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在这里祭拜一下大日如来就会被祛除邪气。
受到这股红光的压迫，李朔脸上涌起一抹潮红，向后慢慢退开了三步，紧紧握而起的双拳之中，隐约有七彩琉璃光波游离而出。
此刻面对着神坛上供奉的大日如来，他感觉自己仿佛赤身**站在三伏天酷暑骄阳之下，饱受着烈日璀璨，体内的水分被逐渐蒸发了出来，说不出的口干舌燥，浑身上下如同被火红钢针扎刺般的难以承受。
背后活佛声音恍如从天际传来，语气中带着一股循循善诱的意味“施主何必强行抵抗，佛祖慈悲，只需放开心灵。”
“修行者本就是与天相抗的存在，天地尚且不能臣服，何况是佛陀？”李朔强忍着灼痛的感觉，反驳了一句“活佛，我是修行者，不是教徒。”
背后传来活佛的叹息声。
“天地万物，不离阴阳！”
刹那之间，李朔忽然领悟子午阴阳诀中的一层道理，心神意识中陡然升起一轮清辉冷月，一股青气从脸上散发出来。
他向前轻轻踏出一步，双手平平一托，如同推动磨盘。
强行让自己的心灵沉浸在无尽黑暗之中，左手下沉，右手稍抬，丝丝缕缕的灼热火气从他指尖吐出，心灵上的那轮烈日幻象渐渐被驱逐。
李朔睁开眼睛，浑身上下粘糊糊的，已被酸臭的汗水给彻底浸透，眼神已恢复清明。
刚刚自己受到大日如来元神印的压迫，心观月轮之下，阴阳交替，潜力爆发之下一举就将气血内的杂质污秽全部排出，功力彻底步入了化劲层次。
“可惜，可惜。”一旁的活佛叹息道。
“可惜什么？”李朔身上汗水已经流淌成了小溪，微微舒了一口气，问道。
活佛道“刚刚施主若肯接受佛祖感召，无需任何手续便可成为本教中的护教法王，千年以来，不知有多少人想要来这里觐见密宗教祖大日如来的法像，无一例外都成为护教信徒，少有不被佛祖感召，以施主之修为，本来就不该在红尘中叨扰的。”
这位活佛依旧还是不死心，一心想要收李朔作为正儿八经的比丘僧。
“让活佛失望了。”李朔擦了擦汗，道“我修的本就是入世之道，我想要的东西本也是在尘世中获得。”
“来既是缘，去也是缘，施主与本教无缘，白白受了一场苦难，倒是老僧唐突了。”活佛摇了摇头，歉然双手合十道。
“无妨碍。”李朔擦掉了汗水，洒然笑道“既降临尘世，多一场苦难不多，少一场也不少，我早已经做好了心理准备。”
看到他如此的执着，活佛也不好再多说什么了，出世入世本身就是争执了千年的话题，只能是叹息一声，安排了一个小喇嘛带着李朔到后山。
。。。
第一百六十一章嘎巴拉碗
后山的温泉之中，黑色花岗岩石孔洞中流淌出淙淙的温热泉水，李朔头枕着石头，安静地躺在泉水中，任由泉水冲刷着毛孔中的污垢。
刘胖子和两个保镖则是躺在温泉中，享用着康巴龙王寺独特的马奶酒和酥油粑粑，配了一点水果，独特味道让他吃得很爽口。
刚刚那一场精神上的较力之下，李朔的子午阴阳诀陡然提升到了一个层次，不但自己的肉身境界突破化劲层次，就连自己的精神境界也得以提升，达到了心神无碍，太极无量的境界。
按照密宗的说法，自己心境已经达到无上大欢喜的层次，血脉中受到极大刺激之下，杂质污秽得以排除，心神舒爽到了极点。
刘胖子游了过来，凑到他身边问道“刚刚发生什么事情了？你和活佛怎么神神叨叨的？”
“只是差一点，我就要成为这其中一员了。”李朔放下手中的酒壶，心有余悸地看了下厅堂正中的大日如来像，摇头道“活佛想请我入教。”
