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《啸亭杂录》卷10
纪文达食性之异
公平生不谷食，面或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。宴客肴馔亦精洁，主人惟举箸而已。英煦斋先生尝见其仆奉火肉一器，约三斤许，公旋话旋啖，须臾而尽，则饭事毕矣。听松庐诗话云：“姜西溟不食豕，纪文达不食鸭，自言：‘虽良庖为之，亦觉腥秽不下咽。’且赋诗云：‘灵均滋芳草，乃不及梅树。海棠倾国姿，杜陵不一赋。’以梅花海棠为比，虽不食鸭而鸭之幸固已多矣。”芝音阁杂记云：“公善吃烟，其烟枪甚巨，烟锅又绝大，能装烟三四两，每装一次，可自家至圆明园吸之不尽也。”都中人称为纪大锅。一日失去烟枪，公曰：‘毋虑，但日至东小市觅之自得矣。’次日果以微值购还。盖此物他人得之无用，又京中无第二枝，易于物色也。
《清朝野史大观》卷9
其二
纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。五鼓入朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。
《虫鸣漫录》卷2
纪文达不没人长
乾隆丙子，纪文达公以扈从道出古北口，偶见旅壁一诗，剥落过半，中有“一水涨喧人语外，万山青到马鱖前”二句，公奇赏之。壬午顺天乡试，公充同考官，得朱子颖孝纯投诗作贽，则是联在焉。因叹针芥之契，果有夙因。后公出督闽学，严江舟中赋诗云：“山色空蒙淡似烟，参差绿到大江边，斜阳流水推篷望，处处随人欲上船。”尝语子颖，谓此首实从万山句脱胎，人言青出于蓝，今日乃蓝出于青。此固骚坛佳话，亦可见前辈之虚心盛德，不没人长也。
《郎潜纪闻初笔》卷8《栖霞阁野乘》亦载
临事敏捷
文达素喜诙谐，与王梦楼交尤莫逆。一日退班独早，忽忽至王寓所，遣家丁寄语夫人曰：“顷在南书房，奉旨封王文治妻为光华夫人，特来贺喜。”夫人疑信参半。梦楼归，夫人语以故，梦楼曰：“若为晓岚所绐矣。”夫人诘其故，梦楼不语。
《南亭笔记》卷5
纪文达医瘤
纪文达公生平喜诙谐，朝士常遭其侮弄。有某太守入都，通刺来谒，公见其左额有赘疣，大如核桃，讶然曰：“君坐黄堂典剧郡，而此疾未除，观瞻不雅。将来荐蒙超擢，开府对圻，尤不足以威僚属，盍亟疗治之乎？”某对以历经数医，均未奏效，公曰：“烂面胡同，有刑部郎中某，蒙古人，善治瘿疣，屡著奇验。第自秘其术，不轻为人医，君以厚币而往，庶无靳矣。”某唯唯。越日，备重礼往见。某郎中者，怪其无因而至，衣冠出迎。某见其右额亦有一疣，大小相若，始悟公与之戏，不觉哑然失笑，而所馈之物，已不能返璧矣。
《栖霞阁野乘》
纪文达公二事
纪文达公为当代名臣名儒，天下望之若泰山北斗，而好行方便，士大夫乃阴受其福而不知。家大人曾述其二事云。一为嘉庆年间实录馆奏请议叙，有以过优为言者。上以语公，公不置可否，但云：“臣服官数十年，无敢以苞苴进者。惟亲友倩臣为其先代题主或作墓志铭，虽厚币无不受者。”上冁然曰：“然则朕为先帝施恩，亦有何不可！”遂置不议。
