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巴的导弹，保全美国的面子，那么“两国可以恢复和平关系”，并“在核武器控制方面取得进展”。
赫鲁晓夫领会了肯尼迪的暗示。他在 28 日的回信中，一笔勾销了以撤除土耳其的导弹为对等条件，表示将下令撤
除苏联在古巴的导弹，要求美国就解除对古巴的封锁迅速达成协议。他要求双方要“谨慎、克制，不要把事件搞到致命
的地步”。肯尼迪随即发表声明，欢迎赫鲁晓夫的“具有政治家风度的决定”。肯尼迪要求苏联除撤走导弹和导弹发射
架外，还必须撤走伊尔…28 轰炸机。当天，卡斯特罗就美苏在古巴导弹问题上的协议发表声明，要求美国除解除对古巴
的封锁外，还必须作出下列保证：1。停止经济封锁；2。停止一切颠覆活动；3。停止从美国和波多黎各的基地上进行海盗
式的攻击；4。停止侵犯古巴领海领空的行动；5。撤除关塔那摩基地的美国海军基地，归还美国占据的古巴领土。
为了安慰卡斯特罗和早日促成协议的执行，米高扬受赫鲁晓夫之托，专程从莫斯科去古巴做说服卡斯特罗的工作。
当初也是赫鲁晓夫派人去哈瓦那，劝说卡斯特罗签署苏古关于苏联在古巴部署中程导弹的秘密协议。这一装一拆，卡斯
特罗都是被动的，他感觉到自己被赫鲁晓夫放到一个旁观者的地位。他愤怒了，但已没有用。11月 2日，赫鲁晓夫同意
在 30 天内撤走全部伊尔…28 轰炸机。美国也终止了海上封锁。至此，古巴导弹危机基本平息。肯尼迪最后一封信的结
尾是这样的：“我认为我们应该优先考虑有关地面和外层空间核武器的扩散问题，并为争取禁止核试验做出巨大的努力。”
肯尼迪的最后一封回信，使原来一直陷于僵局的苏、美、英关于禁止核试验的谈判，突然有了转机。而这一转机又源于
导弹危机。回过头来看，赫鲁晓夫引发的这场古巴导弹危机，其初衷绝不是单单为了保卫古巴的独立，最重要的还是为
了改变苏美之间的力量对比。此外，他还想迫使美国采纳苏联对德和约的方案，使德国问题的解决朝着有利于苏联的方
向发展。古巴导弹危机表明，赫鲁晓夫已开始在全球范围内与美国争霸。
第十四章
解冻
从第二次柏林危机到古巴导弹危机，赫鲁晓夫在核战争的临界点度过了紧张的一年。对苏共第 22 次代表大会所提
出的任务及在全国执行的情况，他都顾不上了解。
1961年 10 月 17 日，苏联共产党第 22 次代表大会在莫斯科新建的克里姆林宫大会堂举行。来自 80 个国家和地
区的共产党、工人党代表以及各国外交使节、世界各国各大通讯社和各大报纸的记者作为佳宾到会。这样大的规模在苏
共代表大会的历史上尚属第一次。
赫鲁晓夫主持了开幕式，并代表中央委员会作了总结报告。赫鲁晓夫的报告肯定了苏共 20 大的路线，他再次指出
“两个体系的竞赛成了历史现阶段世界发展的枢纽和基础”。关于垦荒工作，赫鲁晓夫说在哈萨克、西伯利亚、伏尔加
河流域、乌拉尔和东部其他地区已开垦了 4180 万公顷荒地，新垦区提供的粮食占国家全部收购粮食的 40 ％。
赫鲁晓夫在报告中用很大的篇幅强调要丰富物质生活，让人民过上富裕的生活。他说：“党认为物质刺激和精神刺
激相结合是正确的道路，这条道路正在把我们引向、并且必然会导致富裕和实行按需分配。”他还说：“只要劳动者对
许多物品的个人所有权保持在合理的范围内，作为个人消费的形式，而不变成目的本身，它同共产主义建设是不矛盾的。
