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凌晓雅扑哧一声笑了，“我开车呢，注意安全，不许逗我。”
“她说汉人想的多，顾忌多，觉得我们累……”我收起刀，“或许在礼仪上我们是太重了，远不如草原儿女奔放自由。你说古人制礼作乐为的是正人心，为什么到了我们这里，反而有点束缚的感觉？”
“人心即是天心，若说天心，善恶都是本性。”凌晓雅看看我，“当年秦穆公与贤臣由余有一段经典对话，谈论礼乐治国与无为治国孰长孰短，小七爷可能记得？”
我一笑，“穆公曰，中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”
“由余笑曰，此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督於下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至於灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”
这段话的大意是，中国正是因为有诗书礼乐和法度才难以治理，自上古圣人黄帝制作礼乐法度，用来治国，并亲自带头执行，也只是实现了短暂的太平。到了后代，君主越来越傲慢，依原有的威严和法律来统治人民，人民疲惫不堪，难于忍受，于是联合起来推翻统治者，甚至灭绝其家族，这都是礼乐法度造成的。戎族不是这样。国君用淳德来对待臣民，臣民以忠信侍奉国君，就象人使用自己的身体一样，随心所欲，这才真正的圣人之治。这段话阐述的，和道家的无为之治是同一个道理。
“凌老师好记性，佩服。”我看看她，“这段原文我早就不记得了。”
“欲求无上道，先除文字魔。重其精义，不拘词句，观其大略，悟道明理，小七爷比我境界高多了。”她看我一眼。
“别夸我了，当心我找不到北。”我顿了顿，“其实所谓戎狄的治国之道，更符合我们道家推崇的无为之治。圣人制礼作乐，为的是正人心，人心稳定则社稷稳定，图的是个长治久安。草原民族则不同，他们更率性，因而强则极强，却难长久。这也是生存现实决定的。就像蒙古民族，以游牧为生，居无定所，自由无忌，然而一场风雪，就能让他们失去数百头牛羊。在这样的自然环境下生存下来的民族，选择的一定是强悍的生存哲学，而不是柔弱的圣人之教。生存模式决定三观，这个说法应该靠得住吧。”
“仓廪实而知礼节，由此可知礼节的虚幻。或许，很多地方我们应该向乌兰学习，尤其是办事的时候。顾忌太多，聪明定被聪明误。”
“凌老师这是在点我。”我一笑，“我会注意的。”
她看我一眼，“不是点你，是点我自己。”
下午五点多，我们到了李力的故乡，一个只有几十户人家的小山村。据李力介绍，这里耕地很少，村民们的经济收入主要依靠山上的果树。在这样一个地方，走出去是祖祖辈辈的梦想。当年他父亲靠当兵走出了这里，复员后在县里做了干部，因而李力童年的生活条件非常好。在他十四岁那年，他父亲因为一些说不清的经济问题被开除公职，党籍，无奈之下只好回到了这里，李力的生活也随之巨变。
“七哥，凌小姐，村里只有一家旅馆，环境还不好，你们要是不嫌弃就住我们家吧！”
“好！”
李力的家里还算宽敞，五间正房，三间南房。晚上，李力的父母给我们准备了一顿丰盛的晚餐，虎皮尖椒，干野菜，裤带面，厚厚的锅盔还有一大盆热气腾腾的炖肉。
“曾先生，凌小姐，盛先生，山里条件艰苦，粗茶淡饭的，你们不要客气！来，我先代表我们全家，敬三位一杯。”李力的父亲叫李强，看起来文质彬彬的，一副老干部做派。
陕西冬期长，山里又冷，喝点酒身上舒服些。
“李叔，我们三个来的冒昧，我这个人嘴笨，客气话也不多说了，谢谢您！谢谢婶子！当然还有李力兄弟！”
“曾先生可别这么说，老陕没别的，就是心眼实在。”李强看看儿子，“你帮过李力，他都跟我说了，该说谢谢的是我们老两口。”
“要我说啊，你们谁也不用客气，这呀都是缘分。”盛名一笑，“李爷，七爷和凌小姐都是修道之人，不能多喝酒。今天我就借您的酒替他们二位陪您好好喝喝！”
几杯之后，我问李强，“李叔，咱这附近，没搞点什么旅游区之类的？”
“穷山僻壤的，哪有什么旅游资源，搞不起来呀。”
“您谦虚了吧。八百里秦川，处处有历史，遍地是故事，我就不相信，这凤凰坂上没什么传说？”
“就是有，咱也不清楚呀。”李强吃了口菜，“咱这村子才三百多年，这凤凰坂可不只三百年。我在县里工作的时候查过县志，根本就没查到它的来历。请教了文史馆的同志，听到一个传说，说是明朝的时候有个钦天监的官员来这玩过，说此处如凤凰展翅，风水极佳，后世必出贤士之类的。”
我心里一动，“钦天监？”
“是啊，你说一个钦天监的小官，也不是什么王侯，他说这话能有什么用。再说了，那是个风水师，用风水师的话来宣传旅游，上面也不答应啊。”
“这里环境不错，想必也有来此隐居的人吧？”凌晓雅说。
