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绝对不会是达摩所创。也许达摩是惊世之才，但一眼看去，七十二绝技，拳掌指间腿爪棍棒等等，不但十八般兵器和各种武功都有，而且大部分还不止一样，但路数却截然不同。开创一门武功，最基本的需要就是要有丰富的搏斗经验，如果没有搏斗经验，想要凭空创出一门武功。岂不可笑，而达摩身为禅宗初祖，修养自然极佳，但少林经书中却记载其面壁九年而得道，不但佛法大成，更创出几十种武功。实在是可笑。
再者武功随着境界而升。达摩就算是创造了众多武功，自然而然的会融会贯通。兼众技之所长，但就楚邪所知道的而言。各种武功完全之间并没有什么可通之处。
少林神化达摩，只不过是借其宣扬佛教罢了。外来的和尚吃香，在当时想要见一个外国人自然难上加难，而达摩却不远万里奔赴中土。朝廷对他可谓礼遇之极，民间人众更是前所未见，这样一个人宣扬宗教，无疑本身在民间就有一种神秘的色彩。
再者在当时来说，中土是道家一家独尊，想要发扬佛家思想，自然难上加难，而达摩无疑就提供了一个契机，神化达摩就成了一条传播佛教的捷径，正是这种思想，达摩在后来中土佛家的地位越来越高，各种功绩也纷纷自动套在了达摩地身上。
民众的信仰无疑对于少林寺有着巨大的作用，流传两千年，完整的保存了下来，楚邪来到现代后，自然也特别关注了一下这个和武当并立，甚至可以说在民间的名声远远高于武当的大派，因为这毕竟是自己生活地宋时就存在地门派。
从宋末至今，几个朝代里，楚邪发现少林的适应性特别强，也许这正是佛家慈悲思想地体现吧，就算是在元朝中原被那被蒙古铁骑肆意践踏的时候，少林仍然在元朝地统治下安然无恙，甚至元庭还主动示好，很大原因就是少林表现出来的不理世事，山门紧闭不出，一心坐禅。
元朝，是少林寺地中兴时期，福裕大和尚住持少林寺，他创建了钟楼、鼓楼，“兴什起废，训徒说法，施者如岳，来者如归市。”当时有僧人2000多名。
而元朝社会动乱，少林却平静如水，所以很多武林中人为的寻一块静地，进入少林，在武林衰落的时候，少林地武功却得到了全面的发展。
清朝，对少林寺进行了大规模的整修重建，雍正十三年间，皇帝亲览寺院规划图，审定方案，把雍正十二年漕运节省米价和河南省的积存公款全部花光，寺周围成材柏树砍伐殆尽，创建了山门，重修了千佛殿、寮房等。1750年，乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，并亲笔题立碑。清朝初立之时，对中原武林进行了大规模的清洗，武林大部分的武功甚至门派因此而消失世间，但少
独独更上一层楼，在武林中的地位可谓是无与伦比。
少林的风光，随着清末外国侵略者的入侵，日益衰败。因为武学传承的不力，许多武功徒有秘籍却无人指导，而无人能够练有所成。
1928年，国民军石友三火烧少林寺殿和上千册珍贵经藏，大火延续几十昼夜，千年古刹大部分殿堂化为焦土，成为废墟一片，随之化为灰烬的还有绝大数世间仅存的武学秘籍。
现今的少林武功，基本都是少林僧人凭借所记而记录下的。
现代的少林政策仿佛同样发生了变化一般，少林在武林中的威名经过千年的传承，已经深入武林人的心中，就算是足不出山，天下武林人也没有一人敢轻看少林，所以少林近代的行事同样低调的很。
但这种低调只是表现在一方面，在武林中表现低调，然而在都市中表现的却尤为抢眼，少林分为内少林和外少林，内少林自然指的是武林中的少林，而外少林则是普通游客进入少林就可以看到的。
虽然是内外之别，但外少林却紧紧的被内少林掌握在手中，行事的决策同样是由内少林决定。近代的少林全力致力于民间发展，不但在国内大力发展商业，在国际上同样全力为自己的品牌扬名，少林早已如愿以偿的名扬世界，但他们并没有松懈，想要如西方宗教一样让全世界的人都耳闻目睹。
对于少林的总总行为种种行为，楚邪自然无心关注，这些只是在心里一笑而过罢了，这样的事情在他看来也正常不过，毕竟他属于武林门派的同时还有着浓厚的宗教性质。
“禅宗祖庭，天下第一名刹”，是少林寺千年以来的名誉，经过建国以后的整修，少林重新确立了这个称号。
楚邪脚下疾行，以最快的速度赶往少林，从洛阳楚邪赶到登封只用了不到三个小时，可见他的心中有度焦急，因为那老者见到沈寻影的时间就在他问话的半天以前，楚邪心中害怕这次如果赶不上，不知还要等多久才能与沈寻影相见。
疾奔一路，楚邪是用尽全力，到得登封市区之时，楚邪的身上已经尽显风尘了，而天色已经昏暗下去，冬日的天色黑的自然早的多，楚邪却毫不停留，直接赶往了少室山，向少林寺行去。
对于山间的雪景，此时的楚邪哪里还有心情观看，到了少林寺的正门，却愕然发现大门已经关上，想来也是，大冬天天寒地冻，天色又已经黑了，自然不会有游客，楚邪直接翻身进入了寺庙，向里面走去。
“什么人？”一声呼喝响起，却是几名和尚路过这里，突然看到楚邪。
