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而灵纸，他拿在手里，他蹲在我身旁道：“用金刀割你的手，把血滴在灵纸上，我们把金山老祖宗请出来。”
我没多想，一切照做，拿着金刀在左掌心上轻轻一划，原本我以为划不进去，毕竟是金锋，没想到锋利无比，刚碰上鲜血就汹涌的冒出来滴在灵纸上。我爸拿着灵纸站起来，用苗话念咒：“天灵地灵金山老祖显圣灵……”说完在灵纸上吹了一口气，用力往空中撒出去。
轰一声想，灵纸在空中燃烧起来，就这时候我听见来自水银池那边的声音，仿佛水银池下面有猛火在煮一样，哗啦啦滚动起来。四周还突然生起一阵阵猛烈的生风，呼呼呼吹着，明明没有旗帜、没有纸张，却能发出噼里啪啦的声音。
最诡异的还是我前面的香案，竟然会咯咯咯的做动，这一切的一切都无限恐怖，充满着我无法相信的诡异。可我不敢开口问，因为我爸早已经跪在地上，而且是五体同时投地，嘴里念念有词，我听不见他念什么内容，但那副诚心状，看上去已经令我感到很恐惧。
突然，一声哇的尖叫响起，不是我爸发出的，更不是我所发出，而是第三者，而这个第三者不是人，是灵，或者说鬼吧，他应该就是金山老祖宗。我能看见他全身的状况，他非常瘦，好像一辈子没吃过肉，而且还吃不饱饭的样子。他身上散发着青白的颜色，就那么诡异诡异地飘荡在香案上。
他的穿着和我们的民族服有许多相似之处，又有许多差别之处，戴的帽子很特别，是用羽毛做的鸟窝的状态，最顶端一根毛非常长，像孔雀毛。最特别的还是他手拿的一根东西，大概是法杖，是动物骨头拼凑起来的，顶端是一个很特别的三叉，挂着白茫茫的饰物，饰物另一端是白色的小刀，我仿佛还能听见它们摇动间发出的叮叮当当的声音。
我盯着他，他盯着我，他慢慢飘过来，我知道他肯定不会伤害我，但我仍然感到害怕。我不停发抖，当然这不完全因为害怕而发抖，更多原因是我觉得随着他的飘近，我四周的气温寒冷到令我呼吸都感觉困难，仿佛那一刻向我靠近的不是他，而是一座极寒极寒的万年冰山。
我不敢再睁着眼睛，速度闭上，就这时候我感觉有一股力量瞬间撞向我的天灵盖，我脑袋轰一声响，人就倒在了地上，彻底没有了知觉。
等我醒过来，一切已经恢复到金山老祖宗出来前的状态，而我爸，他就坐在旁边抽着烟。
我摸了摸自己的脑袋，有点痛，我道：“刚刚怎么回事？”
我爸道：“那是仪式的一部份，给你灵力让你能招魂驭鬼，更好地保护皇陵。现在你有初级灵力，我教你口诀你就能招，但你镇不住，除了折寿是肯定的之外，还会吐血等等。所以你要慢慢练，方法是每月十五十六交替的时候，就是凌晨，坐在坟头一个小时，吸收灵气……”
吸收灵气我听过，那是吸收天地灵气，大多在神清气爽的地方，比如高山，而且最好是早上的时间，这大晚上坐坟头，算什么？
我爸看出了我的疑虑，他道：“这吸收的是邪灵之气，你要驾驭他们只能用他们的气。”
“我知道你为什么只是中级了，肯定很少去吸收，所以我想我只会是初级，就是说我不能用，除非我找到破解办法。”其实我就没打算用，最好不需要用，因为这样代表皇陵风平浪静，“这些再说吧，我现在能进金屋没有？”
我爸把烟踩灭，烟头捡起来放进口袋才点了头。
