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一剑平天-第10章

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行,走了十来步,终于出了水面,跨到了岸上。

上了岸,尹治平一屁股坐到岸上。休息了片刻,然后解下背上包裹,打开来,里面是层防水的油布。油布里面便是他所需用到的诸般东西,有火把、火折子,还有纸笔,他怕王重阳所刻的部分《九yīn真经》自己一下记不住,所以特地准备纸笔抄写一份。他还嫌毛笔写得慢,特意寻了几根细长的木炭条,当做简易的硬笔。

打开来摸了摸,都还保持着干爽,没有进水。尹治平先摸出火折子,打开盖子吹着了,然后借着火折子的火光取出火把点燃。为方便装在包裹里携带,尹治平特意把火把做成短的,怕一根不够,总共准备了三根。

吹灭火折子盖上盖子,放回包裹里,尹治平又重新把包裹裹好,这回没再系在背上,只是挎在肩头,然后举起火把站起身,借着火光重新打量此处。

火光下,面前是条地下暗河,水势颇急,在地底中传出“隆隆”闷响,转过身去,后面是条非常陡的狭长的通道。

尹治平顺着这条通道往前行去,因挨着水,这条通道十分湿滑,一不小心就会滑下去。尹治平有火把照路,不需摸黑前行,直接施展轻功,两个纵跃便已窜了上去。上了这条陡坡,脚下所站之地已无湿气,甚是干燥。

尹治平借着火把的光线打量,但见眼前是一片略开阔的地下空间,约有两、三丈方圆,地势已较平缓。再往周边仔细打量,不禁脸sè一变,原来这片如屋子大小的空间里,连他出来的这个通道口在内,竟总共开有八个通道口。除了他身后这个是连接地下暗河的出入口,剩下的七个却不知哪一个才是通向古墓。

“糟糕了也,这里竟然有岔道,到底该走哪一个?”看着眼前七个黑漆漆的通道口,尹治平不禁苦恼地皱起了眉头。

“好像原著里写得确实是有岔道的,但是小龙女看了王重阳所刻的古墓总路线图,知道该怎么走。后来李莫愁、郭芙他们入墓,也是因李莫愁走过,记得道路。我既没瞧过路线图,又没走过,这可就为难我了。难道要一个一个试,可古墓里机关重重,走错了倒不要紧,就怕中了机关埋伏,死在这里,那可就是太冤了!”

尹治平皱眉思索对策,但想了半天,似乎除了一个一个去试碰运气外,也没有什么好的办法了。

“算了,还是一个个去试罢,再想下去也是多耽误工夫。不过总共八个,除了我出来的这个,该先试哪一个呢?嗯,等等,八个?这是暗合八卦之数啊!”

尹治平忽然醒悟,再一细看,这八个洞口果然是按照八卦方位所建。在奇门遁甲中,八卦方位分别代表休、生、伤、杜、景、死、惊、开这八门。其中开、休、生是三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜、景二门为平门。

尹治平虽没专门学过奇门遁甲之术,但这些算是最简单的八卦知识,原本的尹志平身为道士,这些却是知晓的。尹治平承继了他的记忆,自然也就了解了。

“可知道也没用啊,这地底下没有参照物,也没法分辨方向,虽然知道是八门,但究竟哪个是生门哪个是死门,我却也弄不清楚?”尹治平兴奋过后,再想分辨清楚,却是又不由皱眉苦恼。

“对了,我出来的这个通道既然是出入口,那这里就应该是生门。不管是不是,就按照这个来对号入座罢!”

