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布布说：“要不是周老大，你现在还躺在古墓的棺材里呢。”
浆汁儿说：“古墓？”
布布说：“我们从古墓里把你找到的。我们回来的时候，徐尔戈死了。”
浆汁儿叫起来：“徐尔戈也死了？”
布布指了指那个摆着香梨和馕的沙包，说：“埋那儿了。”
浆汁儿望过去，说不出话来。
我说：“来，你们再看看那个地方——”我指了指远处那个太极图。
大家抬头看去，一下都安静了。魏早第一个骂起来：“昨天挖了一下午啊，这他妈是谁干的？”
我问他：“你觉得这是人干的吗？”
他立即不说话了。营地里顿时笼罩了一股无边无际的神秘气息。
孟小帅竟然笑了，笑着摇脑袋：“这个地方还真神奇……”
我说：“按照墓葬里的那个顺序，接下来该死的人就是我了。在我死之前，我想对你们说说我的想法……”
其实，接下来是张回，我不想让他害怕，我把自己提到了前面。
大家都看我。
我说：“今天，我们已经进入罗布泊整整10天了。帕万的祖辈没说错，我们进入了迷魂地，这地方可能是另一个时空。那么，就算有救援飞机来了，他们在地理意义上的罗布泊上是找不到我们的……”
大家不说话。
我接着说：“因此，我们只能靠自己了，还要继续寻找出路。我想到了一个很笨的办法……”
从科学角度讲，在戈壁滩或者林海雪原上行进，由于景致单一，缺乏定向的方位物，步行一般不会走直线，通常朝右偏。因为人的左步比右步大0。1…0。4毫米，所以步行者在行进中不知不觉就会以3…5公里的直径画圈。
开车也一样，由于驾驶位置在左侧，而右侧不好判断，一般驾驶员总是朝左偏。
我想了一个“重叠标线法”，具体是这样的——
我们有两根500米左右的绳子，用A车固定绳子一头，B车车尾系着绳子另一头前行，直到绳子绷直。两辆车不动。C车开到B车后面10米处，用车身固定另一个绳子的一头，D车车尾系着绳子的另一头前行，直到绳子绷直。也就是说，两根绳子重合10米，C车摆动小红旗指挥D车左右调整位置，保证两根绳子绝对平行。然后，C车和D车不再动，A车开到D车后面10米处，用车身固定第一根绳子的一头，B车车尾系着绳子的另一头前行……
以此类推。
我算了一下，如果我们现在位于罗布泊中心地带，那么我们要重复这个办法1000次。我们的食物和水可以坚持10天，如果想活着走出去，需要每天重复这个办法100次。
这么做虽然很傻，不过也许是我们唯一离开迷魂地的办法。
听我说完，大家互相看了看，没人说话。
我说：“我想，用这个办法，也许我们能走出这片迷魂地的。你们想不想试试？”
白欣欣突然骂起来：“妈的，这算什么日子！通讯基本靠嚷，治安基本靠绑，未来基本靠讲，娱乐基本靠想！”
我知道他在讽刺我，却差点被他逗笑。
我说：“白欣欣，你要是不想动的话，可以留在这儿。那时候，你的未来只剩下一个字——躺。”
其他人纷纷表态，他们想试试。
最后，白欣欣没办法，也随了我们了。
大家简单吃了点东西，然后收拾东西，准备拔掉帐篷了。
突然，孟小帅叫喊起来，似乎又跟白欣欣发生了争吵。
我走过去，问：“你俩怎么回事？”
孟小帅喊道：“他藏水！”
白欣欣非常尴尬地说：“你这丫头怎么血口喷人呢！”
我的火一下就窜上了脑门，我压制着脾气，问：“他藏到哪儿了？”
