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郝仁同样收了长子庐生外公杨正泰的兵权，将溪兵和洞兵一并收归自己直接统辖，就是庐生落选，郝仁也敢保证，杨家也不能掀起风浪。
“既然世子已立，那应该给世子聘请师父了！”廖永安进言道。
“施老先生饱学多才，就请施老先生作为世子的国学老师吧！”郝仁道。
施耐庵本是最反对庐生当世子的，如今却被郝仁diǎn名做世子的老师，心中真是不知道是个什么滋味，慌忙应承道：“下官，下官领命！”
“俞通河将军，你弓马娴熟，能征惯战，就聘请你作为世子的武术教师吧！”
俞通河根本没有想到自己会受到郝仁如此的重视，受宠若惊，赶忙握胸行礼，应承下此事。
“自然，公子们应该与诸位大人家的子弟一样，也要上庆丰军办的小学堂，两位师傅只能在课余的时间为世子做指导了！”郝仁放低身价，表示自己并无特权，自己的儿子跟诸位大人的儿子一样。
郝仁明白，再金贵的儿子，也要放在大环境中，才能让他着装的成长。
“主公广施仁政，文治武功，万民归附，主公以元帅之名讨伐陈友谅，恐怕名不正言不顺，还请主公早行登基之事！”廖永安道。
第三百四十八章 阻力重重
“哎—”郝仁一声迟疑，自我推脱道：“我听闻皇帝乃是天子，当是天意所归，国祚不过一介编户奴隶，出身寒微，何德何能而能进九五之位呢？”
别说郝仁是个野生的割据军阀，出身低微，贸然间当了皇帝，名不正言不顺，天下的文人未必完全认同。何况古来帝王登基，必然要手下的大臣们三请四奏的，帝王必须三推四却，以示自己的仁德，要把天下让给有贤德的人。
郝仁此时就是有心当皇帝，也必然要表现出矜持的模样，依照历史导演的设计，与手下的大臣们将双簧节目表演好。
郝仁要继位当皇帝，有几个问题必须要解决。
第一、皇帝乃天子，郝仁若是天命所归，必然要天将祥瑞。洛河负图、麒麟再现等祥瑞一定要有的，郝仁虽然不是迷信的人，而底层的百姓和迷信的大臣们这对此深信不疑，不搞出点祥瑞来，于历史发展规律不符合。
而这一点好解决，随便搞点事情，让文人们写文章大肆宣传一下就可以。
第二、庆丰军中有很多明教中人，而明教曾经利用《推背图》印证韩林儿乃天命所归，明教必得天下的谬论，而庆丰军要做的是如何重新解析推图，或者是彻底解决掉推图民间影响。
当年被杜遵道等人请去解析《推背图》，那图明明是‘天上有日月，地上一木挂曲尺’，郝仁为了自己活命，歪解推图，天上的日月，自然而然的论证为‘明’，把树上挂曲尺解析为‘广木’，很多的树木就是林，郝仁忽悠明教勋贵解释为‘明教当得天下，韩林儿当为国主！’
而当时的明教当家人杜遵道对此事深信不疑，为了增加明教在民间的影响力，居然将此图大肆刊印，四处散发，坊间不少百姓依旧受杜遵道当年的蛊惑，认为韩林儿乃是正主。
韩林儿已经自动退位淡出政坛，被郝仁秘密的控制起来，郝仁当初歪解的‘天意’已经很难自圆其说，这个**ug尚且没有解释同，郝仁自己当皇帝，必然会遭来明教旧部的非议。
不彻底解决这个问题，就算郝仁登基，民间百姓不服，时间久了，必然酿成祸乱，而《推背图》这个封建迷信东西的存在，必然会被郝仁的对手所利用，进而重新用来组织部众，用来对付郝仁组建的政权。
“大帅！”明教六老之一的勋贵罗文素道：“明教教主韩林儿，上应图谶，下和民意，如今大帅已经收其为义子，何不请韩林儿登基复位，大帅以兵马大元帅身份相辅佐，此乃万民之福也！”