但是，广泛的个人所有权在一定条件下会变成、而且往往变成社会进步的障碍，变成私有风气的温床，会导致小资产阶
级蜕化。”
赫鲁晓夫宣布，苏联已进入了“全面展开共产主义建设的时期”。他说：“党的政策贯穿着伟大的共产主义思想；
一切为了人，为了人的幸福！”苏联的阶级关系也进入了新时期，“无产阶级民主正在变成全民的社会主义民主。我们
党一方面把发展国家机构、将劳动人民代表苏维埃改造为社会自治机构的任务放在首要地位，同时将继续执行把越来越
多的国家职能交给社会团体的方针。”
接着，赫鲁晓夫话锋一转，开始谈到苏共党的工作。赫鲁晓夫重又提起关于清除斯大林个人崇拜及其后果的问题，
这使苏共中央委员们颇感意外。
他在报告中第一次亮出了所谓“反党集团”全部成员的名单。他说：“第 20 次代表大会所反映的列宁主义方针，
最初不得不在某些人强烈反抗的情况下加以执行；这些人是反党分子、个人崇拜时期居统治地位的那种方法和秩序的狂
热拥护者、修正主义者和教条主义者。这个反党的派别活动集团反对党的列宁主义方针。参加这个集团的有莫洛托夫、
卡冈诺维奇、马林科夫、伏罗希洛夫、布尔加宁、别尔乌辛、萨布罗夫以及参加他们一伙的谢皮洛夫。
“最初，莫洛托夫、卡冈诺维奇、马林科夫和伏罗希洛夫激烈反对党关于谴责个人崇拜、发扬党内民主、谴责并纠
正各种滥用权力现象、查明迫害活动的具体负责人的路线。他们的这种立场并非偶然，因为对于许多起大规模迫害党的
干部、苏维埃干部、经济干部、军事干部和共青团干部的事件，以及在个人崇拜时期发生的许多类似现象，他们本人都
负有责任。”
报告中，赫鲁晓夫对基洛夫的被害事件又一次提出怀疑，他说：“我们越深入地研究有关基洛夫死亡的材料，产生
的问题就越多。”他提出三点疑问：为什么凶手曾被抓获过并给予释放？基洛夫的警卫员为什么远离保卫者？基洛夫的
警卫队长为什么突然死于“交通事故”？
赫鲁晓夫报告中这种突然转向，在克里姆林宫会议厅休息走廊里引起了代表们的激烈争论。中央主席团的一些成员
们无法控制住他们的愤怒情绪。
第三天，按会议程序，代表们对报告进行全面讨论。但是讨论变成了谴责和批判。
讨论中，乌克兰党中央第一书记波德戈尔内登台发表讲话。他严厉指责卡冈诺维奇当年在乌克兰的所作所为以及他
在担任交通人民委员时的各种做法。波德戈尔内说，在卡冈诺维奇的指使怂恿下，许多忠诚的共产党员被捕入狱，受到
非人虐待。他把卡冈诺维奇称为早就该从党内清除出去的“败类”。
他的这一番话引起全场一片掌声，接着发言的是白俄罗斯共产党中央委员会第一书记马祖罗夫。他向大会详尽叙述
了马林科夫和叶若夫对白俄罗斯党的干部所进行的种种摧残和迫害。他指出，在 1936 —1938年期间，白俄罗斯加盟共
和国党组织的人数减少了 1／2。马祖罗夫呼吁大会将马林科夫清除出党。其他几名代表也陆续登台发言。福尔采娃提到
了卡冈诺维奇和莫洛托夫的罪行；波利扬斯基证实了卡冈诺维奇在库班地区对党的干部队伍进行的破坏；伊利切夫、什
维尔尼克、克格勃主席亚。尼。谢列平和党中央监察委员会第一副主席齐。季。谢尔久克等人的发言都详细他讲述了 19371939
年滥用权力的情形。
在对讨论情况进行总结时，赫鲁晓夫又用了较多的时间谈及斯大林和“反党集团”成员所犯的罪行。他详细讲述了
