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宋初云只在心里觉得好奇，面上却也只是表露出一、二，哪知那妇人是个长舌之人，这宋初云没问她自个儿却抢先一股脑的倒出话来：“我们村里这几间茅厕都是穆太公一人所盖，他可是靠这几间茅厕一夜发了家呢！”
这女人天生就有八卦细胞，宋初云原本是不大喜欢这呱噪的妇人的，但眼下听她这么一说，心里顿时十分好奇，忍不住追问道：“哦？这穆太公是如何靠茅厕发家的？”
“我们村里本是没有这白白让人使的茅厕，是有一次穆太公进黑水城里卖菜，一时内急在城里寻了一间茅房小解……”
原来盖这“齿爵堂”的是个被乡邻称作“穆太公”的乡下人，穆太公原本是靠在家里种菜、每日担到城里去卖以维持温饱，一年前才突然不再卖菜改而盖起茅厕来。
这穆太公突然盖起茅厕也是有些原委，原来一年前的某一日，穆太公进城卖菜时突觉内急，一经寻找发现这城里的道路两旁有“粪坑”供人如厕，只是这“粪坑”可是要收几个钱才能得以进入。
穆太公当时已是急得憋不住了，最终只能掏出几块铜板进去痛快了一把之后，这穆太公方便完后因心疼那几块铜板，所以他没有一走了之而是立在茅厕外呆了半天。
穆太公本是因不甘心花了那几文铜钱而在那里傻站，想看看有没有什么法子把钱要回来，哪知他这一站发现这前来给钱解手的人还不少……
于是，穆太公凭借着自己特有的商业敏感度，抓准商机确立了自己后半生的饭碗，这饭碗虽说不大体面，但穆太公却觉得它倒强似作别样生意……
打定主意后穆太公连菜都顾不上卖了，立刻就从城里往村里赶，一回到家他就赶紧请了几位工匠，把自家门前的三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔开，很快穆太公就按着城里那收钱的茅厕的样子，依葫芦画瓢的盖了三间茅厕。
这茅厕一盖好，穆太公就赶忙到城中的亲戚家里，厚着脸皮讨要了些人家看不上眼的诗画，回到村里穆太公立刻把这诗画都贴在那新盖的粪屋壁上，这诗画贴完了穆太公还是觉得不慎满意，于是便请一个读书人给茅厕题写了个别致的名字———齿爵堂。
为了吸引村里的男女老少前来如厕，穆太公脑袋一转又想出了个好点子，他提了几把新鲜的蔬菜上村里的教书先生家里，托他替自己的新茅厕写了百十张“报条”以供他四方张贴……
这“报条”其实作用等同于现代的海报宣传单，上面写着：穆家喷香新坑，远近君子下顾，本宅愿贴草纸。
这一举动对村里的各户人家来说十分具有吸引力，这乡下人用惯了树枝叶儿和干稻草，如今有现成且不要钱的草纸使，加上这“齿爵堂”的环境实在是比自家茅坑优雅了许多，粪屋四壁上更是贴满了花花绿绿的诗画，最是惹人观看……
第三十七章 一路趣闻（3）
这到“齿爵堂”如一次厕登，就如同是看一次别有风味的景致，最终不但村里的男丁妇孺都纷纷前来如厕，连一些姑娘家为了图新鲜也纷纷前来如厕，穆太公索性又请了工匠专门又盖了一间女茅厕。
宋初云听到这儿，忍不住在心里感叹这大千世界真是无奇不有，在这什么都未开发出来的古代，和现代社会相比真的可以说遍地都是黄金啊！
于是宋初云便顺着那位妇人的话问道：“依你之言，那这穆太公不正是依着在茅厕外收钱，才会一夜发家，可你怎说这‘齿爵堂’从未收过银子？”