目前，看过《推背图》而幸存者不过几人，明教的盛文郁、罗文素、韩林儿、郝仁，（郝仁当初解析推图时，刘福通受众人的排挤，对于推背图紧紧局限于听说，从来未曾见过。）而郝仁要解决推背图的问题，眼下看来，只有杀掉知情者唯一的办法了，然而，这就与某个时空上的朱重八所作的一样，郝仁真的不想那么做。
杀掉他们，从某方面来说，也正是表现出自己的心虚！
余阙第一个站出来，慷慨激昂道：“明教乃是魔教，天下文人所不耻，何况韩林儿并非大宋（赵氏宋朝）苗裔，尔等撒下的弥天大谎，难道还要主公再用成百上千的谎言，来维系这个谎言吗？奉妖孽为主，我余阙第一个不服！”
郝仁也知道，重新拥立韩林儿不现实，韩林儿顶着的宋徽宗九世孙的光环，本身就是假的，连明教内部的人都不完全相信，何况天下那么多将明教视为魔教的是文人豪杰们，郝仁不可能因为自己军三五个明教势力的存在而去迁就他们。
韩林儿并非大宋苗裔，这一点罗文素最清楚不过，当初造反之时，罗文素也是缔造这个谎言的知情者之一。
“大帅！”罗文素又道：“龙凤旧部关铎、毛居敬、沙刘二、冯长舅等人，在岭北有二十万兵马之众，其部多为刘福通部众，如今刘大帅已经遁入空门，倘若大帅拥立韩林儿为主，以韩林儿陛下的命令而号令该军，可方便大帅对这二十万兵马的控制！”
“刘福通那些草寇人马算个屁！”徒单钧刚刚领车军都督职，自信心膨胀，出言不逊道：“待我车军编练城，哪个不服从主公号令，老子打得他服！”
徒单钧在庆丰军中武将的地位定夺算是居中位置，不过给谁郝仁早些时日罢了，他此言一出，付友德、张破虏、常遇春、邓愈等将领纷纷附和。
罗文素不知道究竟是出于什么目的，面对满屋子的文臣武将的强烈反驳，却坚持己见道：“天下义军本是一家，就算关将军桀骜了些，暂时未必肯屈就与大帅帐下，庆丰军乃为伍仁义之师，又岂能行那亲者痛仇者快的同室操戈之事！”
“罗文素！”施耐庵怒道：“你要知道，可是主公数次救了尔等性命，如今你穿的是庆丰军的衣，吃的是庆丰军的饭，你可知道你是哪头的！”
罗文素毫无惧意，据理力争道：“我真是出于对庆丰军的利益考虑，才有此提议，需知道，韩林儿教主可是应《推背图》的，大帅此时自立皇帝，必然民心丧乱，恐怕是取灭亡之道也！”
施耐庵满脸的怒容，突然舒展，笑道：“罗文素大人，我耳朵有些呗，你靠近我一点说！”
罗文素毕竟是后列入庆丰军文臣之列，见这位庆丰军老前辈并无恶意，而且胡须一半都花白了，他出于对施耐庵的敬意，果真走了过去。
熟料，施耐庵勃然变色，批头揪住罗文素的衣襟，骂道：“目光短视的白眼狼！”骂声未完，冷不防的一记老拳便已经打了出去。
罗文素不曾提防，半边眼眶立马轻肿，施耐庵被身边的文武大人拉住，坚定道：“主公乃天命所归，再有提出异议者，我的老拳打得他亲娘都不认识他！”
“够了！”郝仁一拍案几，怒道：“施耐庵，这是庆丰军的会议，你还当这是你少年时候的江湖吗？我庆丰军何时有用暴力组织官员发言的权利？”
无怪郝仁发怒，施耐庵一把年纪，脾气还是这么操蛋，动不动就上手，还当自己年轻的时候在江湖逞凶斗狠呢！
“主公！”施耐庵倒是一脸的无辜，满脸痞子气道：“不是我非要揍他，这小子说话纯属找打！”
“罗文素大人言辞的是非，本帅自然会有论断，岂能容你胡来？”郝仁怒道：“来呀！左右与我叉出去，待议事完毕，再准施耐庵大人进来！”