奥尔忠尼启则的自杀，阿。斯万尼泽（斯大林前妻的兄弟）的死亡，一些红军高级将领和党中央委员会委员的悲惨遭遇。
他在总结中提议，在莫斯科竖立一座纪念碑以“永远纪念专横统治下受害的伺志们”。这一提议得到了大会代表的一致
通过。
在代表大会闭会之前，来自列宁格勒地区的大会代表伊。斯波里多诺夫、莫斯科代表彼。杰米契夫、格鲁吉亚代表
基。扎瓦希什维利和波德戈尔内都提议把装殓斯大林遗体的水晶棺移出列宁墓。杰米契夫在发言中说：“再继续放在那
儿，就是一种亵渎行为。”随后，在斯大林劳改营和监狱中度过了27年的德。拉祖基娜发言。她以亲身经历讲述了劳改
营中政治犯的非人生活和所受到的残酷迫害。在她发言之后，22大通过了如下决议：
大会认为在列宁墓中继续保留约瑟夫。斯大林的水晶棺是不适宜的，因为斯大林严重地违反列宁遗训、滥用权力、
大规模镇压正直的苏维埃人以及他在个人崇拜时期的其他行为使他的灵枢留在弗拉基米尔。伊里奇。列宁墓中成为不可
能。
决议于 31 日傍晚执行。在离列宁墓不远的地方挖了一个深坑，把斯大林的棺木放进去后，并没有往里填土，而是
运来了几卡车水泥浆，浇灌到墓穴中的棺木上。墓上立起一块花岗岩石碑，后来又刻上了简单的碑文：“约。维。斯大
林”。
诗人叶甫图申科在一首题为《斯大林的继承者》的诗中描述了这一情景：
大理石墓碑默然无语，
水晶棺无声地闪光熠熠。
守陵的士兵们站立一旁，
几缕青烟在灵枢上缭绕，
恰似青铜塑像在微风中肃立。
似有生的气息从缝隙中漏逸。
卫兵扛着遗体走出列宁墓大门，刺刀的寒光是那么凄厉，
他也那样不言不语，静得令人不寒而栗。那双涂有防腐剂的拳头，仍紧紧地攥在一起。窥视的目光透过缝隙？？
他的主意已然策划完毕，此刻的安息只是小憩。
我要向我们的政府大声呼吁：增添两倍、三倍的哨兵，把这具棺木看守严密，千万别让斯大林东山再起，
以免重演历史悲剧。
静得令人不寒而栗。
仍紧紧地攥在一起。
他的主意已然策划完毕，
我要向我们的政府大声呼吁：
把这具棺木看守严密，
以免重演历史悲剧。
代表大会关于把斯大林遗体迁出列宁墓的决定，在社会上引起了大规模捣毁斯大林纪念碑和纪念像的行动。成千上
万的城市、街道、广场、农庄和工厂纷纷易名。早在20大之后，许多斯大林纪念像就已被拆除，矗立在伏尔加一顿河运
河上的巨型斯大林青铜塑像就是在那时被拆除和熔化的，现在所有类似的纪念碑都被从底座上推倒。只是在格鲁吉亚，
斯大林的塑像和纪念碑依然保留着；一些街道还以斯大林的名字命名；在当地博物馆里也能看到介绍斯大林生平事迹的
展览。
官方对斯大林的严厉态度，立即在全国报刊上得到了反映。有关 30 —40年代“悲惨死去”或“遭诬陷被害身亡”
的政治家、经济学家、文学家和军队将领的名字和带有此类字样的讣告，大量涌现报端；20大后获得平反的一些受害人
的往事回忆，也开启禁忌，被大量披露出来。有关集中营、流放地纪事或犯其他大忌不能公开发表的文章，则以手稿形
式发表在被称为“萨米兹达特”（意为“独立出版”）的地下出版物上。瓦。沙拉莫夫的《科累马的故事》就属于此列。
22大后“解冻”的浪潮迅速波及科学和艺术各个领域。
“解冻”原是苏联作家伊。爱伦堡一部小说的名称，以喻个人崇拜的漫长冬日已经过去，坚冰消融，思想解放的季
节业已到来。这个术语代表着赫鲁晓夫时期苏联意识