我站起来拍拍身上的脏灰，举步往金屋走，我果然看见一堆白骨，数了数，总共有三颗头颅，死过三个人。我双手合十拜了拜他们，才绕过去继续走，我发现这个金屋要比隔壁的金屋小，不过里面的东西却多得多，有的挂着，有的放在一排排的桌子上，分别有玉器陶器漆器青铜器等等等等，数之不尽，有的是装饰物，有的是日常用品，有的好像还是乐器。当然，必不可少的还有兵器，这和我们看古装电视剧所见的兵器不一样，看上去没那么精巧，不过实用性更强，种类更丰富。
不得不承认，这就是一个宝物展览室，要是把里面的宝物都搬出去，随便一件都价值连城，这还只属于一个祭司的宝物，如果是属于夜郎王的宝物，比如主墓室里面陪葬的宝物，真无法想象会多到有多夸张。我边暗惊边继续走、继续看，走到尽头看见刚刚金山老祖宗拿在手里的法杖，它就夹在香案的架子上。
仔细看了几眼，我终于知道那是什么动物的骨头，应该是黑熊，就因为顶端的三叉，那属于熊掌才有的结构。
目光越过法杖，能看见后面一只黑色的大盒子，我爸去打开，分五次拿出五本巨大的书，外皮应该是用牛皮做的，很厚实。我看在眼里，内心禁不住的兴奋、窃喜，因为这些书籍才是我最想要找的东西，这比所有宝物加起来的价值都要大许多许多，至少在我看来是这样。不过打开第一本书籍才看了一眼，我就被失望袭击的一个稀巴烂，我靠了，都是符号，而不是文字，相当于天书，我哪里能看懂？
这时候，我爸开口道：“只是前五页这样，后面有文字。”
我连忙把书放在香案上面往后翻，确实后面才是文字，然而有文字记载的年代已经是唐代，研究价值大大的低，但总好过没有，所以我心情又算是恢复了过来，对我爸道：“还有其实事要和我说的么？如果没有，我想静静的看看这几本书……”
我爸想了几秒道：“肯定有，你先看，我到外面等，你不要太久，天亮前我们要回去。”
我点头道：“我知道，我不可能让我妈等一晚上。”
我爸转身走出去，我拿着手电筒照书上的文字，这四周的宝物就当之无物了，因为不能带走，况且就算能带走，没有命去花又有何意义？我现在最希望的是救回我爸的命，以及找到破解诅咒的办法，我可以保证我一辈子都会去找夜郎古国的皇族后裔，前提是我没有束缚。
第三十一章：五书
不经不觉，半个多小时过去，我把第一本书翻完，我只能痛苦的说一句：一无所获。
这第一本书记载的是历任守墓人的信息，守墓期间皇陵所发生的变化，皇陵外面的山貌地貌所发生的变化。我翻到一半就已经预计到不会有大发现，可没办法，我必须抱着侥幸的心态把它看完。
翻开第二本书，前面的内容仍然是些奇奇怪怪的符号，后面的内容则是夜郎古国的历史，前几段由金山老祖宗所记录，内容零零散散。后面的则是东汉后期一位叫“金陵”的守墓人所编写，文字很流畅，结构清晰，用文字去呈现出一个夜郎古国的面貌，总结成一句话就是，金陵眼里的夜郎古国，是一个高度文明的国度。
令我无穷惊喜的是，我在金陵的记录里找到一个很重要的信息，我爸应该没有注意到的信息。就是金陵去过云南找过皇族后裔，而且很可能找到过，一首诗可以证明“孤影赴滇寻王踪，攀山涉水志不穷，奈何伯侯拒不见，陵泣万里回山中”！
赴滇寻王踪这句意思很明显，就是金陵去了云南滇国找夜郎王后裔的踪迹。第二句攀山涉水志不穷，是一种精神气势，亦是金陵在路上的写照，攀山涉水经历磨难但他没有放弃，他的意志和毅力是无穷的。第三句，奈何伯侯拒不见，我就从这句看出他可能找到过皇族的后人，而且对方还成了滇国伯侯，只是拒绝见他，什么原因拒绝见他已经无从考究，但能肯定这个伯侯就是皇族后裔，否则金陵没必要写下这首诗，直接写没找到就行。最后一句，陵泣万里回山中，说的是被伯侯拒见之后，金陵很伤心，哭着回到一万里以外的山中，就是我现在所在的这个地方，这座山，这座皇陵。
