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阴阳眼之灵媒-第190章

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韩天一问印阳琰看出什么没有,知道是什么人带走了三里屯吗?

后天就要出发去苗疆,此时三里屯不见了,印阳琰在这其中,嗅到了阴谋的味道。于是他有立刻前往灵异总社,他觉得,灵异总社一定知道三里屯的下落。

韩天一要陪同印阳琰前往灵异社,但是印阳琰让他带着其他人,去内外城打探一下,看看最近城内有没有来什么奇怪的人?

韩天一点头,让小佛爷套上马车,他们驾车来到了外城,印阳琰下了马车,独自一人前往灵异总社。看到印阳琰去而又反,张有道担心印阳琰是不是变卦不去苗疆了,便担心的问印阳琰有什么事情?

印阳琰先是打量了一下张有道和瘦高孤,发现他们脸上并没有明知故问的样子,便对他俩说了三里屯不见了,问他们知不知道是怎么回事?

结果,张有道在听到三里屯失踪了以后,立刻一拍大腿道:“完了,坏事了,我最近真是忙晕了,怎么把这茬儿给忘了。”

看到张有道的表现,印阳琰十分的诧异,便问他怎么了?

张有道说他最近真的是忙糊涂了,其实在之前,他们得到了一个消息,是关于三里屯的消息。其实,三里屯那个屯子被恶鬼所屠的事件,其实和那个不会说话,有灵觉的三里屯有关系。那个锯木头声音的魔物,就是要抓走三里屯,才会屠了三里屯整个屯子,但是却没能够找到三里屯。

听闻此言,印阳琰愣住了,那个同他有过交手的锯木头声音魔物,竟然要抓走三里屯,这是为何?三里屯很有可能是个灵童,灵童虽然不常见,但是也不并不是非常的稀有,像是魔物这般的怪物,没必要非得只盯上一个灵童。

印阳琰没有想明白的问题,张有道给出了一个答案。其实,三里屯其实是替身,是用来复活某个魔物的替身,具体是不是复活锯木头声音的魔物,还是其他的鬼物,就不得而知,但是同木头声音的魔物,绝对完全脱不了关系。也就是说,之前三里屯全村的村民被恶鬼所屠,只是因为魔物为了将三里屯给找出来,才会将魔爪伸向了原本一片祥和宁静的小村落。

魔物果然可恨可恶,但是为什么它之前不将三里屯带走,而是在印阳琰回到京城以后,然后在准备去苗疆之时,才出手将三里屯偷走?

张有道给出的答案是说,永生教拉拢了鬼贩子和苗疆制毒养蛊两大势力,是为了令一个魔物重生,重生的工具便是三里屯,而那个重生的魔物,基本上可以暂时断定为锯木头声音的魔物。估计就是这个魔物,给永生教的教主洗脑,令他以为可以又遭一日,凭借魔物的力量,前往仙界,得到永生。所以才会为了帮助魔物复生,在做一些令人猜想不透的事情。

永生教无疑是被魔物利用的可怜之辈,魔物怎么可能登临仙界,仙界的神仙又不是摆设,岂会放任邪魔外道,污染圣洁的天庭。

锯木头声音的魔物,它曾经被印海棠消灭掉一个分身,但是它通过训养分身的方式,快速的恢复魔力,使得魔体更加的强壮。而它为了重新复活,便打算寄宿在灵童身体内,三里屯很有可能就是那个即将成为他寄宿的身体。因为重生必须得找到同魔物匹配的灵童,而三里屯大概是同锯木头声音魔物非常匹配的灵童,所以才会紧追着他不放。

但是被魔物寄宿,同将妖鬼封印在体内不同,被魔物寄宿的承载者,自身的魂魄会被魔物吞噬,然后身体会完全变成为魔物的皮囊。一旦魔物离开宿主的身体,那么,没有了灵魂的**,会立刻变成一具可怖的干尸。印阳琰体内虽然封印着妖怪,但是,他却还是他自己身体的主宰,只要他不受到太大的刺激,被封印在体内的妖怪,便不会跑出来作祟。

