一外魔入侵，洞中要物不是要被盗抢一空了吗？咱在牢里当差，知道得不少，如今的世风啊，可是坏透了……”
萧臻连忙打断他的生活经验介绍，肃容道：“洞口那一圈圈光环，你见了没有？此乃祖师禁界，蕴涵历代祖师的广大道法，又有祖师守护意念，即便是我派中人，也绝无可能破禁而入。师尊想要进洞，也需祈告祖师，求以解禁之咒，才能安然进入。外魔入侵，必然要困于禁界中，进退不得，困顿而亡。除非有道法能胜过我历代祖师之人到来，才可强闯。”
卫风点头道：“若是道法高于你历代祖师，就是有人在这守护，也是徒增伤亡，给人洞前祭旗。反之，若真是本领高过历代祖师，又怎会贪图贵派之物？”
萧臻从没听过这么直言无忌的言语，偏偏他说的又在情在理。当真令人哭笑不得。跟他翻脸固然不能，笑脸相迎，或者出口应和，那更是大大不敬于本派威名。
只得手指右方一间草庐，顾左右而言他：“那是敝派试琴庐，历代祖师，都在这草庐中弹琴，意指与天地互通生气，与自然合而为一，捕捉遁而未遁的玄妙之道。”
卫风到了此时，早已了然。施虎子着了萧臻陪伴自己，乃是出于监视软禁，不让他下山。他心中一时动气，但见萧臻一脸笑相，于自己的冷嘲热讽，也不置气，所谓伸手不打笑脸人，卫风再怎么无赖，也不好再继续尖酸刻薄。
正郁闷时，却见两名茅山派的弟子脚不沾地，飞驰而来。在卫风看来，这两人的脸色如刚从百花楼出来的城卫李大哥一样，不同的是他们面带凝重，如临大敌一般。
萧臻自家人知自家事，眼见同门这种神态，心中已猜了个十有八九。果然，两名同门还没走近，就气急败坏道：“萧师兄，你倒安闲，本门出大事啦！”
萧臻道：“怎地？”
“九幽洞，万兽门，鬼符宗三家连手，门下几百号弟子围在山下碧瑶潭，硬指我派掳走他们的门下弟子，口口声声要师尊交出人来，否则……”
“否则又怎地？”卫风显得比萧臻更沉不住气，其实是幸灾乐祸的那种兴趣盎然。
一名高瘦弟子瞟了他一眼，没好气道：“卫公子到底是什么来路，跟这些个魔门妖孽有什么关系？”
卫风一脑子雾水，想起昨日“树上奇闻”，心想这事出有因，是你们茅山派自己惹出来的麻烦，却来怪我，苦笑道：“我说毫无关系，你们信么？”
这话本是自嘲之语，听在那两人耳中，却分外刺耳。便如同