这条线索非常重要，我只要确定金陵去找皇族后裔的时间，然后查找那个年代滇国的伯侯分别有谁？他们的来由等等，确定以后再查他们家族的发展历或者覆灭史就能一直追查下去，确定最后的后裔。
当然，要确定金陵什么时间去找的皇族很困难，没有年代记载，而他接替守墓人到结束使命一共三十年，这首诗记载在中间，可以是前十年，亦可以是中间十年，更可以是后十年，三十年跨度太大，我还需要其它佐证，最好找个历史学家帮忙。
活动活动了站累了的双腿，走了一圈，我才点上一根烟回来继续往下看。我发现后代的守墓人不知道是不是受到金陵的影响，都喜欢在后面写上一两首诗，有的写的很不错，有的则狗屁不通，大多数意思按照现代的说法就是愤青，映射祖宗的残酷，但他们又不能反抗，很无奈的一种心情写下的诗篇。
来来去去，反抗过祖先诅咒这事的一共两个人，宋代和清代各有一个，宋代记录的资料很少，只有一小篇看上去很古怪的文章，而且正常从右到左从上到下完全读不通，反过来一样读不通，但是这么古怪肯定有秘密，只是我没破解出来而已。幸好我有时间，而且我有准备，我带来了笔记本，我把这篇文章抄下来，把觉得有可疑的诗，以及话语都抄了下来。
至于清代这位守墓人，他写的倒很详细，他当时是如何如何破解的诅咒，分析的头头是道，不过最终却断尾，很显然是尝试失败身亡，来不及做总结。也就是说，这些详细的描写，头头是道的分析，是失败的经验。不过价值还是存在的，我仍然抄下来，然后继续看。
必须说的是，从清代以后的记载越来越少，我唯一能记住的是我爷爷是谁，我太爷爷是谁，往上的几代爷爷是谁，他们分别守过多少年等等。
另外五个是拿了宝物走的，三天之内全家死绝。我看着看着就感觉冷汗直冒，但不是因为想到这个诅咒的残酷。而是我听我爸说的时候，忽略了一个很重要的问题，犯了一个很低级的错误。既然这五家人都死绝了，我们是哪儿来的？从石头里崩出来的吗？
我连忙把书放下，打算跑出去找我爸，刚好他主动走进来，我连忙道：“爸，我犯了一个很低级的错误。当你初和我说过拿东西走就会全家都死，历史上有五个人拿过，就是说都死绝了，我们是从哪儿来的？他们死绝了谁知道有这座皇陵的存在？谁负责传承守墓的责任？”
我爸震惊道：“对哦，但我不知道啊，你爷爷是那么告诉我的，我在书里亦看见了确实记载着历史上有五个人拿过东西跑。”
我连忙回去翻书，再认真看一遍，发现了另外一个问题，就是死了这五家人，下一代的守墓人记录辈份那一项空白。造成这种情况有三种原因，第一是写漏，但五个都写漏的可能性不大。第二是写的人不知道怎么算辈份，所以留空，但五个人都这样，机会还是不太大。第三是这个辈份不能写，不能让后代的知道，这个机会最大。
什么情况下不能写上辈份？原因可以无限广阔，但是所有原因应该都会包含一点，就是，这是坏事。
我爸看我神色的凝重的在翻书，一直在旁边一声不吭，等我翻完才问我怎么样？我把我的新发现说了一遍，然后补充道：“这里面肯定有问题，但我暂时说不清楚，或许这是假的记录，是记下来吓人不要生歹心的产物。又或许……另外有人知道皇陵的秘密，他们和我们一脉相承，但是他们的任务和我们则完全不一样，我们