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山时看见那堆干牛屎，是今天唯一的成绩啊！大家都同意再走远些，另找一条路（其实无所谓路）回去，或者会碰到侥幸呢，故决定绕到北端的森林。在林沿看见一个比野牛脚还大，不知道是什么野兽的脚痕，这个脚痕很新，是刚刚才走过的。我同一班学员跟着这个脚痕进入森林里去，到处都是小树和藤子阻住去路，但依着脚痕为行进目标，也不觉得什么难走。走约一里路，脚痕找不到了。为要取捷径快点跟上队伍，故由斜方向转出来，路也比较好走，走得很快。乖乖！越走情形越不同了，拦路的小树和绊脚的藤子都没有了，几搂粗的树木，一棵棵的竖得很高，枝上滋润得像要溜水出来。远年的朽枝烂叶，把泥土埋到更深的地层下去。一层层的绿叶，高高地遮蔽了天空，任何强烈的阳光也射不进来，一种难于形容的臭气，不断地向鼻孔里涌进。蜻蜓大的蚊子，一群群的飞来，和我们格斗。我们知道是迷到森林的深处了，东转西转，环境更恶劣起来。几棵十几搂粗的巨树，吓的我们心里一跳一跳，谁都不敢拢去。大家站着面对面的，“走哪边呢？”“天黑了就糟糕呵！”真的好着急呢！后来定出计划，“不论如何，都依着指北针向正南方向走。”树木渐渐地矮小和稠密了，间断的可以窥见一小块天空，身体一曲一直的钻出来了，沿着林边向西走了十余里，才看见队伍停止在一个小阜上等着。
一个洼地出现了野菠菜（大长如菠菜，但色淡如硬一点，朱总司令昨夜告诉我这样的菜可食，但他没有命名，故我定名为野菠菜），大家都很欢喜地争着去摘，总计摘了四五斤。
黄昏时回到中打鼓，周士第同志从第四层楼跑下来，站在门口，过一个望一个，最后就是我。“今天的搜山吃本。”我说。
“还不算空手！”周士第同志望着我手中的野菠菜。
吃冰激凌
天亮由中打鼓出发，宿营地是沙窝。一出下打鼓村子，就看见路旁一块木牌子，上面写“上午九时后，不准前进！”我们就会意是为着“由下打鼓到沙窝九十里，中间没有人烟，要翻过一个大雪山，如是过了九时，当天就不能走到，要在山下露营”而写的。
这块木板牌子告诉我们今天是怎样的程途了！但是已经尝过夹金山雪山、康猫寺雪山神秘的我们，已没有过夹金山时那样的当心了。过夹金山时，老百姓对我们说：“在山上不准讲话，不准笑，不准坐，若故意讲话、笑、坐，山神就会把你打死。”我们自然没有这样的迷信，可是已想到高出海水面五六千公尺的雪山上空气的稀薄和冷度了。今天的雪山总不会比夹金山高吧！
距山顶还有二十里的地方，就看见前面的人群走的比蚂蚁还缓，像一条长蛇弯弯曲曲而上。我们的呼吸短促起来了，脚步也不知不觉地缓下去。
我们踱上山顶，陈赓、宋任穷、周士第、莫文骅好多同志，已坐在那里谈天，我们也靠近坐下。
骄阳从天空的正中疏散地放出光辉，紧紧的吻着每个长征英雄的面孔。它在微笑喜悦似的接迎长征英雄们上雪山。它虽然把大地一切的景色照耀得特别显明起来，但没有丝毫的“炎炎迫人”的情境。这宣布广东俗语“盛夏太阳真可恶”的不灵。
我们周围的雪，洁白得十分可爱，令人回忆到“踏雪寻梅”的古典，而兴叹——白雪真可爱，梅花何处寻！？同时又加添了人类“盛夏赏雪”的乐趣。
萧劲光同志提议吃冰激凌，全体赞成。陈赓、宋任穷、毕士梯、莫文骅、郭化若、陈明、何涤宙、冯雪峰、李一氓、罗贵波和我十几个人，都持着漱口杯，争向雪堆下层挖。