“请你入教？不是吧？”刘胖子差点没跳起来“你要入了教那我怎么办？我爹怎么办？你在灵宝市的那些事业怎么办？”
“这尊大日如来本尊像被密宗僧侣加持了近千年，蕴含不可思议的法力。”李朔从泉池中挺起上半身，仔细地擦拭着身上，微微吐气道“修为越高的越是容易受到其感召，你们这些普通人还无所谓，我可就惨了，刚刚跟神像打照面的时候，被镇压的不轻，差点就准备出家了。”
刘胖子听得心理有些发慌，哆嗦了一下道“那咱们还是快点儿离开吧。”
“不用着急，活佛可是看不上你的。”李朔拧好了手中的扁酒壶，哈哈笑道。
李朔和刘胖子在康巴龙王寺待了三天，查阅了一边经文，准备要离开了。
临行的时候，活佛把寺庙内的一只骨碗给了他。
“李施主，老僧意欲和施主结一个善缘。”
“活佛有何吩咐？”李朔恭敬地道。
活佛招了招手，旁边一个小喇嘛捧过来了一只精致的盒子，里面铺垫着红绸，放着一只镶银的骨碗。
骨碗叫做嘎巴拉碗，嘎巴拉碗又名托巴，是由人的头盖骨、水晶、黄金、做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器，为藏传佛教常用法器之一。藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器，不过制作嘎巴拉碗的头盖骨，必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成，拥有不可思议的法力。
“这只嘎巴拉碗是本寺上代活佛遗骨所留，拥有驱魔辟邪不可思议的法力，就送给施主了。”
李朔接了过来，触手一片阴凉，点头道“如此，那就多谢活佛了。”
活佛道“本寺的护法丹根嘉措准备要到郭勒津旗去，就让他跟随你们一起去吧。”
“多谢活佛安排。”李朔点头道。
丹根嘉措这些天一直都在给他讲解关于山阴鬼国的事情。
“大师客气，您请看，这是我们拍摄下来的照片。”李朔把照片递给他道。
丹根嘉措接过照片来，仔细端详了一下。
“这应该是从山阴鬼国中流传出来的玉器。”丹根嘉措肯定地道。
“山阴鬼国？”李朔惊讶地道。
丹根嘉措道“在我们藏族传说中，应该是在你们汉人殷商末期的时代，曾经出现过一座山阴国，国主是一个魔鬼，能够呼风唤雨，移山填海，而且秉性最喜爱各种珍宝，曾经挖山透地，建造了一个巨大的坟墓，后来他建造墓穴后，将全部的珍宝放进墓穴之中，妄想建造一座传说中的山阴鬼国，统摄亿万鬼民，在山阴鬼国建成之后，杀了不少工匠炼制成殉灵，守护陵墓。”
“你看，玉器的花纹上面还保持着殷商时代的痕迹。”丹根嘉措手指划过照片上的图文道。
“应该是这样了。”李朔想起了梁秉义的教导“殉葬制度是殷商时期发展的最为鼎盛，那个时候的巫师、方士也比较多，已经风水学和鬼神学已经出现了雏形，发展出来的殉葬方法也多样化的，后来战国时秦献公废止这一制度，但后世子孙依旧有延续这种情况，甚至一直到清代都依旧有皇帝延续这种陋习。”
人殉制度到了殷商时期最为鼎盛，从考古发掘的商代贵族墓中，发现了大批殉葬者的尸骨，这些墓葬中少则殉一二人，多则二三百人。根据胡厚宣《中国奴隶社会的人殉和人祭》一文统计，已发掘的商代墓中，共殉近四千余人。周代人殉之风依旧盛行，《墨子·节丧》中称“天子杀殉，众者数十，寡者数人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”可见人殉已经相当的制度化。史载“春秋五霸”之一秦穆公死时，殉葬人数多达177人，良臣之子奄息、仲行、针虎也在其列，秦国百姓为之哀恸，作《黄鸟》之诗。