总社那边给出的建议是,灵朽阁内的人,应该继续前往苗疆,因为掠走三里屯的人,肯定是知道了印阳琰等人即将要对苗疆出手,所以,那边先有了一些动作,来一个下马威,并给印阳琰一些牵制。

之前,张有道便已经收到了这个消息。但是,他最近因为要对付苗疆,要将那些漂流在外的摄海金刚招回来,所以忙晕了,就把这件事情给忘了。没想到,那边这么快就下手了,三里屯被劫走,完全不是他们想要看到的结果,因为这对他们非常的不利。

印阳琰现今知道三里屯定是被永生教那帮人给劫走了,这就更加坚定了他去苗疆的信念,于是他起身同张有道告别,一脸冰霜的离开的灵异社。

其实,印阳琰并不完全相信灵异社所说的话,但是他现在处在骑马难下的状况。三里屯他必须得带回来,所以苗疆他无论如何都得去一趟。而那些带走并企图伤害三里屯的人,都必须得付出代价,如果三里屯能够安全的回到他的身边,一切便都好说,如果三里屯万一有所闪失,那些伤害他的人,必定会付出异常惨重的代价。

现在,三里屯不在了,韩天一便要陪同印阳琰一起去苗疆,他要将三里屯完好无损的带回来。

这样一来,就不能将晴天一个人独自留在灵朽阁,便只好将她也一起带上,这样印阳琰买来的马车,真是令他们方便了不少。

出发的时候,印阳琰在灵异社遇到了一个十分出乎意料之外的人,便是印阳琰同晴天之前在义庄遇到的崂山小道士童伶。还有就是,张有道竟然是七大摄海金刚中的一人,印阳琰严重怀疑他是滥竽充数。

崂山小道士童伶见到印阳琰和晴天感到十分的高兴,印阳琰便邀请他坐上印阳琰这边的马车一起出发,问他怎么会掺和到灵异社同苗疆的争斗之中。崂山小道士说他是受师门的命令,具体情况他也不是十分的清楚。印阳琰猜测,应该是灵异总社这边,没有将全部的七名摄海金刚招回来,所以不得已求助了外援,这令他更加怀疑张有道真的很有可能并非是摄海金刚,真的只是滥竽充数,这就等于,灵异社那边其实只有四个能手,这样若是对上苗疆毒蛊两大势力的数十名精英,似乎便有些危险了。

小佛爷负责赶马车,他们这边一行五人,同灵异社那边一行五人,驱赶着两辆马车,往苗疆境内出发。

所有人都做好了准备,此番前行,一定是异常的艰险,不等他们到达苗疆境内,便一定会遇到阻挠。虽然他们有预料到,但是没有想到,阻挠来得异常的快。

苗疆的区域东临洞庭,西连川贵,南到广西,属于多丘陵而少平地,山势连绵起伏,地势险要的腹地,山区多而村落少,多居住少数民族的地域。而这里居住的少数民族,其中苗族最多。

印阳琰等人此番要前往的地域,在贵州西部与云南的交接处,从京城出发,要经历河南湖北,一部分的四川南部,一直朝着西南的方向出发。

因为要解救三里屯的心思非常焦急,印阳琰这边的马车赶得飞快,灵异社那边的马车不得不也加快了速度。很快,他们便一马平川一般的来到了四川的境内。但是,从这里便是他们恶梦的开始,因为进入到了苗疆的境内。

第二百四十六章 赶尸匠(一)

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苗疆自古便有三大非常神秘的灵异秘事,便是“湘西赶尸,巫蛊之术,落花洞女”。({{

川蜀腹地号称天府之国,这里实在是太漂亮了,气候又非常的怡人,而且还是无论男女老少都非常喜爱的大熊猫的故乡。是少数民族羌族唯一的居住地,这里盛产矿产,竹林茂密,群山峻岭就似有仙人居住的仙境一般。

