按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
⒖躺下贰�
老潘去找人联系航班，我则利用这段空闲时间，抓紧制作些灵符，以备不时之需。
这次西藏之行，陆海空的上级部门也派人来协助我们，来人是常年在高原驻守的部队专家，张野和安萨黎在专家的配合下，迅速列出了一个装备清单，让这里的负责人帮助筹备。
阿生也搜集了大量的相关资料，只是数量有些庞大，因为我们并不知道此行的确切目标，所以，只要是有关于阿里地区的信息，全都被他收集到一起，以备在断网时查询。
一切准备妥当后，老潘也带回了一些消息，其中好消息是，探索黄金之谜的行动，让我们得到了一些奖金，当然，这些钱是以陆海空个人名义赠予的。具体会有多少钱，要等找到陆海空才知道。
坏消息是确定了一些事情，蒙古国和俄罗斯将我们列为恐怖分子，并发布了悬赏缉拿。但是，对于两国的指控，我们国家没有给予正面的回应，只是在两国要求我国配合，并提供相关信息资料时，被国家予以否决，回复的内容是查无此人，之后就交给外事办的人跟他们打太极去了。
我们几个人的个人信息，已经被列为高度机密，没有一定身份地位，绝对查询不到任何资料。
最后这条让我一直悬着的心，终于落了下来。之前我就一直担心，万一被他们查到我的信息，以青蛇的狠辣，搞不好会牵连到家里人，现在就完全可以放心与它们周旋了。
短暂休息了一天后，我们坐上了飞往拉萨的航班，乌兰一直把我们送到机场。这个女孩一路来表现异常优秀，很多方面都让我自叹弗如，这是一个集柔弱与刚强于一身的女孩，只是经历有些让人同情，这次为了帮助我们，她已经暴露了身份，上级给她安排了新的工作岗位，希望换个环境，能让她忘记那些不愉快的往事吧。
由于这次时间紧迫，大家都没时间等我坐火车，我也只能硬着头皮上了飞机。
可是我还是把事情想的简单了，本以为自己恐高只是心理上的障碍，没想到起飞后，首先感到不适的是身体。
飞机起飞时带来的巨大动能，让我一下绷紧了身体，吓得手心出汗，手指发麻，感觉呼吸都不畅通了，我赶紧闭上双眼，但这并没有缓解丝毫压力。
随后就是心跳加速，血压飙升，呼吸开始困难，旁边的老潘也察觉到我的反常，马上将空姐喊来。
空姐用尽了办法，也没能让我放松下来，直到后来老潘提示我，用金刚经试试，这才将我的注意力成功分散。
于是，这一路我默念着金刚经飞到了拉萨。
由于飞往阿里昆莎机场的航班，每天只有早上七点半一个班次，我们只好暂时住进了拉萨贡嘎机场宾馆。
本来之前我还在担心高原反应，可在飞机上这一顿折腾，倒是让我彻底忘了这些，几乎是被大奎和张野架着走进了房间。
这里的空气非常清新，让我从飞机出来后，感觉舒服了很多，在房间休息了一会，基本恢复了正常。
晚饭时，我们在宾馆餐厅里吃了些当地的特色菜，但发现旁边桌有一个红衣喇嘛，样貌显得有些苍老，但脸上皱纹不多，由于西藏特殊的地理气候，让我一时猜不出他的年龄。
到了西藏后，喇嘛不再是稀罕人物，走在街上就经常可以看到。只是，这个喇嘛有些独特，从我们进入餐厅，他就一直盯着我看。
起初我并没有在意，可一直到我们吃完，他还在看着我，我虽然也有些好奇，但不想多事也就没搭理他。可没想到，我们走的时候，却被他拦了下来。
老喇嘛站在我面前问道：“你要往西方去？”
我暗道，这老头汉语说的不错，……什么西方？我仔细一想，我们要去的阿里地区，可不正在拉萨的西部吗。
其他人听到他的话，也都围了上来，我试探的问道：“你是谁？为什么要问我去哪里？”
老喇嘛没有回答，又问了我一句：“你姓袁？”
我靠！！
“你……你怎么知道？你调查过我？！”我不由得心里发毛，我们的信息不是都加密了吗，怎么还会被人一下就查到了。
难道是机场方面出了问题？我正在暗自猜测着，老喇嘛开口说道：“你可以叫我拓吉堪布，我来自小昭寺。”
这个人的名字我从来没听说过，但是，他所说的小昭寺却让我心头一震。
“小昭寺？！你是格登活佛派来的吗？”我立刻想起了师傅交代过的话，他让我此事完结后，带着降魔杵去一趟小昭寺。
刚到拉萨的时候，我还想过，要不要先去一趟。可转念一想，我没带降魔杵过来，会不会白跑一趟，而且我们现在时间紧迫，我也不打算节外生枝，所以就将这个打算暂时放弃了。
只是没想到，我却在这里遇到了小昭寺的喇嘛，而且还认出了我的身份，看样子还知晓我们的行程，这就有些让人捉摸不透了。
我连忙问道：“这位上师，不知您有什么事情找我？”
拓吉堪布说道：“活佛让我把这个交给你。”说完后，他从僧袍里拿出一样东西，递到我手上。天墓之禁地迷城
———————————————————————————————
正文第三百五十九章前往拉萨
第三百六十章八字真言
我接过来后感觉入手稍沉，仔细一看，是个青铜制成的盒子，上面满是奇异的花纹。我有些好奇这烟盒一般大的小盒子，里面装的是什么东西。
打开铜盒后，里面是一样物品，似乎是铜制品，我将它拿出来才发现，这是一个带着把手的青铜铃铛，随着轻轻摆动，发出一阵悦耳的铃声。