楚邪看了他们一眼说道：“楚某有事想见一下贵派主持，请通报一声”。
“对不起，施主，现在天色已晚，少林已经闭门，如果施主有事，还是明天再来吧”，一位和尚行了一礼对楚邪说道。
“啪”，一声闷响响起，几个和尚应声看去，脸色顿时一变，只见楚邪脚下已经清扫干净的大理石上，居然被他一脚踏碎。
“施主请随我到得里面稍后，净名，快去通报主持”，一名年纪稍大的和尚低声向旁边的另一位吩咐道，说完，转身带着楚邪向里走去。
他们虽然不是武林人，只能说是通拳脚棍棒，但见识却是不凡，一脚能把坚硬的大理石踏碎，这种本领已经不可想象了。
楚邪跟在和尚后面向里走去，他刚才并不是有意向对方炫耀，而是不想耗费不必要的时间，这样是最简单有效的方法。
“施主请坐！”进入一间禅房，那和尚请楚邪坐下。
楚邪点点头，说了声多谢，直接在座位上坐下，立刻有人奉上了热茶，楚邪也没客气，奔波数百里，说不疲劳那是瞎话。
“阿弥陀佛！”
很快，外面响起一声佛号，接着一个身材高大年纪四十多岁身穿袈裟的和尚走进了门口，脸上带着笑意，冲楚邪行了一礼，开口说道：“贫僧就是少林的主持永明，敢问施主贵姓？”
楚邪起身说道：“楚邪！”永明脸色一变，愕然说道：“原来是楚少侠！”
书画山河 第二百三十七章 少林寻人
永明主持看着楚邪愕然说道：“原来是楚少侠”，
说话间挥手示意屋内其他的和尚离去，看着楚邪说道：“楚少侠能够光临少林，是少林的荣幸，敢问可是想要进入内山么？”
虽然他没有见过楚邪，但楚邪如今的名声在武林中已经如日中天，一人独斗四派，让四派铩羽而归，而后又在武当山上直接废掉混元门和快剑门近百人武功，可谓风头尽出。
虽然武林中也哟据不少人抱怨楚邪为人部分善恶，行事残忍，但那却只是私下抱怨，武林最终还是靠实力说话的，再者事情也不能尽怪楚邪，很多事情都是因四派而起，而且不但武当派与楚邪的关系非同一般，就连武林王家也与楚邪有着不简单的关系，再加上楚邪自己那让武林人高深莫测的武功，可以说武林已经无人敢轻易招惹。
少林虽然势大，但为人处事显得比一般的门派更为老道，而且外少林主持本就是等同于外交官一样，处事更加老练。
楚邪答道：“主持客气，楚某这次来并无什么要事，只是想向贵寺询问一件私事”。
永明神情微微一怔，询问私事？这话从何说起？听他的话似乎这件私事还是他自己的事，怎么跑到少林问来了，不过表面上依旧带着一脸微笑：“楚少侠有事情尽管开口，若是贫僧知道，定然不推辞”。
楚邪点点头：“多谢。楚某想问的是今天贵寺可曾接待过一名相貌出众让人难忘的女子？”
“女子？”永明若有所思地看了一眼楚邪，心中想到原来少少年多情，寻找情人寻到少林来了，笑着答道：“少林每日游客上千人，女子没有少则也有数百，楚少侠所说的女子实在让我们无法帮上忙”。
楚邪眉头一皱，扫了一眼房内，看到一边的桌子上放着笔墨，走过去抽出一张纸，拿起那支笔。挥手间刷刷而下，不到一分钟，就停下了手，拿起纸张递给永明说道：“主持，就是画中的这位女子，可否请询问一下今日是否到来过？”
永明伸手接过。就着灯光一看。心中顿时一惊，虽然纸上上的画像是用硬笔所画。而且只是简单的勾勒了几笔，但一名二十岁出头的美貌女子跃然纸上。
相貌自然无需多赞，而且容貌之间透露着一种难以形容的韵味。给了人一种安然祥和的感觉，让人心中忍不住心生好感，同时又有着让人不敢随便接触的雍容之态。可以说女子脸上眉间地气质有些矛盾，不过偏偏这般完美的组合了起来。
“阿弥陀佛！”
永明看着楚邪说道：“楚少侠稍等片刻，我这就把今日负责接待的弟子叫来，让他们辨认一番”。
楚邪抱拳说道：“多谢主持！”
永明笑道：“楚少侠客气了，请稍候！”
说完转身离开了禅房，向外吩咐弟子去呼唤今天当值的迎客僧，虽然游人进入少林多是自己浏览，但在一些必要的场合，少林弟子还是不可或缺的要照看一下。
过得片刻，永明主持带着四位年轻地和尚走了进来，向楚邪打过招呼，永明主持拿起桌子上地那张画像，伸手递给四人说道：“你们四人看看今日可曾见到这名姑娘上过少林寺？”
四人连忙伸手接过，一看之下心神为之一呆，转瞬恢复过来摇摇头说道：“禀主持，对这名姑娘，我们没有任何印象”。
“可以确定？”楚邪忍不住开口问道，
“确定”，四名和尚诧异的看着坐在那里地那名年轻人，不知道是什么身份，能够要主持亲自帮他找人。画中的女子风华绝代，若是当真见过，他们定然不会忘记，所以言语中很是肯定。
永明挥挥手让四人离去，看着满脸失望地楚邪说道：“楚少侠，这四人负责寺门附近，上山的游客肯定会路过他们地眼前，虽然游客众多他们不能记住每一个人，也不会出什么大错，再者这位姑娘看其画像气质出众，常人一见定然难忘”。
楚邪点点头，心中暗叹一声，对他说道：“多谢主持费心，楚某打扰了”，
说完起身准备离去，永明见了连忙说道：“楚少侠且慢！”，
楚邪停
惑的看着他，不知道他呼唤自己有何事。
永明说道：“楚少侠可确定哪位姑娘肯定会上少林么？也许她不是今日上山呢，今日天色已晚，