没法分辨方向,辨别八门方位,尹治平也只有这么冒认了。虽然未必对,但总必刚开始毫无头绪要强点儿。

定了他出来的通道口为生门,那就好办了。生门属东北方艮宫,定下了这一个方位,接着按各方所属,对号入座即可。尹治平走到正中间站定,蹲下身来以匕首在地上画了分别指向八个通道口的箭头。按方向对上了哪一门,便以匕首在箭头前写上哪一门的字。

很快八门都已确定,生门是通往地下河的,他刚从里面出来,已不需再试。接下来,尹治平决定先试除生门外的三吉门中的开、休二门。开、休不对,再试杜、景二平门,还不对,那就只有试剩下的三凶门了。;

第十五章 重阳遗刻终到手

尹治平先探开门,他用火把仔细照亮前面的路,然后一步步小心前行。

一般来说,吉门与平门是不会有什么凶险的,最多是走不通或是错路罢了。但也不排除设计者反其道而行之,吉门偏偏设计凶险机关。所以开门虽是吉门,尹治平却也不敢大意。何况地底不辨方向,他只是依据自己进来的出入口定了生门来判断,并不敢保证自己定的就是对的。

先仔细观察,再小心前行,尹治平可算得是步步为营。开门这条通道并不是直线,而是有些曲折,尹治平东转西弯的,也不知走出多远,只约摸走了有盏茶时分后,忽然瞧到了前面有出口。

尹治平不由心中一喜,这条路走了这么久也没危险,这时又瞧到了出口,他估计自己是找对了。可不到最后确定,他却也不会放松,所谓小心无大错。所以虽瞧到了出口,他却仍是小心前行。

小心行到出口,没遇到什么陷阱机关,尹治平松了口气。站到出口处,尹治平先把火把伸出洞口外,然后探头往外瞧了一眼,发现又是一间跟先前差不多大小的石室。再仔细一瞧,尹治平不由得脸sè一变,跨步出去,嘴里骂道:“我rì!”

原来这间石室跟之前那间根本就是一模一样,连他出来的这个洞口在内,同样是八个洞口,竟然又是个岔道口。又恨恨骂了几句,尹治平走到石室中间,打算再照老办法来一次。

可是走到中间一看,尹治平又是面sè一变,原来中间的地下画着八个箭头,八个箭头前又分别写了八个字,正是他之前所画所写。他自己的笔迹自然认得清楚,不会有错,想不到他在开门的通道里绕来绕去,竟然是绕了一圈又回来了。

尹治平对照地下的箭头标注,再看向自己出来的那个通道口,发现是景门。

“原来开门和景门是连着,设计这个活死人墓的家伙真是cāo蛋啊,这不是让人白走一趟冤枉路吗?不过,也还好,总算是没遇到机关,而且这一下等于是试了两个通道。接下来,再试休门。”

尹治平想罢,便抬腿往休门走去。仍是先仔细观察,再小心前行。这回走了三、四丈远,却发现走到尽头是个死胡同,没路。尹治平只得又倒返回去,然后再试杜门。

这一回,却是走对了。不过走出杜门的通道后,却又是一个八门岔道。就跟第一次试开门,出来后没发现真相时的情景一样。一个岔道口后,又是一个岔道口。

这种设计,是为了防止被敌人追踪,可以迷惑、拖延敌人。这里是放下断龙石后的秘密出路,而断龙石的目的是要封闭古墓,与敌人同归于尽,所以这条秘密出路自然不能设计的太过简单,让敌人轻易找对。

虽然这条秘密出路,是藏在石棺里的,本就十分隐秘,敌人轻易不会发现;但设计者设计时却要作好多种有可能的假设,如果敌人找到了这条出路,还可以通过岔道拖延敌人,甚至让敌人吃亏遇陷。

只不过,现在苦了没路线图的尹治平。现在相对于古墓来说,他其实就算是个入侵的敌人,所以想通设计者的思路后,他倒也没多少怨言,只是免不了还是要骂几句,出口胸中一再被阻路的郁气。

仍然是按照老办法,先把自己出来的通道口定为生门,然后站到中间画线写字定方位。定好八门方位后,因为之前那个岔道口杜门是正确的,所以尹治平这回先试杜门。但这回他却没先前的运气,杜门的通道里竟有陷阱,所幸不算厉害,只是一个踩着后会塌陷的陷阱,被他小心前行下,只有一只脚踏中,然后及时缩回,没有落下去,被里面的尖刀扎死。

接着再试开门,不想开门里面还是有机关,仍是被他小心躲过。再试休门,却又是绕了一圈,从伤门里回来了。试景门,死胡同。试惊门,有机关。最后,竟然死门才是对的。

“对啦,活死人墓吗,死门是对的,那也正该如此。我该早想到这点,先试死门的,就不用触中那几个机关,差点挂掉了!”