“这夫人您就不知道了，穆太公他的确是发了家，可却不是靠着在茅厕外收钱发的家！”
“哦？这倒是有趣了，那他是如何发家的？”
“靠村里人拉给他的粪屎呗！”
“粪屎？！”
宋初云难以置信的反问了句，后来在那妇人的细细解说下，宋初云才知道了其中的原委———原来早在城里花钱上了回茅厕，穆太公便已隐约领悟到了生财之道。
但换做是在乡下，这茅厕收钱是怎么也行不通的，若是这茅厕要钱，那村民们是打死都不会来花这冤枉钱的，但这却没有难倒穆太公，他很快就想出了一个新招……
这如厕不收钱，可存下来的粪便却可以出售！
这便是穆太公费了这么大劲儿，折腾出几间“上等茅厕”的用意。
原来穆太公白日里为村里的父老乡亲免费提供草纸等，一到晚上他就赶紧把茅厕给锁起来，自个儿在里面把白天囤下的粪便给收集起来，要知道古人种田全都是靠粪便来做肥料，所以穆太公便把收集起来的粪便卖到种田的庄户人家里，或者以人家的柴米油盐来做为交换。
如此下来，这卖粪便的钱远远超过他置办草纸、熏香的钱，且这还是个一劳永逸的法子，日积月累下来他还不在一夜间便突然发了家？这事儿到后来，果真应了那句“强似作别样生意”！
宋初云听完长舌妇的那些话顿觉受益匪浅，虽说这收集粪便是个又臭又累的活儿，宋初云断然是不会去效仿，但穆太公的发家史却让宋初云意识到一点———在很多不甚繁华的地方，往往会隐藏着许多微小、让人一夜暴富的商机。
这些商机其实和现代社会一些最普通的地方相互关联着，就好比穆太公这个法子在现代便十分普通，宋初云知道现代的政府部门建了公厕后，那些化粪池里的粪便经过处理后，也是送到农田里去当肥料用的。
于是宋初云暗暗下定决心，一路上要多看多听，慢慢的替自己的云记挖掘出潜藏着的商机，这好不容易出一趟远门，当然要顺道考察下市场、多认识些新鲜的事物了。
此去一路再遇到的新鲜事儿就不一一细说了，很快展寂衍便带着宋初云来到了她梦寐以求的帝都，这京城就是比一路上的小城气派繁华，连排队等着进城的人也多了好几倍。
一进了城门到了那繁华的街道，宋初云才算是真正见识到古代繁华的大都，同样是街、同样是开在街道两旁的铺子，但这些铺子不但门面儿气派十足，卖的东西也都十分齐全，绝不是福安城可以比拟的。
宋初云领略了京城大街的繁华后，开始悄悄的观察起这儿的商铺来，果见这京城除了铺子的门面和牌匾比福安成的铺子要大气，以及铺子外面挂着的幌子要大面些外，依旧没有别样昭显自己铺子的其他广告。
这让宋初云意识到这京城里也缺乏各式各样的广告，初步判断这广告营销策划也能在京城里推广，宋初云猜测若是按照像在福安县那样替这些铺子做广告策划，那在京城一定会比在福安县赚得更多。
宋初云边默默的把京城铺子的各种信息记下，边在心里做广告市场调查，一路走下来也不光顾着看那些新鲜事物了，而是仔细的把京城里的大小门户给瞧了瞧，偶然看到一户大户人家门口挂着一只漆了红漆的小木箱，宋初云的心里不由觉得有些纳闷，莫非这小箱子是信箱？
于是宋初云放慢了脚步，指着那户人家门口的箱子问道：“夫君，这户人家门口为何会挂着一个红色的小箱子？这小箱子有何用处？”
展寂衍不是头一次来京城，所以他扫了那小箱子一眼，便答道：“那小箱子是用来盛放飞帖的。”