孟小帅把我拽上车，打开驾驶室上方一个很隐秘的储物空间，果然，里面装着两箱矿泉水。
孟小帅说：“刚才我问他，还剩多少箱水？他说还剩8箱。我感觉不对，因为前天我数过，那时候还有11箱呢。然后我就在房车里翻了翻，他把两箱水藏在这儿了！”
白欣欣说：“我就是换了个地方！”
我说：“白欣欣，现在水就是大家的生命，如果你敢抢大家的命，我就要你的命。”
白欣欣不敢让更多的人听见，他把脑袋转到旁边去，不说话了。
我离开房车，回到帐篷，浆汁儿问我：“他们又怎么了？”
我说：“没什么大事儿。”
浆汁儿说：“今天我很兴奋。”
我说：“兴奋什么？”
她说：“虽然你的办法很土，但是毕竟让我看到希望了，我觉得我一定能活着出去。”
我说：“古墓里有11口棺材，分别写着我们11个人的姓名，有顺序的。我在你前面，所以，只要我不死，你就不会死。或者换句话说，只要我不死，我就不会让你死。”
浆汁儿说：“哎，风流中年，你为什么对我这么好呢？”
我说：“废话，昨天不是已经给你当哥了吗。”
浆汁儿说：“我后悔了，你妹妹多了去了，我才不凑那个热闹！”
我们把东西全部收拾好之后，浆汁儿突然说：“出发之前，我们应该算一卦，测测吉凶。”
我说：“怎么算？”
她说：“扶乩啊。”
我看了看她：“扶乩？你会吗？”
她说：“当然。”
我说：“那就试试吧。”
过去，我从来不信这些东西，什么扶乩，什么笔仙。但是进入罗布泊之后，出现了这么多诡怪之事，根本无法解释，我只能盼望冥冥之中给我一个答案。但愿这个答案是吉利的，也算给大家鼓鼓劲儿。
于是，浆汁儿开始忙活了。
她把一块方形的毯子铺在营地中央，又从沙地里挖来很多沙子，挑出大大小小的石子，然后把沙子均匀地撒在毯子上。接着，她从我们随车带的物品中，找到一个柳条编成的储物筐，拆下几根柳条，绑成丁字笔……
大家都围着看。
忙完之后，浆汁儿说：“我需要正副两个鸾生，一个做记录。我当唱生。”
我问：“鸾生什么意思？”
浆汁儿举了举那支丁字笔，说：“就是拿笔的。”
我说：“记录呢？”
浆汁儿说：“就是帮我做记录的。扶乩的时候，大家都要闭着眼睛，只有做记录的人睁着，看到两个鸾生在沙子上写什么，就如实地记什么。如果，他们写的东西不成字体，就把沙子刮平，继续看……”
我说：“我当记录吧。”
浆汁儿说：“现在是白天，阳气太盛了。布布阿姨，只有你和孟小帅俩女的，你们给我当鸾生吧。”
孟小帅说：“好！”
然后，浆汁儿让白欣欣、张回、魏早、帕万都退到房车里，并且关上车门。
营地中央，只剩下我们四个人了。
布布和孟小帅站在毯子两侧，共同抬着那支丁字笔，让那根垂直的柳条插在沙子上，她们都闭上了眼睛。
浆汁儿说：“我不让你们睁开眼睛，你们就不要睁。听见了吗？”
布布和孟小帅都点了点头。
浆汁儿盘腿坐在沙子旁，双手合十，也闭上了眼睛。
只有我一个人睁着双眼。
浆汁儿一直纹丝不动，也不说话。
过了大约5分钟，她突然叨念起来——
脚踩着地来头顶着天，
人人称我无名仙。
左手拿着文王鼓，
右手持着二郎鞭。
乾坎艮震巽离坤兑，
一根神笔舞翩跹……
不知道是时间太久了，布布和孟小帅的手开始抖动起来，那支丁字笔就像突然被赋予了灵性，在沙子上晃动起来……
浆汁儿继续在念叨，声音越来越急。
那支丁字笔好像只是四处乱窜，在沙子上留下的痕迹乱七八糟。