又某科考试，差后外有宣布前十人诗句姓名者。御史某密以陈奏。上召公论其事，公奏曰：“臣即泄漏者。”上问其故，对曰：“书生习气，见佳作必久吟哦，阅卷时或记诵其句，出而欲访为何人手笔，则不免于泄漏矣。”上含笑，其事亦寝，士林颂之。张南山（维屏）曰：“或疑文达公博览淹贯，何以不著书。余曰：‘公一生精力具见于《四库全书提要》，又何必更著书。’或又言：‘既不著书何以又撰小说？’余曰：‘此公之深心也。盖考据论辨之书至于今而大备，其书非留心学问者多不寓目。而稗官小说、搜神志怪、谈狐说鬼之书，则无人不乐观之。故公即于此寓劝戒之意，托之于小说而其书易行，出之以谐谈，而其言易入。’”然则《如是我闻》、《槐西杂志》诸书其觉梦之清钟，迷津之宝筏乎！按近今小说家，有关劝戒诸书莫善于《阅微草堂笔记》。第以熟在人口，家有其书，不可复录。且时代稍远与余书专采近事之例不合，故都从舍旃也。
《北东园笔录初编》卷1
独不善书
河间师，博洽淹通，今世之刘原父、郑渔仲也。独不善书。即以书求者，亦不应。尝见斋中砚匣，镌二诗于上云：“笔札匆匆总似忙，晦翁原自笑钟王。老夫今已头如雪，恕我涂鸦亦未妨。虽云老眼尚无花，其奈疏慵日有加，寄语清河张彦远，此翁原不入书家。”
《榆巢杂识》卷上
纪大烟袋
河间纪文达公酷嗜淡巴菰，顷刻不能离，其烟房最大，人呼为“纪大烟袋”。一日当直，正吸烟，忽闻召见，亟将烟袋插入靴筒中，趋入，奏对良久，火炽于袜，痛甚，不觉呜咽流涕。上惊问之，则对曰：“臣靴筒内走水。”盖北人谓失火为“走水”也。乃急挥之出，比至门外脱靴，则烟焰蓬勃，肌肤焦灼矣。先是，公行路甚疾，南昌彭文勤相国戏呼为“神行太保”，比遭此厄，不良于行者累日，相国又嘲之为“李铁拐”云云。
《庸闲斋笔记》卷5《栖霞阁野乘》亦载
第四册纪昀（1724—1805）（4）
无不可对之联
河间纪文达公，一代儒宗，壬秋绝学，而属对之妙尤人所难能。相传浙人有父子同举戊子乡榜者。浙音父戊同，于是出句云：“父戊子，子戊子，父子戊子”。数年久无能对之。其后文达入都，往谒于金坛相国，座客举此属对。是时金坛方领户部尚书，门人金文简，在座，则户部侍郎也。文达曰：“是不难，本地风光亦有之矣。师司徒，徒司徒，师徒司徒。”可称绝对。
其二
文达好作楹联，同乡某父子二人，同为戊子科举人。因有“父戊子，子戊子，父子戊子”之对。久思下联不得。或曰：“纪某自称无不可对之联，盍以此难之。”时适有师生二人同官户部者。纪侦得之，即谓或曰：“师司徒，徒司徒，师徒司徒。”
《南亭笔记》卷五
其三
常集市上招牌为对：神效乌须药，祖传狗皮膏。追风柳木牙杖；清露桂花头油。博古斋装裱唐宋元明名人字画；同仁堂贩卖云贵川广地道药材。
《妙香室从话》卷3
其四
吾师纪文达公尝言，世间书籍中语，无不可成偶，客举“惟女子与小人为难养也”。公曰：“有寡妇见鳏夫而欲嫁之。”又举“孟子致为臣而归”。公应曰：“伯夷非其君不仕。”皆信口拈出，不假思索，自是别才。
《浪迹丛谈》卷7
借小说回目属对
纪晓岚有陆士龙癖，每笑辄不能止。尝典某科会试，试毕，左右传新科状元刘玉树来谒，见之便询其寓何所。刘对曰：“现住芙蓉庵。”纪闻此语，忽笑不可仰，旋退入内，久不能出。有顷，命刘暂归府第，刘退惴惴然。他日再见，探其故，始知纪是日适成一联云：“刘玉树小住芙蓉庵，潘金莲大闹葡萄架。”借用小说回目，作偶句，而属对绝工，深自赞喜耳。