宋初云听了“飞帖”二字，才记起自己曾经在一本古书籍上翻阅到关于“飞帖”的介绍，那本书上详细的介绍了“飞帖”的由来，以及最初是什么样儿的，宋初云当时对这飞帖感到十分好奇，于是细细的阅读了那段介绍文字，对这飞帖倒也是略知一二，只是刚刚一时没把飞帖同那盛放的箱子给联系起来。
这飞帖其实也可以算是书信的一种，它最初并不被人叫做“飞帖”，而是称作“刺”。
原来古人交往，起初是用竹木削成条刺，然后写上自己的姓名、籍贯以及身份，用于拜会他人时互通名姓。
而这所谓的“刺”也就是古代的名片，又称“谒”，此后虽弃竹木改用了纸张，但习惯上的叫法却沿袭了下来，那时这样的名片依旧叫刺。
古时候逢年过节时，许多有头有脸的大户人家会在红纸上书写上贺词，然后送去给亲朋好友，于是这有着贺词的红纸便成了古代的“贺年片”，慢慢的亦称之为“拜帖”。
而那些有头有脸的大户人家，每到逢年过节前来家里投拜帖的人实在是太多了，这迎来送往让主人家应接不暇，为省事起见，主人就让下人在门外挂个箱子接受各方投拜帖，为了图吉利便称之为“接福”。
而这“拜帖”之所以慢慢的被称为“飞帖”，乃是因被派出去投拜帖的人，一日往往要上好几家人家去投帖，这任务繁重便会让时间变得紧迫，于是他们往往只在主人家门口敷衍的喊上几声，便将帖子投入箱内、投完便匆匆离去，待得主人或仆人应声出门相迎时，早已不见了那投帖人的踪影……
久而久之在民间便有“送帖的比兔子跑得还快”的说法，因此，贺年片便由此得了“飞帖”这个别称。
宋初云记得这飞帖似乎还可以用名为“门薄”的红纸袋来装，再往下走的时候便留神的多看了几眼，果见另外一户大户人家门前挂的不是小木箱，而是一个红纸袋，上面写着“接福”二字，而宋初云经过时恰巧正好有一个小厮模样的人往那“门簿”里投了张飞帖。
宋初云见状忍不住好奇的问道：“眼下似乎也不是什么节日，怎还有人前来投飞帖？”
宋初云知道这平日里送上来的拜帖不能称为飞帖，因为不在节日里主人和客人都不会忙于迎来送往，所以若是只偶尔送那么几封拜帖还草草了事，那未免就有些太过敷衍了。
所以除去繁忙的节日里，其他时间送拜帖来的下人都会老老实实的等主人家出来相迎，把拜帖交到主人家的下人手里，那送帖之人才敢离去。
展寂衍一下便洞悉了宋初云心里的疑惑，笑着说道：“今儿是六月初六，在我们福安县的确是个平常的日子，但人家京城里每逢六月初六就会举办‘百花宴’，这也算得上是京城里的一个喜庆节日了……”
“所以这几日大户人家相互投飞帖子也属正常，这帖子内容可以是送祝语，亦可以是相邀好友一同前去赏花，还可以是预先送上帖子知会主人自个儿择日会前来拜会等。”
宋初云听着展寂衍的解说露出了原来如此的神情，但她却若有所思的再看了那投飞帖的人一眼，脑海里下意识的浮现出一个大胆的想法，若是把那些广告宣传单制作得和飞帖一样，那是不是就可以挨家挨户的、定期投到人家的“门薄”里？
就像现代社会某些大公司，每月都会寄些宣传彩页到人家的信箱里一样，只是这法子虽好，但在福安县里却是用不着的，所以宋初云也就搁下没再细想。
宋初云一行人在京城里逛了好几日，买了好多福安县里没有的新奇玩意儿，最后展寂衍还特意带着宋初云去那巍峨的皇城外，瞻仰了皇宫大院一眼，满足了宋初云作为一介小老百姓、和一女人的所有梦想和期望后，宋初云才心满意足的离开了京城。
这出来游玩的日子是一晃就过了二、三个月，虽然宋初云很想再往下走下去，去看看其他地方的风土人情，但她出来久