第三百四十八章 阻力重重
“哎—”郝仁一声迟疑，自我推脱道：“我听闻皇帝乃是天子，当是天意所归，国祚不过一介编户奴隶，出身寒微，何德何能而能进九五之位呢？”
别说郝仁是个野生的割据军阀，出身低微，贸然间当了皇帝，名不正言不顺，天下的文人未必完全认同。何况古来帝王登基，必然要手下的大臣们三请四奏的，帝王必须三推四却，以示自己的仁德，要把天下让给有贤德的人。
郝仁此时就是有心当皇帝，也必然要表现出矜持的模样，依照历史导演的设计，与手下的大臣们将双簧节目表演好。
郝仁要继位当皇帝，有几个问题必须要解决。
第一、皇帝乃天子，郝仁若是天命所归，必然要天将祥瑞。洛河负图、麒麟再现等祥瑞一定要有的，郝仁虽然不是迷信的人，而底层的百姓和迷信的大臣们这对此深信不疑，不搞出点祥瑞来，于历史发展规律不符合。
而这一点好解决，随便搞点事情，让文人们写文章大肆宣传一下就可以。
第二、庆丰军中有很多明教中人，而明教曾经利用《推背图》印证韩林儿乃天命所归，明教必得天下的谬论，而庆丰军要做的是如何重新解析推图，或者是彻底解决掉推图民间影响。
当年被杜遵道等人请去解析《推背图》，那图明明是‘天上有日月，地上一木挂曲尺’，郝仁为了自己活命，歪解推图，天上的日月，自然而然的论证为‘明’，把树上挂曲尺解析为‘广木’，很多的树木就是林，郝仁忽悠明教勋贵解释为‘明教当得天下，韩林儿当为国主！’
而当时的明教当家人杜遵道对此事深信不疑，为了增加明教在民间的影响力，居然将此图大肆刊印，四处散发，坊间不少百姓依旧受杜遵道当年的蛊惑，认为韩林儿乃是正主。
韩林儿已经自动退位淡出政坛，被郝仁秘密的控制起来，郝仁当初歪解的‘天意’已经很难自圆其说，这个**ug尚且没有解释同，郝仁自己当皇帝，必然会遭来明教旧部的非议。
不彻底解决这个问题，就算郝仁登基，民间百姓不服，时间久了，必然酿成祸乱，而《推背图》这个封建迷信东西的存在，必然会被郝仁的对手所利用，进而重新用来组织部众，用来对付郝仁组建的政权。
“大帅！”明教六老之一的勋贵罗文素道：“明教教主韩林儿，上应图谶，下和民意，如今大帅已经收其为义子，何不请韩林儿登基复位，大帅以兵马大元帅身份相辅佐，此乃万民之福也！”
目前，看过《推背图》而幸存者不过几人，明教的盛文郁、罗文素、韩林儿、郝仁，（郝仁当初解析推图时，刘福通受众人的排挤，对于推背图紧紧局限于听说，从来未曾见过。）而郝仁要解决推背图的问题，眼下看来，只有杀掉知情者唯一的办法了，然而，这就与某个时空上的朱重八所作的一样，郝仁真的不想那么做。
杀掉他们，从某方面来说，也正是表现出自己的心虚！
余阙第一个站出来，慷慨激昂道：“明教乃是魔教，天下文人所不耻，何况韩林儿并非大宋（赵氏宋朝）苗裔，尔等撒下的弥天大谎，难道还要主公再用成百上千的谎言，来维系这个谎言吗？奉妖孽为主，我余阙第一个不服！”
郝仁也知道，重新拥立韩林儿不现实，韩林儿顶着的宋徽宗九世孙的光环，本身就是假的，连明教内部的人都不完全相信，何况天下那么多将明教视为魔教的是文人豪杰们，郝仁不可能因为自己军三五个明教势力的存在而去迁就他们。
韩林儿并非大宋苗裔，这一点罗文素最清楚不过，当初造反之时，罗文素也是缔造这个谎言的知情者之一。
“大帅！”罗文素又道：“龙凤旧部关铎、毛居敬、