夏朝后这些巫师、丹士、方士、术士被王朝纳入官方，成为正式的官员，堂而皇之地研究炼尸和修行之法，将尸体炼制成镇物，守护墓陵，其中最著名的就是埃及金字塔法老王的诅咒。
只可惜，再强大巫术也阻挡不了底层奴隶对自由的渴望，夏朝之后，饱受压榨的奴隶们一代一代被压制，又一代一代反抗，在推翻了残暴的王朝之后，也将神灵彻底拉下了祭坛，踩在了脚底，从此打破神权，尔后周公制定了严格的礼法，更是进一步压制了神权。
山阴鬼国的国主生前最喜欢的就是玉器，而玉石能够储存气息，也就是说，这些玉器上面都附带了这些墓陵守卫一部分的灵魂和身体。
也就是说，李朔他们现在要对付的是墓穴中守护数千年的恐怖墓陵。
“这些墓陵已经是跳出三界外，不在五行中。”李朔道“可以说既不是血肉生物，也不是灵魂一类的精神能量体，却是介于两者之间吧，这种怪物才是最难以对付的。”
“这确实每一个修行者追求的。”丹根嘉措微笑道“施主可有办法对付他们？”
“说来说去，他们终究还是这个世界的产物。”李朔摆了摆手指，道“只需要把它们重新返本归元也就是，这个我们倒是不怎么担心。”
“既然施主有这种打算，老僧也祝福你们这一路平安。”丹根嘉措点了点头没有再做声了。
李朔双手合十道“大师客气，此行我们若能顺利完成使命，山阴鬼国中所有明器我们都不会动，交给活佛处理。”
。。。
第一百六十二章遭遇流窜犯
涂满迷彩色的两辆越野车在草原上驰骋前行，朝山阴鬼国的方向赶去。
道别活佛后，一行人就开始朝山阴鬼国赶去。
宝日格图将自己车库里保存的两辆越野车送了出来，这两辆军用越野车是从俄罗斯购买来的，结实耐用，周围附带防弹钢板和防弹玻璃，和ak47一样的朴实。
李朔坐在后面，把玩着手中的四只降魔法杖，这只黄铜铸成的法杖两尺多长，粗如儿臂，上面铸造着精美的莲花，璎珞，宝幢之类图腾花纹，杖头的顶端上还镶嵌着一枚鸡蛋大小的纯白舍利，杖身通体都散发着一股异常祥和的念力，上面若隐若现一片经文。
而杖身上若隐若现的经文并不是篆刻上的经文，而是在镶嵌上舍利之后，又被高僧喇嘛长期加持养成的经文字迹，蕴涵了不可思议的法力。
临行时候，活佛特别送给他的四支法杖，这四支铜质的降魔法杖长约两尺，蕴涵无上超渡亡灵的法力，专门用来超度亡灵怨灵的法器。
“法器作用就是超度亡灵，若只是放置在这里供应信徒膜拜，岂不是白白浪费它的作用？”活佛临走时候特别这么解释着，就这么把这四只珍贵的法杖毫不迟疑送给了他。
要知道这四支法杖的铸造材料之珍贵自是不消说了，而且还都是被康巴龙王寺的五百喇嘛数十年如一日的用降魔经文念力加持才炼成的法器，其价值之昂贵可想而知。
李朔彻底无语，单单从这番对话上就能看得出来，活佛修为境界之高，已经达到不滞于物的境界，这一点自己就很难做到。
“嘎吱！”车身忽然停了下来。
李朔紧张了起来，把这支铜杖收了起来，问道“发生什么事情了？”
车窗外隐隐传来一股腐臭气息，李朔向窗外看了一眼，眼神凝固了。
车窗外的一幕令他感到震惊。
刘胖子忍不住哇地一声呕吐了出