“这个倒是有！”李强放下筷子，“打十多年前就有，都是些城里人，闲着没事干了，跑这里来租房子隐居。那后山一带有些小窝棚，小房子，都是过去村民猎户上山采药时用来遮风挡雨的。那些人来了都给租下来了，说是在里面苦修。后来吧，来隐居的是越来越有钱，花几万块让村里人给他们修房子。要说我啊，就是有钱没处花了，放着城里好好的日子不过，跑这来受这个罪，无非就是图个隐士的名。真要是修道修佛的，哪不能修啊？哦，大隐于市的道理都不懂，跑这躲清静，还是修行不到家！”
一席话把我们都逗乐了。
“你们是不知道，这些年又热闹了，常有城里的年轻人来这寻访什么隐士。”李力的母亲说，“咱们这里来的少，东边五十多里有个方家沟，那里隐居的人多，访道的也多，很多村民都发了大财哩。”
“这里少，总也有吧？”我问。
“隔三差五的也来那么几个。”李力说，“村里那旅馆就靠这些人赚钱，要不然本地人亲戚来了都住家里，谁会去住他那宾馆，吃他那农家菜。”
“三位也是来找那些人的？”李强问。
“您二位放心，我们不是访道的。”我看看凌晓雅，“就是来玩的。”
“这么回事啊。”李强点点头，“我还纳闷，咱这小山村是出名了怎么的，最近访道的开始多了？”
“最近？有人来过？”我心里一动。
“有！昨天早上，有一个喇嘛带着一个白净的女娃子来的，跟赵二家的问路，一甩手就给了她一百块呢。”李力母亲说。
第十七章凤凰坂（2）
夜里，我和凌晓雅住了一间屋子。他们以为我们是情侣，所以这么安排，我们也没解释，反正晚上也得商量事情，这样更方便。
陕西的冬天非常冷，我们和衣而卧，盖着厚厚的被子，两人在炕上相隔一米多远。
“那个喇嘛昨天就来了。”我看看她，“看来咱们得抓紧了！”
“破阵的时候一直担心这个，守护的只有几个中等修为的喇嘛，他自己一直没出现，原来已经找到这了。”
“先前我还觉得是不是有点太简单了。”我讪笑，“既然他也来了，说明我们找对了。”
“嗯，估计他们已经进山了，我们也得抓紧。”
“山上还有那么多积雪，让李力上山做向导不知道他父母能不能答应。”
“只要他带我们穿过凤凰坂，剩下的靠我们自己就行了。”凌晓雅沉思片刻，“我在怀疑刚才李婶说的那个女娃子，她到底是什么人？”
“喇嘛的弟子吧，或者也是明妃。”我一笑，“你怎么注意到她了？”
“太原那个阵法在晋祠西南不远处的一个小祠堂的后面，有三个喇嘛在附近镇守，我在那里被一股邪门的阴气所伤，那气息是女人的气息，所以布阵的定是一个女人。”凌晓雅说，“法门寺那个阵法，在新建的舍利塔西边的一座民房里面，有十五个喇嘛在那镇守，我怕打草惊蛇，就在外面又布置了一个阵法，以阵破阵。阵破的瞬间我恍惚了一下，看到了一个神情诡异的古代女子在我眼前一晃。”
“你是怀疑，那阵法都是那喇嘛的女弟子布置的？”
“你不觉得可疑么？”
“如果是这样，一个弟子就这么强，那这喇嘛得多厉害？”
凌晓雅坐起来，“我是担心，那女弟子才是真正的喇嘛！”
我也坐起来，“可能么？藏密的那些法王活佛，一般都是转为男身，一些女上师转世也会转世成男身，由男转女的很少吧？佛教认为，女身是苦，极乐世界的一个特点就是没有女身，虽然藏地有女活佛转世系统，但我没听说过有男的转世为女活佛的。”
“不能说没有，只能说不多，无论佛道，女身皆修行不易，这个喇嘛处心积虑的对付九姑娘，如果转成女身，修为定当大损……除非……”
“除非是什么？”
她沉思片刻，“还是不要说了，可能是我想多了。”
“你有什么顾忌？”
她淡淡一笑，“没有顾忌，只是觉得想得多了就会被束缚。不管是谁，咱们勇敢面对就是了，现在想这些实在没有意义。眼下最重要的是找到杏龙岭。”
“嗯，我有种奇怪的感觉，杏龙岭离这里应该不远，可是要找到它，又似乎非常遥远。”
“近而远，远而近，说明杏龙岭是藏在这一带的，李力的那个梦，预示着有一个密道。想找杏龙岭，先得找到那个密道。”
“嗯！”我心里突然有了一个奇怪的想法，“小雅，我们找到杏龙岭之后呢？难道要解开九姑娘的封印？”
“解开是肯定不能解开的，两个阵法一破，九姑娘必然回到了杏龙岭，但已灵力大损，短时间内无法恢复。我们必须找到杏龙岭，不是针对九姑娘，是因为那个喇嘛在找杏龙岭。他要破坏封印，彻底消灭九姑娘或者变为己用，我们必须阻拦他们。”她看我一眼，“这些你怎么会想不明白？”
“我也不清楚，从腾蛇镇海局开始，我这样已经两次了，就是一瞬间会忘了自己为什么要这么做。”
“曾杰，你在觉醒，在面对自己的使命。”她凝视着我，“但是凡间的缘还没了，不要想太多过去的事情。活在当下，随缘就好。”
她一番柔声细语的宽慰，我心里轻松多了。似乎就是她说的这个道理，自从知道了前世的一些事情，自从和林以柔有了六阳山上的约定，我对人间责任和使命的认识始终处在一种矛盾中。我想快点完成自己的使命，早点回到自己所来的地方……但，这又岂是自己能决定的？
“小雅，我欠她的，这辈子对不起她，总想着办完人间的事情回去补偿她。”我苦笑，“这是不是私心，是不是逃避，是不是着相了？”
凌晓雅淡淡一笑，“一辈子是按部就班，不是一厢情愿，不要让责任心压垮了你。如今你想回去报答她，若人间的缘分不了，你回不去先不说，即使