川菜是四大菜系之一,以辣为主,辣豆瓣酱好吃到无与伦比。印阳琰这个吃货,到了遍地美食的川蜀,自然要好好品尝一下那种令人回味无穷的麻辣滋味。

清末时期,川蜀是非常重要的军事要地,四处都可见非常坚固的古城墙和古城门,这里的房屋,多为泥竹结构。随处可见坐在竹楼门前,抽着烟袋的老人,他们的头上,都缠着白色的孝帕,即使天气再热,重视传统的老人们,头顶上都会缠着白帕,十分的有特色。

进了川蜀,便是真正踏上了苗疆的区域,印阳琰也终于从一身轻松的状态,进入到了紧绷。他让赶马车的小佛爷,在路上注意家客栈,准备投宿。

但是,川蜀地区多山,山区内几乎都是荒无人烟的地方,想要投宿非常难。不知不觉,天色便已经黑了,印阳琰他们仍旧没能找到可以投宿的民居,现今他们的周边,除了竹林是布满树木的低丘,根本看不到任何的人烟。而泥土路上,也就只有他们两辆马车在行驶,看来,今晚他们很有可能要在林间找一处空地过夜了。

竹林内烟容清冷,岑寂飒然,阴风阵阵,寒气逼人。印阳琰觉得贸然进入到漆黑一片的竹林不妥,现今已经踏入到了湘西苗疆的地域,万一遇到伏击就不妙了。于是,他将甲乙丙三个小木头人放了出来,让他们先进右侧的竹林内探索一番,若是安全,他们在将马车赶进竹林内休息。

印阳琰责怪小佛爷竟然错过了住宿的客栈,小佛爷辩解说:“这里又不是繁华的京城或是上海,哪里有那么多住宿的地方,在山区,一般都是投宿在老乡家,但是咱们这么多人,再看咱们的装扮,怎么会有老乡轻易就肯收我们借宿,当然是得寻找客栈了。而且,你又非常的心急,老是催我快马加鞭的赶路,错过了投宿的客栈,怎么可能是我的错。”

印阳琰用青竹翠玉扇子敲了小佛爷的头一下说:“我只不过才说了一句话,就换来你这么多的废话,你是不是跟在韩天一身边学会他的啰嗦了。”

韩天一瞪了印阳琰一眼,不明白他指责小佛爷,干嘛也把他捎带上一起说。

出去查看林间道路的甲乙丙,此时还没有回来,但是耳朵异常灵敏的印阳琰,似乎听到远处传来了牛铎之声。寂静的夜晚,声音可以传很远,所以印阳琰望着声音传来的方向许久,都没有看到牛车的影子。

深夜有牛铎之声并不是什么稀奇事情,乡野村间,经常都会有人架势牛车出门,毕竟养牛的人户远比养马的人多,因为牛可以进行耕种还可以拉车,比养马匹实用多了。只有那些有钱人家才会建有马鹏,饲养马匹。

“噹”,轻微的铜锣声音,在继牛铃声之后,从远处飘来。

印阳琰这一群人中,大多数都是灵异人士,尤其是灵异社那五个人,据说都是高手,他们也似乎听到了远处传来的异样声响,全都扭头朝着道路的前方望去。

印阳在听到铜锣声响起后,猛地醒悟,他之前听到的并非是牛铎之声,而是术士手中的铃铛声。他们,可能遇到“湘西赶尸”了。

苗疆区域,赶尸极为平常,赶尸在苗疆地区被称为“赶脚”。走一趟赶脚,无论尸体的多寡,最少都要有两个赶尸匠。前面领尸的赶尸匠,会在手中拿一个“摄魂铃”和一个“引路锣”,摄魂铃用来震慑尸体的魂魄,赶尸的尸体魂魄大多会在尸体内,用符咒镇在体内,镇魂的符咒贴在额头上面,起尸的符咒会贴在四肢之上。引路锣是用来给尸体指引道路,同时通知生人回避。

赶尸自然是在夜深人静的时候进行,但是在前面赶尸的人并不会打灯笼,而是借助明月之光的指引前进。但是尸体并不能晒月光,所以被驱赶的尸体身上,都会罩上黑色的尸布或斗篷。

一般赶尸匠在前面领路的都是师傅,而跟在后面压尸的都是徒弟,在后压尸的人数不限,但是在前方领尸行走
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