这铜铃做工极尽精美细致，上面的花纹如发丝般细密，把手的一端呈镂空的皇冠状，下面连接部分的手柄，环绕着三面佛像。
铃铛的本体也布满了纹饰，最下面的边缘，还刻着一圈类似咒语的符号。
我诧异的望着拓吉堪布，问道：“格桑活佛让你带给我的，就是这个铃铛？这是做什么用的？”
老喇嘛一句话差点没噎死我，他淡淡的说道：“不知道。”
……
没等我再问，他又说道：“活佛说，该用的时候，你自会用到它。还有，金刚铃上的八字真言，你要记清楚。”
我又拿起铜铃，看了看那些咒语，问道：“它叫金刚铃？你说的八字真言，是这上面的符号吗？”
老喇嘛说道：“是的，你听好了，这八字真言是：嗡、嘛、智、哞、耶、萨、列、嘟。”
他的语调如同唱歌一样，我完全没听懂，只好无奈的说：“你说的太快了，我一个字都没听清楚。”
老喇嘛一句话没说，伸手递给我一张纸条。我拿来一看，上面写的正是这八字真言的汉语发音。
我快速的照着发音念了一遍，老喇嘛点头笑了一下，随后转身就走了……
老喇嘛来去匆匆，这种莫名其妙的行事风格，让我满头雾水。活佛跟我袁氏一门之间，到底有什么关系？他给我这个金刚铃又是什么意思？
其他人也轮流观看着金刚铃，除了制作精美，声音悦耳之外，也没发现任何独特之处。猜不透就只得先收起来，反正这东西不会对我有什么危害，毕竟活佛在我出生前，就曾帮助过师傅、师叔，还将降魔杵给师傅用来保我师徒二人的性命。
一夜无事，第二天一大早，我们就登上了飞往阿里昆莎机场的航班。七点钟登机，九点钟就到了目的地。
在飞机上的时候，我依旧是怕得要命，随时提心吊胆的脑补着坠机的画面，直到默念金刚经进入状态后，才将恐惧感排除。
下了飞机后，我第一感觉就是空气稀薄，虽然拉萨也会有这种感觉，但却没有这里明显。
将行李取出后，大家没有马上离开，因为我们的武器装备不能随身携带，这次是通过军用运输机带过来的。
阿丽昆莎机场最初建设的目的，并不是为了民用，而是为了满足军事用途，它是我国在西藏西线唯一一座机场，机场建成后，对于战时快速反应和补给有了进一步的保障。在保证军事用途的前提下，才逐渐开放民用。
大约几十分钟后，军用运输机到达了四号停机坪，陆海空的部门不只是帮忙运送装备，还为我们提供了一辆三排座的越野车。
上车后，张野在众多的装备中，先是拿出几个驱蚊喷雾瓶一样的小罐子，每人分了一瓶，告诉我们，这是随身氧气瓶，用来防止高原反应。
按照陆海空留下的坐标，我们对照卫星地图查到了一个村子，是位于阿里地区噶尔县门士乡的门士村。
出了机场就是二一九国道，门士乡位于二一九国道一千二百四十三公里处，沿着东南方行驶，一个小时左右就能到达门士村。
这里没有拉萨那么热闹，公路两旁一片荒凉，天空中的白云，似乎离地面很近，白云下群山蜿蜒，没有一丝绿意，光秃秃的只有岩石。
一些比较高的山顶上白雪皑皑，配上独特的喀斯特熔岩地貌，让群山更加显得巍峨高远。
山石被腐蚀成一层层，犹如千层饼一样，而且颜色不一。几分钟后地势又有不同，陡峭崎岖的山崖不见了，取而代之的是一片开阔的平原，远处还能见到一条蜿蜒流淌的河水。
河面在阳光的照射下，波光粼粼，如同一条金龙在群山间奔腾而过。河岸边偶尔还能看到几只牲畜。
阿生指着河水告诉我们，这条河在地图上显示的名字是象泉河，它是印度河最大支流萨特累季河的上游，西藏自治区阿里地区最主要的河流。又称朗钦藏布。发源于喜马拉雅山西段兰塔附近的现代冰川，源头海拔五千三百米。
国道两旁的风景虽然荒凉，但正是这种荒凉的美感吸引了无数游人，乘坐航班来这里旅行的人并不多，可是我们却在国道上，见到了许多外地牌照的车辆，这些应该都是自驾游的驴友。
而遇到更多的则是骑着单车的游人，他们大多是成群结队，又或三三两两并行，身后都背着硕大的行囊。每每遇到车辆经过，他们都会挥手示意，表达见到同道驴友的喜悦心情。
除了这些旅人，最为独特的就要算朝圣者了，这一路我们看到不少独自步行的人，无论男女，都蓬头垢面，身着长围裙，手戴木拖板，面对远处山峰，神情凝重，喃喃念诵，俯身下去，四体伸直，头和鼻都触地。
他们双手合什高举过顶，念念有词，前进三步便四体匍匐，双手前伸，磕一长头，然后再爬起来前进几步再匍匐。他们的身影与蓝天白云、苍山河流形成了一道独特的高原风景。
这条路车速开不快，因为太过曲折，正如一首歌中唱的那样，这里的山路十八弯，不过，歌词只是形容，这条路何止十八弯，弯道根本就数不清。
当我快要被山路转到呕吐的时候，前方国道左侧立着一个高大的广告牌，上面用汉语、藏语和英语写着：阿里神山圣湖欢迎您。
看到这个广告牌后，阿生说：“前面右侧的村落就是门士乡了。”
我有些好奇的问道：“神山和圣湖指的是什么？”
阿生说：“神山指的是冈仁波齐峰，你回头看看，最高的那座雪白的山峰就是神山，它是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一，也是世界公认的神山。”
阿生又告诉我们，这座神山被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意