“谁有糖精，拿出公开。”李一氓同志说。毕士梯同志的胃锁药瓶子，郭化若同志的清道丸瓶子，萧劲光同志的小纸包都一齐出现了。
大家都赞美今天的冰激凌，引起了上干队好多学生也向雪中冲锋。
“我这杯冰激凌，比南京路冠生园的还美”，我说。“喂！我的更美，是安乐园的呢！”陈赓同志说。
“安乐园给你多少宣传费？”我给陈赓同志一棒。
“冠生园的广告费，一年也花得不少！”陈赓同志暗中回一枪。
“你们如在上海争论，我愿做评判员，这里找不到事实证明，结论不好做，这个结论留给住在上海香港的朋友做吧！”毕士梯同志这样结束了我们的争论。
瓦布梁子（1）
一、奉令筹粮
一、四方面军会合进至黑水、芦花后，第一件大事就是筹粮。因此，当时军委有筹粮委员会的组织，在毛儿盖与芦花城各设立一筹委，我是参加芦花粮委的一个。芦花粮委担任筹六十万斤粮食的任务，我们计划在几个出产粮食的中心区域，分头进行。我担任了瓦布梁子的一路。当天计划好一切，第二天便随一班武装匆匆的由芦花城出发了。
二、芦花城到瓦布梁子
芦花城到瓦布梁子，沿黑水东下，计三日路程。一路只闻水声，不见人迹，黑水两岸，皆峻岩绝壁，望之生畏；绿草道上，人烟稀少，感无限寂寞。当时，已疑我到了“西游记”里什么地方！头天我们到了以念，彭司令员在那里住，闲谈半晚，毫不疲倦！
第二天又循黑水前进，景象与前日无异！惟行至一处，不知何名，见四方面军有一排人住在对岸，正往来渡一“绳桥”。所谓绳桥者，乃一根粗绳，横贯两岸，另以一细绳悬一草篮，人坐篮中，由岸上数人用力抽拉，绳拉一下，篮进一节，约须一刻钟，篮才经此岸到达彼岸。此种绳桥为我平生罕见，所以我在马上呆呆的看了好久，才离开那里。这天到维古宿四军政治部，吃了一餐其味无比的牛肉面条。
第三天离开维古，行不久，即弃黑水而南，爬上了高约二三十里的大山。山腰一段，树木遮天，寒风袭人，不得不下马步行。一路恐遇袭击，子弹不离枪膛，时刻准备战斗。上山行约三十余里，始到瓦布梁子，所幸一路无事！
三、瓦布梁子
瓦布梁子是一条很高的山岭，站在山顶向四周一看，但见黑水如带，万山纵横，黄绿田禾错杂其间，别有一番景致。瓦布梁子周围，有十几个村庄，数百户藏民。藏民所居房屋，均为石块建筑，二层，或三层，远望去有如上海之洋楼！此为黑水、芦花一带较富庶之区，产有大麦、小麦、荞麦、洋芋、萝卜、猪、牛、羊等，并产盐。因离汉地较近，通汉话者颇多，但风俗习惯，与芦花大致无异。
四、争取藏民
四方面军一部经杂谷脑入芦花，曾道经瓦布梁子。当时这里藏民，皆逃避于深山老林。后来找到一个通司（即翻译）名“七十三”者，曾到过成都。此人为我们出力不小，经过他宣传争取了一部分藏民回来。我到瓦布梁子以后，为了保证筹粮计划的完成，更用大力进行争取藏民的工作。我们出了保护藏民的布告，在藏民田里插了保证牌，责令一切部队不得任意侵犯。凡是回家的藏民，每家都发了保护证，使其安心生活。我们并派人到各村去召集藏民开会，经过通司翻译给藏民听，宣传红军的主张。这样一来藏民回来的更多了，对我们的态度也更进了一步，不但不怕我们，而且喜欢和我们接近，常跑到我们粮委会住的地方来谈话，问长问短，竟无拘束。他们对共产党红军了解的很模糊，但晓得我们对他们很好。送我们东西吃，帮我们补鞋子，也非止一次。我们一两个工作人员，在这区域走来走去，也未遇到什么危险。
五、藏民人民革命政府的出现