尹治平一边在死门的通道里前行,一边事后诸葛亮地暗道。死门是他最后试的,其它几个都证明是错的,那这个自然就是对的了。所以他虽还没走出去,却已经认定,走得也不再那么小心翼翼、步步为营,而是衣带当风,大步而行。

走了二十来步,尹治平手里的这根火把快要燃完,他从包裹里拿出根新的点燃,继续前行。再前行了二十来步,转过几道弯,终于走了出来,又是到了间石室。

尹治平本以为还要有一个八门岔道口,已经做好了心里准备,但这回仔细一打量,却发现除了他身后的这一个通道口,就只有对面的另外一个通道口。

“难道到了,就是这里了?”他被两个八门岔道口刁难了一番,只道前面还有艰难再等着,这时忽然走出来,尚有点儿不敢置信。

他忙把火把往上举起,然后仰头往上一瞧,但见石室顶上密密麻麻的刻满了许多字迹符号,还有一些人体图形,最右处有四个大字,正是“九yīn真经”四字。

“终于找到了!”

一瞧到这四个字,尹治平一直提着的心也终于放了下来。然后一屁股坐在地上,长长吐了口气,放松着崩紧的神经与身体。他这一路走来,也算是历经艰难,就怕找不到。若真个找不到,那他可就是亏大了。

坐在地上略休息了片刻,尹治平便重新振奋起jīng神。然后解开包裹,取出纸笔,开始从头抄写。抄写之前,他先大致看了一遍,发现顶壁上所刻的《九yīn真经》,计有“解穴秘诀”、“闭气秘诀”、“移魂**”、“横空挪移”、“蛇行狸翻”、“手挥五弦”、“大伏魔拳法”这七篇算是完整成套的。其它都是一些零散的招式,讲解如何破解《玉‘女心经》的招数法门。

而成套的那七篇,“解穴秘诀”、“闭气秘诀”、“移魂**”都算是辅助的法门,“横空挪移”是上乘轻功,“蛇行狸翻”则是一套倒在地上时所使的身法。唯有“手挥五弦”与“大伏魔拳”算是攻击类的,其中大伏魔拳威力最大,手挥五弦则是套打穴的功夫,招数jīng妙。;

第十六章 九阴真经

尹治平用了一个多时辰,方才把顶壁上所刻的《九yīn真经》抄写完。他特意把繁体字全部换成前世用习惯了的简体字,而且书写格式也换成了从左到右的横排。这样万一他的手抄稿不小心被别人看到,那别人一时半刻之间也看不懂他写的是什么。

有时候习惯是很难改变的,这世上的人从小到大看书习惯了从右往左的竖排,那只要看有字的东西,就会习惯按照这种顺序来读。可忽然换了从左到右的横排,他们自然是读不通。何况还有简繁字之分,那也不是一时半会儿就能立马辨认出来的。

尹治平自然会把自己手抄的《九yīn真经》保护好,不会给除他之外的任何人看。可不怕一万,就怕万一,他这么做也是以防万一;而且也是因为他已经习惯了用简体字与横排的读写习惯。

虽然他拥有了尹志平的记忆,用繁体字书写与读竖排的书并无什么障碍,但毕竟他才是主导人格,他的习惯是前世的自己所带来的习惯,而非传承自尹志平的习惯。

顶壁上所刻的并非只是《九yīn真经》中的功夫,还有一部分《玉‘女
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