《新世说》卷7
戏馆对
纪晓岚戏馆对最多，其尤脍炙人口者云：尧舜生，汤武净，五霸七雄丑脚耳。汉祖唐宗也算一时名角，其余拜将封侯不过掮旗打伞跑龙套。四书白，五经引，诸子百家杂曲也。杜甫李白能唱几句乱弹，此外咬文嚼字，都是求钱乞食耍猴儿。
按此世传为晓岚先生之作，上下古今包括一切。其手笔之大、眼界之宽洵有非先生不办者。或曰：“跑龙套之名词不典，且不知起于何时。恐系近人伪托。”然先生性喜诙谐，往往涉笔成趣。今以跑龙套对耍猴儿，亦适见其巧。又何必疑其伪托而聚义纷纭也。
《南亭笔记》卷5
宠姬难倒纪晓岚
文达有宠姬某氏，本河间士人士女。幼慧识字；能读《水浒传》、《三国演义》等书。父死家贫；遗命必以女归纪公。公稔知女美且慧，纳之，宠擅专房。退食之暇；授以唐宋人名作；令效为诗。日久竟能作绝句。一日见小婢以旧葛补棂纱之敝者；忽语得一联曰：“夏布糊窗个个孔明诸葛亮。”公归，告之，公不觉称善，问有下联否。公思索良久，曰：“无。”姬笑曰：“我今朝难倒纪晓岚矣。”
《南亭笔记》卷5
纪文达之联语
纪文达公性喜诙谐，尝作《京官》诗数十首，一时传诵焉。有某京卿，记名专以道员用，文达甚喜之，每事必咨询，至不能舍，而终老于京卿，贫病以死。文达甚悔之，戏挽以联云：“道不远人人远道；卿须怜我我怜卿。”
《楹联四话》卷4
其二
《思福堂笔记》云：“纪文达师挽朱笥河先生一联云：‘学术各门庭，与子平生无唱和；交情同骨肉，俾予后死独伤悲。’二公所学，具见于此，而语尤真挚。且非笥河先生不能当斯语，非文达师亦不敢作斯语也。”
《楹联丛话》卷10
其三
纪文达师挽彭文勤公联云：“包罗海岳之才，久矣韩文能立制；绘画乾坤之手，惜哉尧典未终篇。”盖文勤方专司高庙实录藁本，未能竣事而薨也。
《楹联丛话》卷10
其四
有两生同谒纪文达师者，一额有黑瘢，一左目已瞽。师见之大笑不止，两生惊讶，请其故。师笑曰：“吾偶集得杜句，一为‘片云头上黑’，一为‘孤月浪中翻’耳。”
《巧对录》卷6
第四册纪昀（1724—1805）（5）
其五
纪文达公出刘文正公门，与刘文清公相友善，文达凡自制联语皆求文清书。余所知有：“浮沈宦海如鸥鸟；生死书丛似蠹鱼。”“习气未除犹识字；名心已退不谈文。”“两登耆宴今犹健，五掌乌台古所无。”又尝见文达与董文恭公太夫人挽联云：“富春江万古青山阡表长留慈训，能成真宰相；斯与堂九年绛帐食单亲检旧恩，最感老门生。”又福贝子卒于湖南军营，加郡王衔，在苗疆建祠。文达联云：“汾阳王名位相同，功业常新，万里有将军壁垒；忠武侯经纶未尽，英灵如在，百蛮拜丞相祠堂。”文达当日随口成吟，或集成语，多妙绝。其挽朱笥河先生一联云：“学术各门庭，与子平生无唱和；交情同骨肉，俾予后死独伤悲。”二公所学具见于此，而语尤真挚，且非文达亦不敢作此语。不知世有笔之于书，荟萃成编者否。
予昔与大兴朱文正公同值南斋，一日，文正曰：“北方气候苦寒，时蔬荐晚，当此春韶佳丽，南省已挑菜盈衢，家家作春盘之会矣。犹忆家竹君兄于当年多方构觅，极尽新蔬之品，约士大夫宴集于家。”坐上客满，或琴，或书，或对楸枰，或联吟，或属对，勾心斗角，抽秘骋妍，酒酣耳热之时