因为我们在藏民中影响的扩大及藏民与我们关系的进步，我们就广大的宣传，号召藏民起来反对汉官军阀的压迫，组织藏民自己的人民革命政府。这一宣传得到广大藏民的赞成。于是我们就着手进行组织，召开各部藏民大会，成立人民政府。计前后组织了六个乡人民政府。用民主方式，推举了代表及主席。代表主席胸前都配着红布条，上写“某某主席”或“某村代表”。当主席及代表的均引以为荣，很出力帮助红军办事情，有什么事也到我们的地方报告讨论和解决。我记得有一次，不知哪一部分把一个主席的牛赶去几条，这个主席就跑到我们粮委来报告，我们当时把牛交还了他。这主席感激得真不知怎样才好，一般藏民也都齐声说好。最后我们召集六个人民政府的代表会，成立瓦布梁子区藏民革命政府，并还准备建立他们自己的武装。于是瓦布梁子另变了一个模样，到处飘扬着自由解放的鲜红旗帜。
六、筹粮熬盐
我们在瓦布梁子一带筹积了不少的粮食。办法是采取向藏民中富豪之家“借粮”。藏民中有为大家所不满和痛恨的“恶霸”，我们发动藏民去割他田里的麦，割下来藏民一半帮助红军一半。我们自己也组织了割麦队到各处割麦，割下再打出来。参加割麦队的同志，有二三百人之多，半个月就完成了筹粮计划。除了筹粮外，我们还在那里分三个地方进行熬盐。因人少，每天只能出五六斤盐。但这也给了部队很大的帮助，使很多部队没有断过盐吃！
七、藏民运粮队
为了供给前方部队的需要，要把瓦布梁子所筹积的粮食，除了经过部队带的而外，还要运到芦花万余斤。这件工作只靠我们部队是不够的，因此我们动员了六个乡的藏民，组织运粮队，帮助红军把存瓦布梁子的粮食运维古粮食站，再转芦花。参加运粮队的藏民有百余人，有男有女有大有小，共分两队，由两个路线运送。这些帮助红军运粮的藏民均表现积极热心，不辞劳苦，不要报酬，自带“糌粑”路上打尖！甚至有全家都来为红军运粮者。此种情形为黑水、芦花所少见。
瓦布梁子（2）
八、离开瓦布梁子
当我们离开瓦布梁子时，许多藏民不愿意我们走，还有拿着酒壶来送行的。他们说：“你们真好，为什么就走呢？你们走了，我们不晓得将来怎样。”我们都一一抚慰了。在老衙门所存的几千斤粮食，我们走时，一下都发给了藏民。藏民有从一二十里路来背粮的，十分高兴。我们虽然离开瓦布梁子，但是红军在瓦布梁子藏民中，是留下很深的印象了。
通过草地（1）
长征一万八千里，跋涉无数大江峻岭的我们，已觉到无所谓“行路难”了，李太白所谓的“蜀道难”，在我们所经过的川边崎岖小路看来也不过如此而已。早就听说松潘以西有一片荒凉千里无人烟的草地。敌军胡宗南等部固守松潘一带，构筑“乌龟壳”，企图与兰州构成封锁线，压迫我们投西。我们为了在战略上取得出敌意表的机动，不免要有绕道松潘抄到松敌后路的行动，因此我们也就早有了通过草地的准备。
据由通司问得的草地情况：松潘西边的草地，多有“蛮骑”出没，草地上经常浸水到膝盖边，四周围看不见人烟，连树林也没有，行人走这里过，非有向导找不到路，路上必须携带充足的干粮，准备充足的皮衣皮靴皮袜等，否则不冻死也会饿死；因为草地上没有人家，也没有树木，露营也无处搭棚，夜间寒冷，多雨露。话虽然说得这样厉害，我倒有点不相信。
由卡英筹粮完毕开到毛儿盖（这里有二三百家）时，我就到军政治部找S同志，谈到草地情形，据说只有五天的草地是没有人烟的，再过去到夏河（青海的一个县）一路就有“牛屎房”了。他们都已准备了十天粮食，每人带条木