我用手把沙子刮平，继续观察。
那支丁字笔继续四处乱窜，依然看不出字形，我再次用手把沙子刮平……
终于，那支丁字笔好像不再狂躁了，它缓缓地在沙子上移动，写了很多“笔划”，然后提高了大约1寸，离开了沙子，继续晃动。
那些笔划真的好像是个字，可是我怎么看都不认识。
本来，我们四个人分别位于毯子的四个角上，我和浆汁儿面对面。我绕到了浆汁儿的背后，低头再看，倒吸了一口冷气……
第61章她是浆汁儿吗？
沙子上有个“一”，似乎有个“夕”，似乎有个“匕”。
它们歪歪斜斜，拼凑在一起，不正是一个“死”字吗！
我觉得这个世界一下就黑天了。
浆汁儿还在神神叨叨地嘀咕着她的口诀……
布布和孟小帅还在抖动……
我轻轻把这个字刮平了，然后又歪歪斜斜地写了个三点水，写了个“舌”。
终于，浆汁儿睁开了眼睛，她看了看沙子上的笔划，又看了看我：“就这些笔划？”
我说：“另外一些都不成字。”
浆汁儿高兴地说：“布布阿姨，孟小帅，你们看！——”
两个人睁开了眼睛，看了看那些笔划。
孟小帅说：“这是什么字？”
浆汁儿说：“你不识字啊？活！大吉大利！”
布布惊喜地说：“这是我和孟小帅写的？”
浆汁儿说：“你们只是工具！”然后，她神秘兮兮地指了指天。
接着，她把那四个男的从房车上叫下来，眉飞色舞地对他们说了这个消息。
大家的情绪都有些高亢。
我也假装很高兴，心里却像这片盐壳之地，死气沉沉，毫无希望。我知道，我们完蛋了。
大家装好车，准备出发了。
魏早问我：“周老大，你选个方向？”
我朝太阳指了指：“那边吧。”
那是东方。
我从那个方向来，现在我像个迷途的孩子，找不到家了，我肯定迎着太阳升起的地方走。
于是，大家按照我的那个土办法，开始艰难地朝前移动了。
今天，魏早和张回第一辆车，孟小帅第二辆车，我和浆汁儿第三辆车，布布和帕万第四辆车，白欣欣第五辆车。
房车移动不方便，一路上，都是我们四辆车在拉直线，车队一点点朝前挪。
魏早不会看两根绳子平不平行，我下去教他。他小声对我说：“周老大，刚才我在房车上偷看了。”
我说：“你看到什么了？”
魏早说：“我看见布布和孟小帅写的字是‘死’，你改成了‘活’。”
我说：“有个故事，讲的是一艘船触礁了，一群人在救生筏上漂荡，他们仅有一壶水，船长不让任何人喝，他说，还没到最后关头。几天过去了，有人忍不住去喝了海水，结果死掉了，船长还是不让其他人喝那壶水，他仍然说，还没有到最后关头。大家认为他想独吞那壶水，开始哄抢，船长掏枪逼退了他们。又过了几天，他们终于遇到了救援，才知道，那个水壶是空的……”
魏早说：“我懂，这是一个关于希望的故事。”
他朝我的车上看了看，说：“我只是怀疑，那个‘死’字另有含义。”
我说：“什么含义？”
他说：“也许是神灵想告诉我们，浆汁儿已经死了……”
我也朝我的车上看了看，浆汁儿正透过玻璃看过来。玻璃上有反光，她的脸有些光怪陆离。
我忽然想起来，在我昏迷之后的幻觉中，浆汁儿也苏醒了，不过，她对我说的话是：周的东，你觉得我是她吗？
难道那个梦也在提示我，复活之后的浆汁儿已经不是浆汁儿了？
那么她是谁？
难道她是古墓里那群人中的一员？他们害死了浆汁儿，然后其中一个人伪装成浆汁儿的样子，混入了我们当中？
他们能做到吗？
他们做不到吗？
或者，他们害死了浆汁儿，然后以灵魂的形式潜